2023 스토리시안(한중연)
광주문화예술인문스토리플랫폼
| 작성자 | 스토리라인 제목 | 에피소드 제목 | 핵심항목 | 문맥항목 | 샘플 여부 | 스토리라인 설명문 | 에피소드 설명문 |
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| 린지 | 광주의 역사와 문화를 이끌어간 여성들 | 서양에서 멀리온 광주의 여성 선교사들 | 서서평, 배로티, 유화례, 엄언라, 유해진, 스와인하트_로이스, 화이팅_조지아나, 양림동_선교사_묘역, 미국_남장로회, 양림역사문화마을, 광주_양림교회 | 광주_YWCA, 영광스러운_삶_서서평, 한국의_여성(책), 로티기념예배당, 서서평선교20주년기념비, 광주초급여자성경학교, 서서평, 천천히_평온하게, 조선의_아이_사랑이(책), 한국의_여성(책), 도마리아, 로이스_니일, 길머_캐서린, 니스벳_엘리자베스, 길머_캐서린, 니스벳_엘리자베스, 도슨_헤리엣, 레비_루스, 레비_제시, 로스_카라, 류애나, 매칼리_에밀리, 벨_마가렛, 벨_줄리아, 사우스홀_릴리언, 스턴스, 수피어_제니, 에머슨_아멜리아, 윈스브로우_핼리, 챕맨_거트루드, 코잇_세실, 크레인_엘리자베스, 크레인_플로랜스, 니스벳_엘리자베스, 코딩턴_매리, 사우스홀_릴리언, 커티스 | O | 해외 한국학에는 여성학, 젠더학 등에 대한 관심이 꾸준히 많아지고 있다. 기존의 많은 한국학 연구는 남성들의 이야기를 중심으로 이루어졌는데 여성들의 삶, 여성들의 기여, 남녀 간의 관계, 한국인 여성들이 이끌어간 문화에 대해 알고자 하는 연구자 및 학생들이 증가하고 있다. 이를 바탕으로 광주의 여성들의 이야기를 살펴보려고 한다. 특히, 20세기에 종교, 교육, 의료, 민주주의, 인권 등 사회와 문화에 기여하고 발전시킨 여성들이 광주에 많이 있었다. 이 스토리 주제로 그 여성들의 삶을 통해 광주의 역사와 문화에 대해 더 알고자 한다. | 20세기 초반에는 선교 활동하기 위해 많은 서양인이 한국으로 들어왔다. 이 서양인들은 기독교뿐만 아니라 근대 의료, 교육, 기술 등도 같이 가지고 왔다. 당시 한국인 여성들의 인권이 비교적 부족했을 반면에 바다를 건너 멀리 외국으로 온 많은 서양 여성들이 있었다. 이 여성들은 교육자, 의료인 등으로 활동하면서 한국인 여성들에 대한 관심을 특별히 가졌다. 이 서양인 여성들이 낯선 땅에서 아이도 낳고 가족을 키우고 아쉽게 병 등으로 돌아가시기도 했다.
광주의 경우에는 많은 서양 선교사가 양림동에서 머물게 되면서 그들의 동네를 형성하게 된다. 대부분은 미국 남장로교회 출신으로 그 여성들이 교육자로서, 의료인으로서, 선교사로서 광주의 근대 문화와 사회에 많은 기여를 했다. 그런데 한편 그들의 삶 속에서 많은 이야기가 있다. 특히 양림동_선교사_묘역에서 잠든 서양인 선교사를 24명 중에 보면 15명은 여자이다. 유명한 서서평, 엄언라 선생님도 계시는 뿐만 아니라 1살에 세상이 일찍 떠난 엘리자베스 크레인(Elizabeth Crane, 1917년~1918년)과 엘리자베스 니스벳(Elisabeth Nisbet, 1922년~1923년)도 함계 게신다. 이렇게 죽기 전까지 귀국을 못 했거나 삶이 너무 짧아서 한국밖에 모르던 여성들도 있었다. 또 다른 예시로 광주에서 많이 활동한 배유진 선교사 가족의 여성들의 경우를 살펴보면 첫째 부인 배로티(Lottie, 1867년~1901년) 여사는 배유진과 1894년에 결혼한 지 1년도 안 지났을 때 내한하여 선교 활동을 시작했으며 서울에서 1869년에 아들 헨리, 1899년에 딸을 샬롯을 낳고 목포로 이주한 후 1901년에 심장마비로 34세에 세상을 일찍이 떠났다. 배유진이 1904년에 불째 부인 마가렛(Margaret Whitaker Bell, 1873~1919) 여사와 결혼한 후 같은 해에 광주로 이주하게 된다. 마가렛은 1906년, 1911년, 1914년에 아들 3명을 나았는데, 1911년에 태어난 아들은 돌 지나기 전에 죽었다. 그리고 마가렛 여사가 1919년에 46살에 교통사고로 돌아가신다. 배유진이 또 1921년에 줄리아(Julia, 1872년~1952년)과 재혼하였는데 배유진이 1925년에 광주 양림동 자택에서 병으로 돌아가셨다. 