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[[서씨일가연합회]] [[https://band.us/@seosarang]]
 
[[서씨일가연합회]] [[https://band.us/@seosarang]]
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== [[오우치 히로요(大内 弘世 おおうち ひろよ)]] ==
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덴주 6년/고랴쿠 2년 11월 15일(1380년 12월 12일))는 일본 남북조 시대(南北朝時代)의 무장으로, 슈고 다이묘(守護大名)로써 스오(周防) ・ 나가토(長門) ・ 이와미(石見) 지역을 슈고(守護)로써 다스렸다.
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== [[오우치 요시오키(大内義興 おおうち よしおき)]] ==
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오우치 요시오키(일본어: 大内義興 おおうち よしおき, 분메이 9년 음력 2월 15일(1477년 3월 29일) ~ 교로쿠 원년 음력 12월 20일(1529년 1월 29일))는 무로마치 시대 후기부터 센고쿠 시대 초기에 걸쳐 활약한 스오 센고쿠 다이묘이다.
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== [[오우치 요시타카(大内義隆 おおうち よしたか)]] ==
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일본 센고쿠 시대의 무장, 슈고 다이묘이자 센고쿠 다이묘이다. 스오의 재청관인 출신으로 센고쿠 다이묘로 발돋움한 스오 오우치가의 제16대 당주이다.
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== [[오우치 요시히로]] ==
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(大內義弘 おおうち よしなが)
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오우치 요시히로(일본어: 大內 義弘)는 일본 난보쿠초 시대에서 무로마치 시대(室町時代)의 무장이자 슈고 다이묘(守護大名)이다. 스오(周防), 나가토(長門), 이와미(石見), 부젠(豊前), 이즈미(和泉), 기이(紀伊) 등 구니의 슈고(守護)를 맡았다.
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도 내려지지 않았는데, 이는 사실 요시미쓰가 쇼니 사다요리 등에게 오우치 토벌을 부추긴 것이라는 소문까지 나돌면서 요시히로는 불만을 갖게 되었다.
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== [[토요타 에이지(豊田 英二)]] ==
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1913년 9월 12일 ~ 2013년 9월 17일)는 일본 아이치현 출신의 토요타 자동차 기업인이다. 토요타 자동차의 사장과 회장으로 재임하는 동안 회사를 수익성 있는 글로벌 기업으로 성장시키는데 크게 기여했다.그의 뒤를 이어 도요다 쇼이치로가 도요타의 사장이 되었다. 2013년 9월 17일 심부전으로 세상을 떠났다.
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== [[후지와라 북가(藤原ふじわら 北家ほっけ 후지와라 홋케)]] ==
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나라 시대의 우대신 후지와라노 후히토의 차남 후지와라노 후사사키를 중시조로 하는 후지와라씨의 지류이다. 후지와라 사가의 하나로서, 중시조 후사사키의 자택이 그 형 무치마로(후지와라 남가의 중시조)의 자택의 북쪽에 위치한 데서 이름이 유래했다. 오대 섭관가가 여기서 배출되었으며, 헤이안 시대 섭관정치 시기의 지배 씨족으로 군림했다.
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== [[후지와라 남가(藤原ふじわら 南家なんけ 후지와라 난케)]] ==
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나라 시대의 후지와라노 무치마로를 중시조로 하는 후지와라씨의 지류이다. "남가"라는 명칭은 무치마로의 자택이 동생 후사사키 자택의 남쪽에 위치해 있던 데서 유래한다. 후사사키를 중시조로 하는 후지와라 북가에 밀려서 자손들은 부진했지만, 이토 씨, 니카이도 씨, 사가라씨 등 이름난 무가 씨족을 많이 배출했다.
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== [[후지와라 경가(藤原ふじわら 京家きょうけ 후지와라 쿄우케)]] ==
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후지와라노 후히토의 사남 후지와라노 마로를 중시조로 하는 후지와라씨의 지류이다. 마로가 좌경대부 벼슬을 지냈던 데서 가명이 유래했다.
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== [[후지와라 사가(藤原ふじわら 四家しけ 후지와라 시케).후지와라 씨 사가(藤原ふじわら氏うじ 四家しけ 후지와라우지 시케)]] ==
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후지와라노 후히토의 네 아들들(후지와라 사형제)이 세운 후지와라씨의 네 지류를 일컫는다.
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== [[후지와라 식가(藤原ふじわら 式家しきけ 후지와라 시키케)]] ==
