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판중숙부사(判中肅府事)를 역임 시(諡)는 충우공(忠樞公)이시다. | 판중숙부사(判中肅府事)를 역임 시(諡)는 충우공(忠樞公)이시다. | ||
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위와 같이 [[대구 서씨]](大丘徐氏)를 칠파(七派)로 나누어 영조(英祖) 을미보 범례(乙未譜凡例)에 종훈(宗訓)으로 명시한 바 있다. | 위와 같이 [[대구 서씨]](大丘徐氏)를 칠파(七派)로 나누어 영조(英祖) 을미보 범례(乙未譜凡例)에 종훈(宗訓)으로 명시한 바 있다. | ||
2022년 10월 12일 (수) 07:38 판
성씨 = 대구 서씨 (大丘 徐氏)
관향 = 대구광역시
시조 = 서한(徐閈)
중시조 = 서익진(徐益進)
인물 = 서거정, 서성, 서경우, 서종태, 서종제, 정성왕후, 서문중, 서명균, 서종급, 서명응, 서명선, 서매수, 서호수, 서유대, 서유방, 서용보, 서영보, 서유구, 서준보, 서영순, 서희순, 서대순, 서당보, 서상정, 서상우, 서광범, 서재필, 서명원, 서기원, 서갑원, 서중석, 서동권, 서정화, 서상목, 서상철,서도립
년도 = 2015
인구 = 97,866명
대구 서씨 (大丘 徐氏)는 대구광역시 대구(大邱)를 본관으로 하는 한국의 성씨이다.
목차
역사
이천서씨(利川徐氏) 아간공(阿干公) 서신일(徐神逸) 5세손인 원조(遠祖) 서한(徐閈)이 고려(高麗)조 군기소윤(軍器少尹)을 지냈다. 이후 계대가 실전되어 7세손 서익진(徐益進)을 중시조로 한다.
서익진의 증손자인 서거정(徐居正)이 1444년 식년 문과에 을과로 급제하여 대제학을 역임하고, 달성군(達城君)에 봉해졌으며, 좌찬성으로서 세자이사(世子貳師)를 겸했다.
서거정의 형인 서거광(徐居廣)의 현손 서성(徐渻)은 1586년(선조 19) 문과에 급제하고 인조반정 후 판서를 역임하였다. 선조, 인양조(仁兩朝)의 명신으로 선조고명칠신(宣祖顧名七臣)의 한분이시다. 판중숙부사(判中肅府事)를 역임 시(諡)는 충우공(忠樞公)이시다. 공(公)이 생사남(生四男). 장남(長男)의 휘(諱)는 서경우(徐景雨) 우의정 호를 만사(晩沙)라 하여 공(公)의 후예를 만사공파라 하고,이남(二男)의 휘는 서경수(徐景需) 종진부전첨을 역임 공의 후예를 전첨공파라하고,삼남(三男)의 휘는 서경빈 첨지중추부사 공(公)의 후예를 첨추공파라 하고,사남(四男)의 위(諱)는 서경주 승선조(承宣祖) 장옹주(長翁主)하여 봉 달성위공(公)의 후예를 도위공파라 한다.
위와 같이 대구 서씨(大丘徐氏)를 칠파(七派)로 나누어 영조(英祖) 을미보 범례(乙未譜凡例)에 종훈(宗訓)으로 명시한 바 있다.
조선조(朝鮮朝)에 대구 서씨(大丘徐氏) 후손이 크게 번창하여 명덕(名德)이 높아 명문거벌(名門巨閥)로 지칭되어 왔으며,이를 류별로 기록하면 黃閣(정승) 9人(인), 文衡(대제학) 6人(인), 판서(判書) 33人(인), 참판(參判) 18人(인),국구(國舅) 1人(인), 儀賓(의빈, 부마) 1人(인), 觀察使(관찰사) 6人(인), 大將(대장) 6人(인), 院享(원향) 3人(인), 贈諡(증시) 38人(인)이시다. 과방(科榜)에 문과(文科)가 140人(인), 무과(武科) 106人(인), 소과(小科)(진사 108, 생원 106) 214人(인) 인지라 世稱(세칭) 仍爲冠冕大族(잉위관명대족)이라 한다.
대구 서씨(大丘徐氏)의 고향은 대구인바 대구의 古地名이 達成(달성)이므로 후손들이 대구와 달성을 혼용하고 있음을 밝혀 둔다.