줄리아 여사가 1940년까지 한국에서 머물었는데 일제의 암력으로 귀국한 후 미국에서 1952년에 돌아가셨다. 배유진의 유일한 딸 샬롯은 인돈(William Linton)과 결혼하여 유명한 인씨(Linton) 선교사 가족의 조상이 되어 1964년까지 한국에서 살았다. 이렇게 배유진과 관련한 여성들의 삶을 보면서 선교사들이 한국에서 살면서 가족을 만들기도 하고 잃기도 했다. 이렇게 광주에서 활동한 선교사 여성들의 삶을 살펴봄으로써 인간으로서 공감할 수 있는 이야기를 많이 접할 수 있다. 또한 이 여성들이 살던 곳, 쓴 글을 등을 보면 어떤 경험을 했는지 더 알 수 있을 것이다. |
| 린지 | 광주의 역사와 문화를 이끌어간 여성들 | 교육자와 이료인으로 활동한 광주의 근대 여성들 | 수피아여학교, 이일학교, 광주_제중병원, 소록도, 서서평, 조아라, 김필례, 박애순, 현덕신, 유화례, 엄언라, 윤형숙 | 광주_YWCA, 소심당_조아라_기념관, 광주수피아여자중학교, 광주수피아여자고등학교, _광주_구_수피아여학교_수피아_홀, 광주_구_수피아여학교_윈스브로우_홀, 광주_구_수피아여학교_커티스_메모리얼_홀, 광주수피아여자고등학교_소강당, 3.1운동, 광주학생운동, 5.18민주화운동, 근우회, 조선건국준비위원회_광주부인회, 조지아나_파이팅, 그라함기념병원(Ellen_Lavine_Graham_Hospital_and_Dispensary), 조선간호협회, 별빛학교, 계명여사, 빈민여사 | O | 해외 한국학에는 여성학, 젠더학 등에 대한 관심이 꾸준히 많아지고 있다. 기존의 많은 한국학 연구는 남성들의 이야기를 중심으로 이루어졌는데 여성들의 삶, 여성들의 기여, 남녀 간의 관계, 한국인 여성들이 이끌어간 문화에 대해 알고자 하는 연구자 및 학생들이 증가하고 있다. 이를 바탕으로 광주의 여성들의 이야기를 살펴보려고 한다. 특히, 20세기에 종교, 교육, 의료, 민주주의, 인권 등 사회와 문화에 기여하고 발전시킨 여성들이 광주에 많이 있었다. 이 스토리 주제로 그 여성들의 삶을 통해 광주의 역사와 문화에 대해 더 알고자 한다. | 한국에 교육과 의료에 있어서 개항 이후, 서양인 선교사들이 한국으로 들어오면서 근대 교육과 의료를 한국인들에게 소개됐다. 그리고 일찍부터 이 새로운 지식에 관심이 많았던 한국인들도 당연히 있었다. 외국인과 한국인이 함께 다른 한국인들의 건강과 미래 기회를 돕기 위해 근대 지식을 가르치고 병을 낫게 하도록 했다. 특히 양반이 아닌 가난한 아이에게 교육 기회를 제공하고 그 전에 공식적으로 교육을 받지 못한 한국인 여성들도 배울 수 있도록 여자를 위한 학교도 마련했다. 또한 한센병자 등과 같이 배제된 사람들도 치료를 해줬다. 이는 20세기 초 한국의 빠른 사회 변화를 보여주며 일제 강점기에 들어서서 국민정신 교육에도 많은 기여를 하였다. 그리고 여성들이 교육과 치료를 받는 것뿐만 아니라 지도자가 되어 교육자와 의료인으로 활동을 할 수 있었다.
광주는 마찬가지였다. 광주에는 일찍이 이일학교, 수피아학교, 별빛학교, 계명여사, 빈민여성, 광주 YWCA 등과 같은 기관을 통해 한국인 여성들이 교육을 받고 이를 바탕으로 근우회, 광주부인회 등 여러 조직 등을 구성하여 나중에 독립운동 등에 참여하게 된다. 광주 제중병원 등과 같은 의료기관에서 간호사로 활동도 했다. 광주의 유명한 여성 교육자, 의료인 중에 서양인인 서서평, 엄언라, 유화례 등과 한국인인 김필례, 조아라, 박애순, 현덕신 등이 있고, 또 학생 중에 3.1운동의 윤형숙 열사가 있다. 이렇게 광주에서 교육자와 의료인으로서 활동했던 여성들의 이야기를 보면 20세기 전반 한국 사회의 변화, 일제 아래에 여성과 한국인의 인권, 민주주의 정신의 형성 등을 다양한 이야기를 통해 실감나게 살펴볼 수 있을 것이다. (이 에피소드는 내용이 많아지면 필요에 따라 교육, 외료, 독림운동 등으로 나눠서 개별의 에피소드로 나눌 수 있다.) |
| 린지 | 문화 콘텐츠로 감상하는 광주 | 서양인 선교사의 눈으로 본 광주 | 한국의_여성(책), 한국이_부른다(책), 한국에서의_하루_하루(책), 한국에서_보낸_반평생(책), 조선의_아이_사랑이(책), 한국에서_보낸_20년(책) | 스와인하트_로이스, 류애나, 도마리아, 구보라, 엄언라, 서서평 | X | ||