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후지와라노 후히토의 삼남 후지와라노 우마카이를 중시조로 하는 후지와라씨의 지류이다. 우마카이가 식부경의 벼슬을 지낸 데서 가명이 유래하였다.
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== [[고노에 가(近衛家 코노에케)]] ==
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일본의 공가로서 오대 섭관가 중 하나이다. 헤이안쿄의 근위대에서 유래한 가문이라 "근위"를 가명으로 써서 "고노에가"가 되었다. 양명가(陽明家)라고도 한다. 본성은 후지와라씨로서 후지와라 북가의 적류에 해당한다. 섭관가는 크게 고노에류와 구조류로 나뉘는데, 후지와라씨의 분가에서 처음 후지와라씨장자를 맡은 것이 고노에류이다.
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== [[구조 가(九条家 쿠조케)]] ==
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일본의 공가 가문으로서 오대 섭관가 중 하나이다.
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후지와라 북가 적류의 후지와라노 다다미치의 삼남 가네자네를 중시조로 한다. 교토 구조통의 구조전(九条殿)이 가명의 유래이다. 가네자네의 동복동생 가네후사의 후손도 구조가에 포함되지만, 이쪽은 일찌감치 단절되었다.
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적류의 위치를 두고 이치조가와 대립하였다.
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== [[니조 가(二条家 니죠케)]] ==
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일본의 공가 가문으로서 오대 섭관가 중 하나이다.
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후지와라 북가 구조류의 지류이다. 가마쿠라 시대의 후지와라노 다다미치의 차남 요시자네를 중시조로 한다.
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아시카가 막부 및 도쿠가와 막부에서 대대로 편휘를 지내서, 오대 섭관가 중 막부 시기에 가장 흥했다. 또한 역사상 최후의 관백(니조 나리유키)을 배출한 가문이기도 하다.
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에도 시대 시절 니조 가의 저택부지는 교토 어원(천황 소유의 땅) 구획 바깥에 있었기에 나머지 네 섭관가의 저택들과 달리 공원화되지 않았으며, 오늘날 도시샤 여자대학이 그 자리에 위치하고 있다.
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== [[이치조 가(一条家 이치죠케)]] ==
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일본의 공가 가문으로서 오대 섭관가 중 하나이다.
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후지와라 북가 구조류에 속한다. 구조가와 적류의 자리를 두고 대립했다. 가마쿠라 시대의 후지와라노 다다미치의 삼남 사네쓰네를 중시조로 한다. 서열상 고노에가에 이어 구조가와 동격이며, 니조가와 다카쓰카사 가보다 우위에 있었다. 에도 시대의 가독은 처음에는 1천 석, 후에 1천 5백 석으로 가중되었다. 메이지 유신 후에는 공작가가 되었다.
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== [[다카쓰카사가(鷹司家 다카츠카사케)]] ==
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일본의 공가 가문으로서 오대 섭관가 중 하나이다.
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가마쿠라 시대 중반 후지와라 북가 적류의 고노에 이에자네의 사남 고노에 가네히라가 중시조이다. 가네히라의 자택이 헤이안쿄 다카쓰카사 무로마치에 소재했던 데서 가명이 비롯되었다. 에도 시대의 가독은 1천 ~ 1천 5백 석. 메이지 유신 이후로는 공작가가 되었다. 가몬은 모란이다.
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== [[간인류(閑院流 かんいんりゅう)]] ==
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산조가ㆍ사이온지가ㆍ도쿠다이지가를 비롯한 후지와라 북가 지류 공가의 일문이다. 인세이에 외척의 입지를 얻음으로써 큰 세력을 획득하였다.
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== [[후지와라노 우오나(藤原魚名, ふじわら の うおな)]] ==
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일본 나라 시대(奈良時代)의 구교(公卿)이다. 후지와라 홋케(藤原北家)로써 산기(参議)였던 후지와라노 후사사키(藤原房前)의 다섯째 아들로, 관위는 정2위(正二位) ・ 좌대신(左大臣)이었다.
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== [[다카쿠라 가(高倉家 타카쿠라케)]] ==
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일본의 공가 가문으로서 26대 반가 중 하나이다. 후지와라 북가 나가라류의 일파이다. 종2위 참의를 지낸 다카쿠라 나가스에(1228년 ~ 1392년)를 중시조로 한다.
  