고려시대 권문세족은 이천 서씨,인주 이씨,해주 최씨,남양 홍씨가 4대 문벌귀족이다. 조선시대에는 이천서씨에서 분파한 대구 서씨(大丘徐氏) 서성(徐渻 증 영의정) 후손이 3대 정승(서종태(徐宗泰 영의정),서명균(徐命均 좌의정),서지수(徐志修 영의정)),3대 대제학(서유신(徐有臣 대제학),서영보(徐榮輔 대제학),서기순(徐箕淳 대제학))을 최초로 6대 연속과 서명응(徐命膺 대제학),서호수(徐浩修 직제학), 서유구 (徐有榘 대제학) 3대 대학자를 연속 배출하여 조선에서는 서지약봉(徐之藥峰)이요.홍지모당(洪之慕堂) 으로 유명했고, 연리광김(延李光金)와 더불어 대구 서씨,풍산 홍씨,연안 이씨,광산 김씨가 조선 최고 4대 양반 가문으로 꼽힌다. 숙종때 이런 일화가 전한다. 영의정 서종태(徐宗泰)를 비롯한 서씨 성을 가진 참판급 이상 중신이 30여명 이었다. 어느날 조회를 소집한 숙종이 용상에서 가만히 내려다보니, 오가는 대신들이 대부분 서씨들이라, “마치 어미 쥐가 새끼쥐를 거느리고 다니는 듯 하다!” 라고 말해 주변을 웃음바다로 만들었다. 숙종의 말씀이었으나, 영의정 서종태(徐宗泰)를 어미쥐로 빗대 그 아래 웅성거리는 서씨대신들의 융성함을 나타내는 기막힌 표현이였다.대구 서씨는 달성 서씨라고도 부른다.
모든 서씨 시조 서신일(徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에 효양산 이천시 부발읍 산촌리 산21(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다.
서필 (徐弼)선생,서희 (徐熙)선생 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오후 2시에 경기 여주시 산북면 후리 166-1에서 거행된다.
이천서씨는 서신일(徐神逸)(아간대부 정2품)- 서필(徐弼)(내의령 종1품) 서봉(徐逢)(광평시랑평장사 정2품) - 서희(徐熙)(내사령 종1품) - 서눌(徐訥)(문하시중 종1품) 서유걸(徐維傑)(좌복야 정2품) 서유위(徐維偉)(장야서령 정3품) 서주행(徐周行)(달성군) - 서정(徐靖)(판삼사사 종1품) 서존(徐存)(병부상서 정3품)-서균(徐鈞)(우복야 정2품) 서린(徐嶙)(판대부사 정2품) 서석(徐碩)(시랑평장사 정2품)-서원(徐元)(평장사 정2품) 서공(徐恭)(판삼사사 종1품) 서순(徐淳(徐諄)(동지추밀원사 종2품) 서성(徐成)(평장사 정2품) 서염(徐廉)(사복부령 종2품)에 걸쳐 칠대(7 대) 동안 연속 재상직에 임명된 고려 최고 문벌 귀족 가문이다.
고려 초기에 나라의 기틀의 튼튼히 한 서필(徐弼)이다. 이어 손자 서희(徐熙)와 증손자 서눌(徐訥) 서유걸(徐惟傑) 서유위(徐惟偉) 서주행(徐周行), 고손자 서정(徐靖) 서존(徐存),서균(徐鈞) 서린(徐璘), 서원(徐元) 서공(徐恭) 서성(徐成) 서순(徐淳),서숭조,서희찬,서능(徐稜),서효손,서신계, 서린(徐鱗),서성윤,서념,서원경,서충,서신,서윤,서후상,서윤현 등이 15대를 이어 재상이 되었다.
대구달성서씨(달성 서씨 대구 서씨)(大丘達城徐氏) 계보는 서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서주행(徐周行 달성군)-서한(徐閈 군기소윤 종3품.차관)-서신(徐愼 이부판사 정2품.부총리 재상)-서무질(徐無疾 밀직사 종2품.부총리 재상)-서진(徐晉 판도판서 정3품.장관)-서기준(徐奇俊 문하시중찬성사 정2품.부총리 재상)-서영(徐穎 문하시중찬성사 정2품.부총리 재상)-서균형(徐鈞衡 정당문학 종2품.부총리 재상) 서익진(徐益進 판전객시사 종2품.부총리 재상)-서침(徐沈 조봉대부 정3품.장관) 서의(徐義 호조전서 정3품.장관) 이다
연산 서씨 계보는 서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서유걸(徐惟傑 좌복야 정2품.부총리 재상)-서존(徐存 병부상서 정3품. 장관)-서청습(徐淸習 판전의시사 정2품.부총리 재상)-서효리(徐孝理 좌복야 정2품.부총리 재상)-서찬(徐贊 정당문학 종2품.부총리 재상)-서희팔(徐希八 정당문학 종2품.부총리 재상)-서직(徐稷 연성군(連城君))-서준영(徐俊英 연성군(連城君))- 서보(徐寶 연성군(連城君) 으로 이어진다.