| 린지 | 문화 콘텐츠로 감상하는 광주 | 소설을 통해 되돌아보는 5.18민주화운동 | 소년이_온다, 열세가지_이름의_꽃향기, Dance_Dance_Revolution, 오래된_정원, The_Seed_of_Joy | 5.18민주화운동, 한강, 최윤, Cathy_Park_Hong, 황석영, William_Amos | X | ||
| 린지 | 문화 콘텐츠로 감상하는 광주 | 영화와 드라마를 통해 되돌아보는 5.18민주화운동 | 영화_택시운전사, 모래시계, 제5공화국, 오월의_청춘, 박하사탕, 화려한_휴가, 26년, 꽃잎, 오래된_정원 | 5.18민주화운동, 위르겐_힌츠페터 | X | ||
| 린지 | 문화 콘텐츠로 감상하는 광주 | 민속음악을 통해 광주의 정서를 느낀다 | 남도판소리서편제 | 광산농악, 광주_전통문화관, 임방울국악제, 용전들노래, 광주_칠석_고싸움놀이 | X | ||
| 린지 | 문화 콘텐츠로 감상하는 광주 | 대중음악을 만들고 즐겼던 광주사람들 | 정율성, 전일방송대학가요제 | 광주_출신_K-pop_이아돌, 정율성음악축제, 광주프린지페스티벌 | X | ||
| 린지 | 문화 콘텐츠로 감상하는 광주 | 미술의 중심지, 광주 | 광주비엔날레, 광주의_민중미술 | 국립광주박물관, 광주시립민속박물관, 광주시립미술관, 광주미디어아트플랫폼, 광주시민회관 | X | ||
| 린지 | 동네를 돌아다나며 광주를 만난다 | 제2의 고향, 광주 고려인마을 | 광산구_월곡동, 광주_고려인마을, 세계음식문화거리 | 고려인종합지원센터, 고려인마을_가족카페, GBS고려방송, 새날학교, 월곡_고려인_문화관_결 | X | ||
| 린지 | 동네를 돌아다나며 광주를 만난다 | 양림동, 선교사의 마을에서 역사문화마을로 | 펭귄마을, 양림동_펭귄마을공예거리, 광주_양림교회, 양림역사문화마을, 숭일학교, 수피아여학교,광주_제중병원, 오웬기념각, 정율성_거리_전시관, 우일선선교사사택, 이장우가옥, 최승효가옥, 양림오거리, 이이남스튜디오 | 양림동_선교사_묘역, 미국_남장로회, 양림동_스마트투어_모바일앱, 유물_양림동_개비, 양림동_최씨공방, 배유지, 우일선, 정율성, 10년후그라운드 | X | ||
| 린지 | 동네를 돌아다나며 광주를 만난다 | 5.18민주화운동을 목격한 금남로 | 5.18민주화운동, 전일빌딩245, 옛_전남도청 | 정충신, 문화전당역, 광주은행, 광주미디어아트페스티벌, 5.18민주광장, 시_금남로_고은, 곡_민주주의_장송_데모 | X | ||
| 김광우 | 호남차별과 기축옥사 | 동인과 서인으로 갈린 동향 사람들 | 이발, 정여립, 정철, 괘고정수 | 광산이씨, 이선제, 진도피동 | X | ||
| 김광우 | 소년 소녀들의 항일 비밀결사조직 | 광주소녀회, 독서회, 무등회, 백청단, 성진회 | X | ||||
| 김광우 | 창극시대, 양명사와 협률사 | 창극, 양명사, 협률사, 김채만, 박동실 | 공창식, 전일도, 김정문 | X | |||
| 김광우 | 제국주의의 첨병, 오쿠무라 이오코 | 오쿠무라실업학교, 광주심상고등소학교, 극락촌 | 일본인마을, 동본원사, 애국부인회 | X | |||
| 김광우 | 광주의 바른씨름과 경상도의 왼씨름 | 전조선씨름대회, 전국체육대회 | 바른씨름부, 왼씨름부, 전국씨름대회 | X | |||
| 김광우 | 라이벌의 역사, 광주서중과 광주동중 | 광주서중, 광주동중 | 광주제일고등학교, 광주고등학교 | X | |||
| 김광우 | 무등산 폭격기와 바람의 아들 | 선동열, 이종범, 해태타이거즈 | 해태그룹, 목포의_눈물, 코리안시리즈, 주니치드래곤즈 | X | |||
| 이재열 | 민중영웅 김덕령 전설 | 지명에 남은 김덕령 | 말바위_전설, 문바위_전설, 이치장군대_전설, 치마바위_전설 | O | 김덕령 전설의 역사적 의미를 살펴본다 | 광주의 지명에 얽혀 있는 김덕령의 사연을 살펴본다 | |
| 이재열 | 민중영웅 김덕령 전설 | 역적에서 만고충신으로: | 광주_충장사 | 벽진서원, 김덕령_신원설화, 치마바위_전설, 춘산곡 | O | 상동 | 김덕령의 억울한 죽음과 신원에 얽힌 역사적 사실과 전설 |
| 이재열 | 이선제 가문의 굴곡진 역사 | 광주목 복호에 앞장선 이선제 | 이선제, 무진군_강등_사건, 광주목_복호, 광주향약 | O | 이선제 가문의 고난과 극복에 얽힌 이야기 | 광주목이 무진주로 강등되었다가 광주목으로 복호 되는 배경에는 이선제의 노력이 있었다. | |
| 이재열 | 이선제 가문의 굴곡진 역사 | 기축옥사와 이선제 가문의 몰락 | 기축옥사, 이발 | O | 상동 | 이선제 가문은 이발이 기축옥사에 연루되어 역사적 기록마저 소실되는 치욕을 겪는다 | |
| 이재열 | 이선제 가문의 굴곡진 역사 | 이선제묘지의 반출과 귀환 | 분청사기_상감_경태5년명_이선제_묘지, 이선제_묘지_반출사건, 이선제_묘지_귀환, 필문이선제부조묘 | O | 상동 | 이선제묘지가 불법반출되는 사건에서 오히려 잊혀졌던 이선제에 대한 기록이 밝혀진다. 그리고 2017년 극적으로 반환된다. | |
| 이재열 | 이선제 가문의 굴곡진 역사 | 해피엔딩: 괘고정수 축제 | 괘고정수 | 괘고정수축제 | O | 상동 | 이선제의 묘지가 되돌아오는 것을 기념하여 명맥이 끊겼던 괘고정수 축제가 다시 열린다. |
| 이재열 | 산업화의 그림자:사라진 지명들 | 유림 숲을 베어내고지어진 종연방적 광주공장 | 유림_숲, 전시_유림_숲속_방직공장_버들꽃의_기억, 광주_유림, 종연방적_광주공장, 종연방적의_여직공들 | O | 지금은 흔적과 기록으로만 남은 유림 숲,경양방죽, 태봉산은 근대의 산업화 과정에서 사라진 공간들이다. | 일제에 의해 만들어진 종연방적은 오랜 역사를 지닌 유림 숲을 베어 낸 자리에 만들어졌다 | |
| 이재열 | 산업화의 그림자:사라진 지명들 | 사라진 경양방죽과 태봉산 | 경양방죽, 광주_태봉산 | 경양방죽_축조_시기에_대한_전설, 경양방죽_매립_반대_투쟁위원회, 기원2600년기념사업 | O | 상동 | 경양방죽은 명승이었으나 일제강점기 많은 반대에도 불구하고 일제에 의해 70퍼센트가 메워진다. 그 이 후 60년대에 완전히 매립되는 과정에서 용성대군의 태실이 있었던 태봉산도 헐리게 된다. |
| 이재열 | 기억의 보존과 개발의 기로에서 | 국립아시아문화전당 건립과 옛 전남도청 보존 | 국립아시아문화전당, 옛_전남도청 | O | 역사성을 가진 공간을 보존하는 과정에서 개발논리와 충돌하는 상황들 | 국립아시아문화전당 설립 시에 옛_전남도청을 철거하려는 계획은 5.18관련단체의 반대에 부딪힌다 | |
| 이재열 | 기억의 보존과 개발의 기로에서 | 임동방직공장_부지개발 | 전남방직, 일신방직 | 종연방적_광주공장, 임동방직공장_부지개발논란 | O | 상동 | 임동방직공장 부지는 예전 종연방적이 있던 자리로 역사적 의미가 큰 곳이다. 이곳을 역사적의미를 기억하는 공간으로 보존하려는 노력과 상업적으로 개발하려는 시도가 충돌하고 있다 |
| 이재열 | 다시 자연의 품으로: 무등산 자연복원사업 | 무등산 난개발의 상징:신양파크호텔 | 신양파크호텔 | 신양파크호텔_부지_개발논란 | O | 무등산은 광주 시민의 생활에 밀착한 친밀한 공간이지만 바로 그 이유로 훼손이 이루어진 측면이 있다. 이제 그 훼손을 복원하려는 노력이 이어지고 있다 | 무등산 중턱에 자리한 신양파크호텔은 무등산 난개발의 상징적인 공간이다 |
| 이재열 | 다시 자연의 품으로: 무등산 자연복원사업 | 무등산을 지키는 시민들 | 무등산_내셔널_트러스트_운동,무등산_공유화_운동, 무등산보호단체협의회, 무등산시민연대 | O | 상동 | 무등산의 자연을 보호하려는 시민들의 자발적인 운동 | |
| 이재열 | 다시 자연의 품으로: 무등산 자연복원사업 | 유흥지에서 자연의 휴식처로: 증심사 | 증심사, 의재미술관 | 무등산_증심사지구_자연복원사업 | O | 상동 | 증심사 일원은 차량이 통제되고 유흥상업시설이 철거되어 자연과 건전한 문화생활을 향유할 수 있는 공간이 되었다 |
| 이재열 | 5.18민주화운동의 잊혀진 주역들 | 황금동 콜박스의 여인들의 헌혈운동 | 황금동콜박스 | O | 5.18민주화운동에는 소외받은 계층들의 참여도 있었다. 주목받지 못한 그들의 활약을 살펴본다 | 황금동 콜박스에서 일하던 유흥가의 여성들이 부상자들을 위한 헌혈로 5.18민주화운동에 참여한 모습들 | |