부여 서씨 계보는 온조왕(溫祚王)-근초고왕(近肖古王)-무령왕(武寧王)-의자왕(義慈王)-부여융(扶餘隆)-서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서유걸(徐惟傑 좌복야 정2품.부총리 재상)-서존(徐存 병부상서 정3품. 장관)-서청습(徐淸習 판전의시사 정2품.부총리 재상)-서효리(徐孝理 좌복야 정2품.부총리 재상)-서찬(徐贊 정당문학 종2품.부총리 재상)-서희팔(徐希八 정당문학 종2품.부총리 재상)-서춘(徐椿 판내부사사 정2품.부총리 재상) 서박(徐樸 봉례공) 으로 이어진다.
남양당성 서씨(남양 서씨 당성 서씨) 계보는 서간(徐趕 태사.남양군. 종1품. 국무총리 재상)-서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서유걸(徐惟傑 좌복야 정2품.부총리 재상)-서존(徐存 병부상서 정3품. 장관)-서청습(徐淸習 판전의시사 정2품.부총리 재상)-서효리(徐孝理 좌복야 정2품.부총리 재상)-서찬(徐贊 정당문학 종2품.부총리 재상)-서희팔(徐希八 정당문학 종2품.부총리 재상)-서적(徐迪남양군)으로 이어진다.
중화 서씨(中華徐氏) 계보는 단군조선 여수기(余守己)-번한조선(番韓朝鮮) 서우여(徐于餘)-고조선(古朝鮮) 소호(少昊), 고도(皋陶), 백익(伯益)의 아들 약목(若木)-서국(徐國)에 30세 서구왕(駒王=徐駒王), 32세 서언왕(徐偃王)-진나라 재상 서복(徐福)-삼국시대(三國時代) 서선(徐宣),서유자(徐孺子; 徐穉) 서서(徐庶), 오(吳) 나라에는 서성(徐盛),부여 동명왕(東明王),백제 온조왕(溫祚王)근초고왕(近肖古王)무령왕(武寧王)-의자왕(義慈王)부여융(扶餘隆),신라 서두라(徐豆羅)- 남송(南宋) 서희(徐煕), 서도(徐道), 서도(徐度), 서숙향(徐叔嚮), 서중융(徐仲融), 서문백(徐文伯), 서사백(徐嗣伯)- 북제(北齊) 서지재(徐之才), 서임경(徐林卿), 서동경(徐同卿)- 원위(元魏) 서건(徐謇), 서웅(徐雄)- 수 나라 서민제(徐敏齊) -.명나라 말기 호족 서수휘(徐壽輝)청나라- 지리학자 서하객(徐震客),대학자 서광계(徐光啓)
가족
시조: 서신일 (徐神逸 아간대부. 종1품)
- 고고고고고고고조할아버지: 서필(徐弼)(종1품 내의령)
- 고고고고고고고조할머니 : 평양 황씨(平壤黃氏)
- 고고고고고고조할아버지 : 서희(徐熙)(종1품 내사령)
- 큰고고고고고조할아버지: 서눌(徐訥)(종1품 문하시중)
- 큰고고고고고조할아버지 : 서유걸(徐惟傑)(정2품 좌복야)
- 큰고고고고고조할아버지 : 서유위(徐惟偉)(정3품 장야서령)
- 고고고고고조할아버지: 서주행(徐周行)(달성군)
- 고고고고조할아버지: 서한(徐閈 정4품 군기소윤)
- 고고고조할아버지: 서신(徐愼 정2품 이부판사)
- 고고조할아버지: 서무질(徐無疾 종2품 밀직사)
- 고조할아버지: 서진(徐晉 정3품 판도판서)
- 증조할아버지: 서기준(徐奇俊 정2품 문하시중찬성사)
- 할아버지: 서영(徐穎 정2품 문하시중찬성사)
- 큰아버지: 서균형(徐鈞衡 종2품 정당문학)
- 아버지: 서익진(徐益進 종2품 판전객시사)
- 본인: 서의(徐義 정3품 호조전서)
- 아들:서미성(徐彌性 정3품 목사(牧使))
- 손자: 서거광 (徐居廣 언양현감)
- 증손자:서팽소(徐彭召 사헌부장령)
- 고손자:서후(徐厚 대사간(大司諫) 정3품)
- 고손자:서구(徐久 승사랑공파(承仕郞公派))
- 고손자 : 서포(徐包 증참판(贈參判)
- 고손자: 서고(徐固 예조참의(禮曹參議)
- 고고손자:서대(徐岱 장사랑)
- 고고손자:서엄(徐崦 학자)
- 고고손자:서해(徐嶰 학자)
- 고고고손자:서성(徐渻 판중추부사 종1품)
- 고고고고손자:서경우(徐景雨 우의정 정1품)