| 이재열 | 5.18민주화운동의 잊혀진 주역들 | 사회빈민들의 5.18참여 | O | 상동 | 넝마주이, 갱생원 원생들 등 당시 소외계층의 사람들이 5.18민주화운동에 참여했던 기록들 | ||
| 이재열 | 5.18민주화운동의 잊혀진 주역들 | 주먹밥을 만든 시장 상인들 | 광주_주먹밥 | O | 상동 | 시장상인들은 주먹밥을 만들어 시민군에게 저장하는 것으로 5.18민주화운동에 참여하였다 | |
| 이재열 | 남장로회의 꿈:양림동 선교사 마을 | 미국 남장로회 성립의 역사 | 미국_장로교회, USA장로교회,남북전쟁과_남북장로회의_분립, 미국_남장로회 | O | 광주에서의 선교사들의 활동을 미국 남장로회와의 관계를 통하여 보다 거시적으로 조망한다 | 남북전쟁 전후로 북장로회에서 분리되어 남장로회가 설립되 과정과 그들이 한국 선교에 적극적으로 나서게 된 경위 | |
| 이재열 | 남장로회의 꿈:양림동 선교사 마을 | 머나먼 낯선 땅으로 들어온 미국 남장로회 | 미국_남장로회, 북장로회, 순천노회, 호남선교활동, 선교사파송 | O | 상동 | 남장로회의 선교사 파송과정과 선교회 설립 | |
| 이재열 | 남장로회의 꿈:양림동 선교사 마을 | 남장로회의 비전: 그들이 한국 땅에서 이루려 한 것 | 수피아여학교 | 네비우스선교정책, 미국_남장로회의_교육사업 | O | 상동 | 교육사업을 통해 자신들의 비전을 실현하려 했던 남장로회의 선교사들 |
| 이재열 | 남장로회의 꿈:양림동 선교사 마을 | 양림동 선교사들 생애와 활동 | 우일선, 배유지, 오기원 | 포사이드, 조지아나_휘팅, 신사참배_반대운동 | O | 상동 | 양림동을 거점으로 활동했던 선교사들의 생애와 업적 |
| 이재열 | 남장로회의 꿈:양림동 선교사 마을 | 양림동 선교사들의 흔적과 추모 | 오웬기념각, 우일선선교사사택 | 양림동_선교사_묘역 | O | 상동 | 양림동에는 남아 있는 선교사들 관련한 공간들 |
| 이재열 | 충장로를 만든 사람들 | 최초의 패션디자이너들 | 도미패션, 혼수의_거리 | 이화성, 정옥순, 미모사양장점, 중앙양재학원 | O | 충장로의 번영을 이끌었던 상인들과 가게들을 살펴본다. | 일제시대 충장로에서 처음 양장점을 열었던 여성들은 최초의 패션디자이너라고 할 수 있다 |
| 이재열 | 문화와 소통의 공간: 다방에서 카페로 | 예술가들의 살롱 | 쓰마베, 아폴로다방 | O | 다방은 광주에서 문화활동과 소통의 중심이었다. 광주에서 다방의 역사를 살펴본다. | 일제강점기 시설 다방은 예술가들의 유럽의 살롱과 같이 예술가들의 문화활동 공간이었다. | |
| 이재열 | 문화와 소통의 공간: 다방에서 카페로 | 다방문화의 황금기: 소통공간으로서의 다방 | 신성다방, 남선다방, 전일다방 | O | 상동 | 산업화시기 급격히 늘어난 다방은 일반 대중들의 소통의 중심이었다 | |
| 이재열 | 문화와 소통의 공간: 다방에서 카페로 | 추억의 흔적으로서의 다방 | 신협다방, 청운다방 | O | 상동 | 현재 운영되는 다방들 | |
| 이재열 | 문화와 소통의 공간: 다방에서 카페로 | 카페의 시대 | 스터디카페, 로봇카페, 동리단길카페거리 | O | 상동 | 다방의 역할은 이제 카페로 넘어오고 있다. 다양한 형태의 카페가 생겨나고 있고 카페들이 집중된 공간도 형성되고 있다. | |
| 이재열 | 애꿎은 피해자가 된 전상의 장군 | 전상의 장군과 충민사 | 전상의, 충민사 | O | 충민사 복원에 얽힌 희비극. 정당성을 지니지 못한 공권력이 초래한 기이한 사건 | 전상의 장군은 병자호란 때 활약한 무신으로 1985년 충민사를 지어 배향하고 있다. | |
| 이재열 | 애꿎은 피해자가 된 전상의 장군 | 전경환이 불러낸 충민사 거부운동 | 전두환_선조_루머_해프닝 | O | 상동 | 전상의가 전두환의 선조이고 충민사를 건립하는 과정에 전경환이 관련되었다는 잘못된 소문이 돌면서 충민사는 한동안 광주시민이 기피하는 공간이 되었다 | |
| 박현정 | 오방 최흥종 | 한센병의 아버지, 최흥종 | 최흥종, 광주_제중병원, 광주나병원, 포사이드, 서서평, 구라행진, 한센병자 | 애양원, 우일선 | O | 오방 최흥종은 독립운동가이자 개화기 광주의 종교적, 사회적 지도자이다. 1904년 김윤수, 유진 벨, 오기원 등과 만나 기독교를 믿게 되었다. 1908년 광주 제중원(현 기독병원)에서 환자 치료를 위해 일했으며, 포사이드가 한센병 환자를 대하는 모습에 크게 감명을 받고 일생을 한센병 퇴치와 빈민운동에 힘썼다. 1919년 3.1만세운동 참여로 투옥되었다. 해방 이후에는 광주의 발전을 위해 힘썼으며 광주의 아버지라 불리었다. 1966년 5월 14일 서거 이후 광주시에서 사회장을 거행하였고, 독립운동가로 국립대전현충원에 안장됐다. | 목포에 머물던 포사이드 선교사를 마중나갔던 최흥종은 돌아오는 길에 거리에 아무렇게나 쓰러져 있는 한센환자를 만나게 된다. 조선인 모두 꺼리는 이 한센환자를 피한방울 섞이지 않은 이방인이 지극정성으로 돌보는 모습에서 깊은 감명을 받은 그는 깊은 감명을 받았다. 이후 자신의 땅을 기증여 광주나병원을 건축에 큰 도움을 준다. 그는 멸시 받는 한센인들의 권익수호를 외치며, 서서평선교사와 함께 150명의 환자를 이끌고 한센환자의 인권을 위해 광주에서 출발해 조선총독부까지 도보로 행군한 이른바 ‘구라(救癩)행진’을 한다. 11일간의 여정을 마치고 서울에 도착할 무렵에는 무려 500명의 한센인들이 동참했다는 이 일을 계기로 소록도병원이 설치되는 토대가 마련됐다. |
| 박현정 | 오방 최흥종 | 광주의 지도자, 최흥종 | 최흥종,독립운동,3.1운동, 광주_YMCA,경양방죽_매립_반대_투쟁위원회, 삼애학원 | 허백련, 김구, 화광동진, 농업실습학교, 국립대전현충원, 오방최흥종기념관 | O | 상동 | 1919년 3.1만세운동 참여로 투옥되었다. 1920년 7월 29일 광주기독교청년회 광주_YMCA를 창설하였고 1933년 어비슨 선교사와 함께 농업실습학교를 설립하였다. 1944년 광주의전(전남의대) 설립에 힘썼으며, 1948년 의재 허백련과 농업기술학교인 삼애(三愛)학원을 무등산 기슭에 설립하였다. 김구 선생으로부터 화광동진(和光同塵)이라는 휘호를 받았다. |
| 박현정 | 오방 최흥종 | 광주 최초의 목사, 최흥종 | 최흥종, 오기원, 배유지, 오방, 광주_양림교회 | 미국_남장로회, 김윤수, 평양대부흥회, 포사이드 | O | 상동 | 광주 최초의 장로, 광주 최초의 목사라는 타이틀이 중요한 것은 아니다. 하지만 광주의 기독교사에서 최흥종의 종교인으로서의 업적은 다시 되뇌일만하다. 젊은 시절 망치라는 별명이 있을 정도로 동네에서 주먹쓰는 불한당이였고 양림동에 서양인이 모인다는 말에 교회 건축을 방해하러 온 최흥종은 오히려 그들을 돕는 사람이 되어버린다. 양림동에서 선교사들과 함께 제중병원에 근무하며 교회 건축 및 한센병원을 짓는데 현격한 공을 세운다. 평양신학대학을 졸업한 그는 광주 최초의 한국인 목사로 세워지고 헌신을 한다. |
| 박현정 | 햇볕이 드는 숲, 양림동 | 광주의 기독교 성지 | 광주_양림교회, 우일선선교사사택, 유진벨선교사기념관, 양림동, 미국_남장로회, 양림동_선교사, 양림동_선교사_묘역, 광주_구_수피아여학교_커티스_메모리얼_홀 | 우일선, 배유지, 한센병자, 숭일학교, 수피아여학교, 김현승, 양림동호랑가시나무 | X | ||
| 박현정 | 햇볕이 드는 숲, 양림동 | 햇볕이 드는 따뜻한 펭귄마을 | 펭귄마을, 양림동_펭귄마을공예거리, 양림동_벽화거리 | 제이홉(BTS), 협동조합, 양림동_펭귄계단, 평화의소년상, 위안부 | X | ||
| 박현정 | 햇볕이 드는 숲, 양림동 | 근대 건축물과 전통건축물의 조화 | 우일선선교사사택,수피아여학교, 이장우가옥, 최승효가옥 | 광주광역시_민속문화유산, 정낙교, 이장우, 영화_해어화, 최상현, 최승효 | X | ||
| 박현정 | 햇볕이 드는 숲, 양림동 | 역사와 문화가 넘치는 양림동 | 양림역사문화마을, 소심당_조아라_기념관, 정율성_거리_전시관, 개비 | 이이남스튜디오, 정율성, 다형다방, 러브앤프리, 10년후그라운드, 광주_동네책방, 양림동호랑가시나무 | X | ||
| 박현정 | 광주의 여성 | 광주의 어머니, 조아라 | 소심당_조아라_기념관, 여성운동, 김필례, 광주_YWCA, 이일학교, 김구, 광주학생운동, 5.18민주화운동 | 소심당, 허백련, 광주의_어머니, 백청단_사건 | X | ||