- 고고고고손자:서경수(徐景需 전첨.증 이조판서 정2품)
- 고고고고고손자 : 서형리(徐亨履)
- 고고고고고손자 : 서택리(徐擇履 진사)
- 고고고고고손자 : 서상리(徐祥履 병조참의)
- 고고고고고손자 : 서광리(徐匡履 진사)
- 고고고고고손자 : 서홍리(徐弘履 진사)
- 고고고고고손자 : 서탄리(徐坦履)
- 고고고고고손자:서경빈(徐景霦 현감)
- 고고고고고손자:서경주(徐景霌 달성위 선조부마)
- 고고고고고손자 : 서정리(徐貞履 부사)
- 고고고고고고손자 : 서문상(徐文尙) 병조 참의)
- 고고고고고고손자: 서문하(徐文夏)
- 고고고고고고손자: 서문징(徐文徵 진사)
- 고고고고고고손자: 서문유(徐文裕 부사)
- 고고고고고손자 : 서정리(徐貞履 부사)
- 고고고고고손자 : 서정리(徐正履 좌랑)
- 고고고고고손자 : 서진리(徐晉履 직장)
- 고고고손자:서성(徐渻 판중추부사 종1품)
- 고고손자: 서영(徐嶸 서흥파(瑞興)
- 증손자:서팽소(徐彭召 사헌부장령)
- 손자: 서거정 (徐居正 좌찬성 종1품)
- 손자: 서거광 (徐居廣 언양현감)
- 아들:서미성(徐彌性 정3품 목사(牧使))
- 본인: 서의(徐義 정3품 호조전서)
- 할아버지: 서영(徐穎 정2품 문하시중찬성사)
- 증조할아버지: 서기준(徐奇俊 정2품 문하시중찬성사)
- 고조할아버지: 서진(徐晉 정3품 판도판서)
- 고고조할아버지: 서무질(徐無疾 종2품 밀직사)
- 고고고조할아버지: 서신(徐愼 정2품 이부판사)
- 고고고고조할아버지: 서한(徐閈 정4품 군기소윤)
- 고고고고고고조할아버지 : 서희(徐熙)(종1품 내사령)
- 큰고고고고고고고조할아버지 : 서목(徐穆)(종1품 문하시중.이천백)
인물
- 서거정(徐居正) 1420-1488 좌찬성,대제학,彌性아들,權近외손
- 서성(徐渻) 1558-1631 호조판서,해(山解)아들,居廣(서거정兄)현손
- 서경우(徐景雨) 1573-1645 우의정,성(渻)아들
- 서경주(徐景霌) 1579-1643 달성위,선조부마,성(渻)아들
- 서문중(徐文重) 1634-1709 영의정,문과장원,元履양자,貞履아들,景雨손자
- 서문유(徐文裕) 1651-1707 이조판서,貞履아들, 선조부마景주 손자
- 서종태(徐宗泰) 1652-1719 영의정,대제학,文尙아들,선조부마景주 증손
- 서명균(徐命均) 1680-1745 좌의정,宗泰아들
- 서종급(徐宗伋) 1688-1762 이조판서,文澤아들,선조부마 景주 현손
- 서종옥(徐宗玉) 1688-1745 이조판서,文裕아들
- 서종헌(徐宗憲) 1656-1712 관찰사,文夏아들
- 서명빈(徐命彬) 1692-1763 이조판서,宗泰아들
- 서명신(徐命臣) 1701-1771 형조판서,宗秀아들,선주부마景주 현손
- 서회수(徐晦修) 1713-1792 공조판서,命純아들,宗泰손자
- 서지수(徐志修) 1714-1768 영의정,命均아들
- 서명응(徐命膺) 1716-1787 이조판서,대제학,宗玉아들
- 서유경(徐有慶) 1727-1788 예조판서,仁修아들,宗悌증손
- 서명선(徐命善) 1728-1791 영의정,宗玉아들
- 서매수(徐邁修) 1731-1818 영의정,命元아들,선조부마景주5대손
- 서유대(徐有大) 1732-1802 훈련대장,逸修아들
- 서유녕(徐有寧) 1733-1789 예조판서,信修양자,仁修아들,宗悌증손
- 서유신(徐有臣) 1735- 대제학,문과장원,志修아들
- 서호수(徐浩修) 1736-1799 이조판서,命翼양자,命膺아들,宗玉손자
- 서유린(徐有隣) 1738-1802 이조판서,문과장원,孝修아들
- 서유방(徐有防) 1741-1798 이조판서,孝修아들
- 서정수(徐鼎修) 1749-1804 이조판서,命全아들,선조부마 景주5대손
- 서영보(徐英輔) 1757-1821 훈련대장,有大양자,有常아들
- 서용보(徐龍輔) 1757-1824 영의정,有寧아들
- 서영보(徐榮輔) 1759-1816 이조판서,대제학,문과장원,有臣아들
- 서락순(徐洛淳) 1761-1835 사간원 사간, 聖躋아들, 彭呂후
- 서유구(徐有榘) 1764-1845 이조판서,대제학,문과장원,浩修아들
- 서능보(徐能輔) 1769-1835 이조판서,문과장원,有慶아들
- 서준보(徐俊輔) 1770-1856 이조판서,대제학,有隣양자,有防아들
- 서경보(徐耕輔) 1771- 이조판서,문과장원,有老양자,有臣아들
- 서춘보(徐春輔) 1776-1825 총융사,有後아들,志修손자
- 서좌보(徐左輔) 1786-1855 병조판서,문과장원,有聞아들
- 서귀보(徐龜輔) 예조판서,有寧아들,宗悌증손
- 서기순(徐箕淳) 1791-1854 이조판서,대제학,청백리,榮輔아들
- 서유여(徐有畬) 1792-1879 공조판서,美修아들
- 서영순(徐英淳) 1793-1854 형조판서,京輔아들,宗悌5대손
- 서희순(徐熹淳) 1793-1857 이조판서,應輔아들,有寧손자
- 서유훈(徐有薰) 1795-1862 이조판서,淇修아들,文裕현손
- 서염순(徐念淳) 1800-1859 이조판서,恭輔양자,春輔아들
- 서헌순(徐憲淳) 1801-1868 이조판서,基輔아들,志修증손
- 서상오(徐相五) 1801-1857 어영대장,鳳淳아들
- 서유영(徐有英) 1801-1874 금계필담 저자. 서경주(徐景霌)의 6대손.
- 서원순(徐元淳) 1805- 예조판서,左輔아들
- 서대순(徐戴淳) 1805-1871 예조판서,龍輔양자,應輔아들
- 서당보(徐堂輔) 1806-1883 영의정 有敦아들,命均증손
- 서경순(徐璟淳) 1808- 이조판서,善輔아들,有曾손자
- 서형순(徐衡淳) 1813-1893 이조판서,長輔양자,鴻輔아들
- 서상정(徐相鼎) 1813- 병조판서,灝淳아들,龜輔손자
- 서승보(徐承輔) 1814- 형조판서,有여 아들
- 서상우(徐相雨) 1831-1903 예조판서,문과장원,慶淳아들,有豊증손
- 서정순(徐正淳) 1835-1908 예조판서,兢輔아들,命均현손
- 서봉순(徐鳳淳) 좌포도대장,英輔아들
- 서경순(徐景純) 이조판서
- 서진순(徐瑨淳) 이조판서
- 서광범(徐光範) 1859-1897 법부대신,相翊아들,戴淳손자,龍輔증손
- 서재필(徐載弼) 독립운동가
- 서상렬(徐相烈) 항일의병장
- 서상륜(徐相崙) 최초 개신교 교회 설립자.최초 개신교 신자
- 서경조(徐景祚) 최초 개신교 교회 목사
- 서상돈(徐相敦) 독립운동가. 국채보상운동
- 서병호(徐丙浩) 독립운동가
- 서병희(徐炳熙) 항일의병장
- 서정주(徐廷柱) 시인
분파
- 만사공파(晩沙公派)
- 전첨공파(典籤公派)
- 첨추공파(僉樞公派)
- 도위공파(都尉公派)
- 봉사공파(奉事公派)
- 서흥파(瑞興派)
- 사가공파(四佳公派)
- 춘헌공파(春軒公派)
- 승사랑공파(承仕郞公派)
- 장원공파(掌苑公派)
- 훈련봉사공파(訓鍊奉事公派)
- 배산파
조선 왕실과의 인척 관계
- 정신옹주(선조의 옹주) 부마 서경주
- 영조비 정성왕후
항렬자
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서씨 분파