| 박현정 | 광주의 여성 | 한국을 사랑한 서서평 | 구라행진, 이일학교, 남장교회, 한센병자,광주_제중병원, 서서평, 천천히_평온하게 | 조선간호협회, 최흥종, 소록도, 양림동, 조아라 | X | ||
| 박현정 | 광주의 여성 | 한국YWCA 창설자 김필례 | 한국YWCA, 광주_YWCA, 3.1운동, 정신여학교, 근우회, 수피아여학교 | 광주여성야학교, 여성인권, 독립운동, 북장로회, 김활란 | X | ||
| 박현정 | 광주의 여성 | 박순이와 우일선선교사사택 | 우일선선교사사택, 충현원, 수피아여학교, 광주_양림교회 | 고아, 전남여자고등학교 | X | ||
| 박현정 | 광주의 여성 | 광주의 여성을 위한 교육 | 수피아여학교,전남여자고등학교, 광주여자대학교 | 독립운동, 여성교육, 3.1운동 | X | ||
| 박현정 | 광주의 예루살렘 | 양림동 선교사 묘역 | 양림동_선교사_묘역,오기원, 배유지, 서서평, 순교자들 | 호남신학대학교, 신사참배_반대운동, 오웬기념각, 양림동_선교기념비 | X | ||
| 박현정 | 광주의 예루살렘 | 이방인의 한국 사랑을 기억해요 | 오기원, 오웬, 유진벨, 양림역사문화마을, 광주광역시_유형문화유산, 우일선, 우일선선교사사택, 광주_제중병원, 광주광역시_기념물, 양림동호랑가시나무_언덕, 광주_구_수피아여학교_커티스_메모리얼_홀, 광주_구_수피아여학교_윈스브로우_홀, 국가등록문화유산 | 조지아나_휘팅, 김윤수, 드라마_각시탈, 기독간호대학교, 정율성음악축제, 양림동_스마트투어_모바일앱, 드라마_사의찬미, 서로득 | X | ||
| 박현정 | 광주의 예루살렘 | 일제강점기 광주의 대형병원, 광주 제중병원 | 광주_제중병원, 광주기독병원, 놀란, 최흥종, 배유지, 우일선 | 광주기독병원_제중역사관, 3.1운동, 5.18민주화운동 | X | ||
| 박현정 | 나라를 사랑한 의로운 병사들 | 나라의 큰일이 생기면 우리 모두 의병 | 호남의병, 임진왜란_호남_의병, 임진왜란, 고경명, 금산전투, 김덕령, 김천일, 박광옥 | 정렬사, 포충사, 광주_환벽당, 권율, 광주_충장사, 충장로, 제봉로, 벽진서원, 광주향교, 회재로 | X | ||
| 박현정 | 나라를 사랑한 의로운 병사들 | 동학농민운동으로 시작된 항일 의병 | 동학농민운동, 무돌길, 정미의병, 김태원, 어등산, 호남창의회맹소, 심남일, 전라도_을미의병, 양방매, 김율 | 죽봉대로, 호남의병기념관, 광주공원, 남도의병역사공원, 쌍산의소, 여성의병 | X | ||
| 박현정 | 나라를 사랑한 의로운 병사들 | 아버지와 아들은 길에서 만나요 | 양진여, 양상기, 호남_항일운동, 서암대로, 설죽로, 남한폭도대토벌작전 | 신안교, 백마산, 매월동, 부자의병, 부자의병장_묘 | X | ||
| 박현정 | 선사시대부터 광주 | 선사 시대에도 광주. 신창동 선사유적지 | 광주_신창동_유적, 광주_신창동_유적_독무덤, 국가지정문화유산_사적, 광주_신창동_유적_출토_유물, 국가지정문화유산_사적, 마한, 전시회_신창동유적-2천년_전의_타임캡슐 | 호남고속도로, 국립광주박물관, 영산강, 화순고인돌유적 | X | ||
| 박현정 | 선사시대부터 광주 | 빛을 든 두마리 사자의 바쁜 여행 | 광양_중흥산성_쌍사자_석등, 국립광주박물관, 옥룡보통학교, 경복궁, 청와대, 덕수궁, 국립중앙박물관 | 석등, 쌍사자_석등, 불교, 보은_법주사_쌍사자_석등, 통일신라시대, 광양_중흥산성, 일제강점기, 오구라_다케노스케 | X | ||
| 박현정 | 선사시대부터 광주 | 무등산의 흙으로 도자기를 빚어요. 충효동 요지 | 광주_충효동_요지, 광주_충효동_요지_1번_가마터, 광주_충효동_요지_2번_가마터, 전시_가마터(광주_충효동_요지), 광주역사민속박물관, 분청사기전라도명항아리 | 무등산_분청사기_전시실, 무등산, 아시아도자문화실, 국립중앙박물관, 광주시립민속박물관, 풍화토 | X | ||
| 박현정 | 선사시대부터 광주 | 장고 모양의 두개의 무덤 | 월계동장고분, 월계동장고분_1호분, 월계동장고분_2호분, 월계동장고분_원통형토기, 광주역사민속박물관, 전남대학교_박물관, 전방후원분, 원통형토기 | 영산강, 나주_신촌리9호분, 청동기, 백제 | X | ||