몽어(夢漁) 서문중(徐文重) 서상공(徐相公)이 대구 서씨 보(大丘 徐氏 譜 – 1702년간) 서문에 이르기를 서씨(徐氏)는 애당초 두 관적(貫籍)이 없었는데 뒤에 8파로 나뉘었으니 이천(利川) 달성(達城) 대구(大丘) 장성(長城) 연산(連山) 남평(南平) 부여(扶餘) 평당(平當) 남양(南陽) 당성(唐城)이 이것이다. 그 분파된 이유인즉 문헌에 증거가 없어 알 수는 없으나 대개 이천(利川)의 선조는 아간공(阿干公) 서신일(徐神逸)이요. 대구(大丘)의 선조는 서한(徐閈)이요. 달성(達城)의 선조는 서진(徐晋)이요. 장성(長城)의 선조는 서능(徐稜 문하시중.종1품)이요. 연산(連山)의 선조는 서보(徐寶 연성군)요. 남평(南平)의 선조는 서린(徐鱗 대광내의령.종1품)이요. 부여(扶餘)의 선조는 서수손(徐秀孫)이요. 평당(平當)의 선조는 서준방(徐俊邦 형부상서.정3품)이요. 남양 서씨(南陽 徐氏)의 선조는 서간(徐趕)이요. 당성 서씨(唐城 徐氏)의 선조는 서득부(徐得富)이니 계파를 따져 보면 모든 서씨(徐氏)가 다 이천(利川)에서 나왔고 나머지 7관(七貫)은 곧 이천(利川)의 별파라 했다. 또 의성(義城) 김씨(金氏)의 족보를 보니 서씨(徐氏)의 선조(先祖)는 기자(箕子)로부터 나왔고 신라말년(新羅末年)의 서신일(徐神逸)이 있었고 고려초에 서목(徐穆)이 있었으니 이천서씨(利川徐氏)는 그 후손이요. 대구(大丘),봉성(峯城),남양(南陽),당성(唐城)이 이천에서 다 같이 나뉘었으니 서신일(徐神逸)의 후손이라 한다. 동국의 서씨(徐氏)는 모두 아간(阿干)을 선조로 함에 의심이 없고 또 몽어(夢漁) 서문중(徐文重)의 박식원견으로 반드시 고증을 거쳐서 그 족보 끝에 썼을 것으로 생각되어 우리 서씨(徐氏)가 타족(他族)과 다른 점이다.
1742년 이천 서씨(利川徐氏) 문중에서 간행된 족보인 《임술보》(壬戌譜) 서문에는 “무릇 나뭇가지가 천이라도 뿌리는 하나요, 물 갈래가 백이라도 근원은 하나이니 우리나라에 달성(達城), 대구(大丘), 부여(扶餘), 평당(平當), 장성(長城), 연안(延安), 전주(全州), 남평(南平), 남양(南陽), 당성(唐城)의 서씨(徐氏)중에 누가 아간공(阿干公)을 조상으로 해서 나뉜 자가 아니랴. 아간(阿干)공의 줄거리는 이천(利川)이다”라고 쓰여 있어, 부여 서씨(扶餘徐氏)가 이천서씨(利川徐氏)의 한 갈래임을 밝히고 있다.
이천 서씨(利川徐氏)의 족보 「계미보癸未譜(1763년)」 서문에 보면, 우리나라 서씨(徐氏)는 3관(貫)이 저명한데, 이천조(利川祖)는 아간(阿干) 서신일(徐神逸)이고 부여조(扶餘祖)는 백제의 온조왕(溫祚)이며, 달성조(達成祖)는 소윤(少尹) 서한(徐閈)이라고 했다. 이천 서씨(利川徐氏), 달성 서씨(達城徐氏), 부여 서씨(扶餘徐氏)는 아간대부 서신일(阿干大夫 徐神逸)의 후손이라고 참찬(參贊)을 지낸 달성인 서명응(達城人 徐命膺)이 썼다.
달성 서씨와 구분
달성(達城)서씨와 대구(大丘)서씨는 족보상으로 시조가 다르다. 달성 서씨는 고려 판도판서(版圖判書) 서진(徐晋)을 시조로 하고 있고, 대구 서씨는 고려 군기소윤(軍器少尹) 서한(徐閈)을 시조로 한다. 달성 서씨와 대구 서씨는 근원이 같다고 추측되지만 분파된 시기와 계대를 확실히 고증할 수 없다. 달성 서씨는 판도공파 또는 향파(鄕派)라 하고, 대구 서씨는 소윤공파 또는 경파(京派)라 한다. 두 파는 1702년(肅宗 28년)에 처음으로 족보를 함께 하여 임오보(壬午譜)를 만들었으나 1736년(영조(英祖) 12년)에 경파(京派)만이 단독 족보를 만들어 대구 서씨(大丘徐氏)로 갈라섬으로써 양파가 족보를 달리하게 되었다. 임오보에서 판도공파 계보 서두에 기록된 원문에 "版圖公派亦系達城必是同貫而世代已遠譜牒無徵未能明知故不敢渾錄於本譜姑爲別譜以附篇末(같은 관향인데 세대가 멀고 보첩으로 증명할 수 없어 능히 알지 못하므로 본보에 섞어서 기록하지 못하고 별보로 하여 책 끝에 붙인다)"하였다. 과거에 본관을 혼용하여 사용하였기 때문에 대구 서씨인데도 호적에는 본관이 달성으로 등재되어 있기도 하고, 달성 서씨인데도 호적에는 본관이 대구로 등재되어 있기도 하다. 문헌에 대구 서씨 인물들의 관향이 달성으로도 되어 있다.
대구서씨(大丘徐氏) - 대전 뿌리공원
작품명 : 숭조 애족 협동의 상
조각가 : 김복수, 김만복, 서용석
종시(宗是) : 1. 숭조 사상의 앙양 2. 명예유산의 보존 전승 3. 애족화합의 전통 확립
중시조 유훈(中始祖 遺訓) : 물태위선(勿怠爲善)
대구서씨 정려(大丘 徐氏)
대구 서씨 정려는 판중추부사 문정공 서준보의 딸인 대구 서씨의 열행을 기리기 위해 세운 건물이다. 정려는 충신, 효자, 열녀의 행적을 기리기 위해 마을 입구에 세운 건물, 또는 그런 일을 뜻하는 말이다.
대구 서씨는 1810년 15세에 조두순과 결혼하여 60여 년간 시부모를 효성으로 섬기고 남편을 공경하였다. 남편 조두순이 세상을 떠나자 장례를 마치고 남편의 뒤를 따랐다. 1871년 현재의 위치에 정려각을 세워 열행을 기리고 있다.
이 정려각은 일반 정려각과 달리 앞면에 별도의 출입문이 있는 것이 특징이다.
안동 소호헌(安東 蘇湖軒)
안동 소호헌(安東 蘇湖軒)은 경상북도 안동시에 있는, 조선 중종 때 문신 서해(徐懈) 선생이 서재로 쓰기 위해 명종(재위 1545∼1567) 때 지은 별당이다. 1968년 12월 19일 대한민국의 보물 제475호로 지정되었다.
규모는 앞면 4칸·옆면 2칸이며 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이다. 부속된 방은 지붕 양식이 옆면이 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕이다. 왼쪽 3칸은 대청, 오른쪽 1칸은 누마루며 앞쪽으로 온돌방 2칸을 붙여 집의 구조가 T자 모양을 이루고 있다.
지붕 처마를 받치기 위해 기둥 위에 간략한 새부리 모양의 구조를 짜았다. 누(樓)마루와 온돌방 뒤쪽으로 난간을 둘렀고 건물 안쪽은 민가 건축에서 볼 수 없는 재료를 사용하여 지붕 맨 윗부분에 있는 재료를 받치고 있다.
기와에 새겨진 용 두 마리가 나는 문양은 민가에서 보기 드문 것이며, 건물에 나타나는 오래된 수법들은 조선시대 민가 건축 연구에 소중한 자료가 되고 있다.
구암서원(龜巖書院)
구암서원(龜巖書院)은 대구광역시 북구 연암공원로17길 20 (산격동)에 있는 서원이다. 1975년 2월 5일에 '건조물 경북 제2호'로 지정, 1982년 3월 4일에 대구광역시의 문화재자료 제2호로 지정되었다.
구계 서침의 덕을 기리기 위해 위패를 모시고 제사지내는 서원이다. 서침은 고려말∼조선초의 변혁기에 향촌에 은거하며 학문 연구에 노력하였다. 대구부민이 구계선생을 구암서원 숭현사에 봉향하게 된 연유는 다음과 같다. 구계선생이 조선초에, 달성 서씨 胄孫(주손)으로 세거지인 달성에 살았는데 임금께서 달성이 국가의 군사요새로 필요하다고 하면서 命換其址(명환기지)케 하고 蓮信(현재의 영선시장자리)과 新池(현재의 서문시장)下의 蒙利土地(몽리토지)에 대한 세금을 서씨 일문에 받게 하고,南山古驛(남산고역)과 東山一帶(동산일대)의 땅을 下賜하며, 두터운 상과 세록을 주겠다고 하였으나, 胄孫(주손) 구계선생이 「이 나라의 모든 것이 국왕의 땅이거늘 국가시책에 따라 땅을 바친다고 어찌 臣(신) 혼자만이 부귀를 바라겠습니까?」 라고 쾌연히 사양하고는 일가의 사사로운 은혜를 받기 보다는 대구부민이 고르게 은혜를 입었으면 좋겠다고 말하며, 대구지방의 還穀利子(환곡이자)를 한섬에 다섯되씩 감해 주시기를 청하여 임금의 윤허를 받아 실시 하게 되었다. 그 뒤 대구부민이 조선말까지 그 혜택을 입었다. 그 덕을 기리기 위해 세운 서원이다 서원에 들어서면 관리사인 백인당, 정문인 연비루, 동재(경례재), 서재(누학재), 강당(초현당), 내삼문(경앙문), 맨위에 사당인 숭현사가 있다. 구암서원은 정남향으로 대구를 한눈에 볼 수 있는 조망을 가지고 있고, 대구 시내에서 가장 규모가 큰 서원으로 보존 상태가 좋은 편이다.