| 박현정 | 광주의 고려인 | 고려인의 역사 | 고려인, 연해주, 중앙아시아, 카레이스키, 러시아, CIS, 광주_고려인마을, 우크라이나_동포_입국 | 월곡_고려인_문화관_결, 홍범도, 카레예츠 | X | ||
| 박현정 | 광주의 고려인 | 고려인 마을의 공간 | 광주_고려인마을, 새날학교, GBS고려방송, 고려인_교회, 고려인마을_깔끔이_봉사단, 고려인마을_자율방범대, 바람개비_꿈터_공립지역아동센터, 청소년문화센터, 고려인_인문사회연구소, 고려인_광주진료소, NK비전센터 | 광주한글학교, 하남공업단지, 월곡동, 이천영, 국민은행 | X | ||
| 박현정 | 광주의 고려인 | 고려인 마을 사람들의 의식주 | 광주_고려인마을, 세계음식문화거리, 고려인가족식당, 러시아마트 | 광주_먹자골목, 냠냠, 소그지아나_마트, 사마르나_식당, 투르키스탄_식당, 스마크_식당, 코리아나, V미용실, 강엘레나무용학원, 한복, 고려인의_날 | X | ||
| 박현정 | 광주의 고려인 | 고려인 마을 사람들 | 광주_고려인마을, 고려인마을협동조합, 고려인종합지원센터, 신조야, 김블라지미르, 텐올가, 고려인마을_어린이_합창단 | GBS고려방송, 고려인마을_가족카페 | X | ||
| 박현정 | 사통팔달 광주 | 광주의 옛길 | 무등산_옛길, 무돌길, 너릿재, 까치고개, 돌고개 | 화순, 너릿재터널, 양동시장 | X | ||
| 박현정 | 사통팔달 광주 | 광주우체국 | 광주우체국, 광주우체사, 충장로, 우다방, 제봉로, 5.18민주화운동, 광주학생운동, 광주학생운동 | 광주충장로우체국 | X | ||
| 박현정 | 사통팔달 광주 | 광주의 철도 | 광주역, 광주송정역(기차), 광주_도시철도, 경양역 | 1913송정역시장, 경양방죽, 광주역_광장, 5.18민주화운동 | X | ||
| 박현정 | 사통팔달 광주 | 광주의 버스 | 광주_버스, 광주_버스_운송업체, 버스_518번, 버스_419번 | 대창운수, 광남운수, 을로운수, 천일버스, 5.18민주화운동, 4.19혁명 | X | ||
| 박현정 | 삶이 흐르는 광주천 | 광주천옆 방직공장 | 전남방직, 종연방적, 일신방직, 임동방직공장 | 전방주식회사, 뿅뿅다리, 광주천, 김용주, 김형남, 적산기업 | X | ||
| 박현정 | 삶이 흐르는 광주천 | 광주천의 다리들 | 광주천, 광주천_교량,뿅뿅다리, 광주_배고픈다리 | 광주교, 남광보도교, 광주대교, 부동교, 청춘발산마을, 전남방직, 뽕뽕다리_마을전시관, 5.18민주화운동, 홍림교 | X | ||
| 박현정 | 삶이 흐르는 광주천 | 광주천 자전거길 | 광주천_자전거길, 영산강_자전거길, 타랑께(공공자전거) | 너릿재체육공원 | X | ||
| 박현정 | 삶이 흐르는 광주천 | 천따라 양동시장 | 광주_전통시장, 광주천, 양동시장, 서구8경, 양동_복개상가, 혼수의_거리 | 광주_주먹밥, 5.18민주화운동, 홍어, 양동_닭전머리, 1969양동통닭 | X | ||
| 박현정 | 광주는 무등산, 무등산은 광주 | 이야기가 있는 무등산의 길 | 무등산, 무등산_옛길, 무등산, 원효사, 광주_충장사, 가사문화권, 무등산장,광주_환벽당_일원, 광주_환벽당_일원, 광주_충효동_왕버들_군 | 김덕령, 김윤제, 소쇄원, 양산보, 송시열 | X | ||
| 박현정 | 광주는 무등산, 무등산은 광주 | 세계자연유산 주상절리 | 무등산, 무등산_주상절리대, 무등산_지공너덜, 국가지정문화유산_명승, 무등산_광석대, 무등산_입석대, 무등산_서석대, 무등산_규봉 | 유서석록, 고경명 | X | ||
| 박현정 | 광주는 무등산, 무등산은 광주 | 무등산을 사랑하고 지켜요 | 무등산, 무등산_시민공유화_운동, 무등산생태탐방원, 무등산생태탐방원, 무등산권_유네스코_세계지질공원 | 충효동, 광주호호수생태원_산책로, 무등산환경지킴이, 내셔널트러스트 | X | ||
| 박현정 | 광주는 무등산, 무등산은 광주 | 무등산에 살리라 | 허백련, 최흥종, 광주약사암, 허백련춘설헌, 증심사, 의재미술관 | 김덕령, 금곡동제철유적 | X |