구암서원은 1665년(현종 6년)에 연구산(連龜山) 서남쪽(현재 대구초등학교 서남쪽 언덕)에 숭현사(崇賢祠)를 건립하고 대구부민이 구계 서침을 봉향하였다. 이후 1717년(숙종 43년)에 대구광역시 중구 동산동 229번지로 이건하고, 1718년(숙종 44년) 3월에 서거정을 추가 배향하고, 1741년(영조 17년) 2월에 약봉 서성(徐渻)을, 1757년(영조 33년) 8월에 함재 서해(徐嶰)를 추가 배향하였다. 1868년(고종 5년) 대원군의 서원 철폐령에 따라 훼철되었다가 1924년 유림에서 복설하고, 1943년 숭현사와 강당을 중수 하였고, 숭현사를 1974년에 보수하였다. 1975년 2월 5일 건조물 경북 제2호로 지정되었다가 대구직할시 승격 후에 대구시 문화재자료 제2호로 지정되었으며, 1996년 대구광역시 북구 산격1동 연암공원로 17길 20번지 연암공원내로 옮기고 2008년 8월27일 유림에 의해 약재 서사원(徐思遠)을 추향하였다
숭현사
숭현사(崇賢祠)는 先賢(선현)을 높이 받들어 제향하는 사당으로써 1665년(현종 6년)에 연구산(連龜山)에 세워졌는데, 1718년(숙종 44년)에 대구광역시 중구 동산동 229번지로 이건하였다.
현재는 대구광역시 북구 연암공원로17길 20 (산격동)의 구암서원 내에 있다. 숭현사의 중앙에는 서침과 서거정의 위패가, 오른쪽에는 서해, 왼쪽에는 서성의 위패가 각각 봉안되어 있다. 강당은 중앙의 마루와 양쪽 협실로 되어 있는데, 원내의 여러 행사와 유림의 회합 및 학문의 토론장소로 사용된다. 매년 9월 1일에 향사를 지내고 있으며, 경비는 자손들에 의해 충당되고 있다.
배향 인물이 달성 서씨 대구 서씨이기 때문에 문중서원 성격이 강하다.
서침(徐沈)
서거정(徐居正, 1420년 ~ 1488년)
서해(徐解)
서성(徐省, 1588년 ∼ 1631년)
서재원(徐載源): 1966년생. 한양대졸. 고려대 경영대학원 MBA. 대신증권. 대신경제연구소. 새정치국민회의. 삼성물산. TYCO GROUP. 코스닥 보안업체 본부장
서씨 시조 서신일 추향대제(徐氏 始祖 徐神逸 秋享大祭)
모든 서씨 시조 서신일(徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에 효양산 이천시 부발읍 산촌리 산21(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다. 서필 (徐弼)선생,서희 (徐熙)선생 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오후 2시에 경기 여주시 산북면 후리 166-1에서 거행된다.
장위공 서희문화제(徐熙文化祭)
이천시는 외교 협상가로서 장위공의 역사적 가치를 재조명하고, 서희(徐熙) 선생의 숭고한 정신을 알리고자 서희 선생과 관련된 다양한 프로그램을 제공하는 역사 문화 축제를 연다.
글로벌 축제를 지향하며, 우리나라 주변에서 발생하는 여러 갈등 상황에 주목해 평화적 소통과 교류에 대한 방법을 찾아보고, ‘외교, 평화, 역사’를 테마로 사회적 공감대를 형성하는 다양한 프로그램을 진행한다.
대전 효문화 뿌리축제(大田 孝文化 祝祭)
대전효문화뿌리축제는 천혜 자연환경 속에 위치한 뿌리공원, 한국족보박물관, 효문화마을, 효문화진흥원을 아우르는 효문화 인프라를 기반으로 효의 가치와 의미를 경험하며 자신의 뿌리를 찾아보고 가족의 정을 느낄 수 있는 축제이다. 전국에 어르신과 청소년, 그리고 3대가 모두 함께 어우러질 수 있는 축제의 장이 되어 전국에 효 실천 문화 확산 계기를 마련하고자 한다.