 
== [[한성백제문화제]](漢城百濟文化祭) ==
 
== [[한성백제문화제]](漢城百濟文化祭) ==

2025년 1월 4일 (토) 19:48 기준 최신판

목도왕(目圖王, 생몰년 미상)은 왜국에 정착한 남부여 후손이다. 시왕공(市往公, いちゆきのきみ) 가문과 강련씨(岡連氏, をかのむらじ) 가문의 선조가 된다.

목도왕(目圖王)과 임성태자(琳聖太子) (생몰년도 미상) ㅡ일본 서씨(日本徐氏) 시조

남부여 성왕의 손자로, 왜국에 귀화하여 시왕공(市往公) 가문의 선조가 되었다. 신찬성씨록에 의하면 그의 다른 아들 안귀(安貴)는 강련(岡連)의 성을 하사받고 강련씨 가문의 선조가 되었다 한다.

목차

일본의 백제계 성씨

쿠다라(百濟くだら)), 오우치씨(大內おおうち), 토요타(豊田とよた),야마구치씨(山口 やまぐち),후지와라(藤原ふじわら),마쓰다(松田まつだ), 이시노(石野いしの), 스가노(菅野すがの), 오오카(大丘おおか)), 오카야(岡屋おかや), 하루노(春野はるの), 오하라(大原おおはら), 나카노(中野なかの), 쿠니모토(國本くにもと), 나가다(長田ながた) 등의 복성과, 하야시(林はやし), 후미(文ふみ)씨 등의 단성이 있습니다.

가족

  • 증조부 : 무령왕(武寧王, 462~523 재위:501~523)
  • 증조모 : 대부인
    • 조부 : 성왕(聖王, ? ~554 재위:523~554)
    • 조모 : 미상
      • 아버지 : 부여씨(扶餘氏)
      • 어머니 : 미상
        • 아들 : 강련안귀(岡連安貴)


백제왕 계보


모든 서씨 시조 서신일(徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에 효양산 이천시 부발읍 산촌리 산19(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다. 서필 (徐弼)선생,서희 (徐熙)선생 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오후 2시에 경기 여주시 산북면 후리에서 거행된다.


이천서씨는 서신일(徐神逸)(아간대부 정2품)- 서필(徐弼)(내의령 종1품) 서봉(徐逢)(광평시랑평장사 정2품) - 서희(徐熙)(내사령 종1품) - 서눌(徐訥)(문하시중 종1품) 서유걸(徐維傑)(좌복야 정2품) 서유위(徐維偉)(장야서령 정3품) 서주행(徐周行)(달성군) - 서정(徐靖)(판삼사사 종1품) 서존(徐存)(병부상서 정3품)-서균(徐鈞)(우복야 정2품) 서린(徐嶙)(판대부사 정2품) 서석(徐碩)(시랑평장사 정2품)-서원(徐元)(평장사 정2품) 서공(徐恭)(판삼사사 종1품) 서순(徐淳(徐諄)(동지추밀원사 종2품) 서성(徐成)(평장사 정2품) 서염(徐廉)(사복부령 종2품)에 걸쳐 칠대(7 대) 동안 연속 재상직에 임명된 고려 최고 문벌 귀족 가문이다.

고려 초기에 나라의 기틀의 튼튼히 한 서필(徐弼)이다. 이어 손자 서희(徐熙)와 증손자 서눌(徐訥) 서유걸(徐惟傑) 서유위(徐惟偉) 서주행(徐周行), 고손자 서정(徐靖) 서존(徐存),서균(徐鈞) 서린(徐璘), 서원(徐元) 서공(徐恭) 서성(徐成) 서순(徐淳),서숭조,서희찬,서능(徐稜),서효손,서신계, 서린(徐鱗),서성윤,서념,서원경,서충,서신,서윤,서후상,서윤현 등이 15대를 이어 재상이 되었다.


대구달성서씨(大丘達城徐氏) 계보는 서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서주행(徐周行 달성군)-서한(徐閈 군기소윤 종3품.차관)-서신(徐愼 이부판사 정2품.부총리 재상)-서무질(徐無疾 밀직사 종2품.부총리 재상)-서진(徐晉 판도판서 정3품.장관)-서기준(徐奇俊 문하시중찬성사 정2품.부총리 재상)-서영(徐穎 문하시중찬성사 정2품.부총리 재상)-서균형(徐鈞衡 정당문학 종2품.부총리 재상) 서익진(徐益進 판전객시사 종2품.부총리 재상)-서침(徐沈 조봉대부 정3품.장관) 서의(徐義 호조전서 정3품.장관) 이다

연산 서씨 계보는 서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서유걸(徐惟傑 좌복야 정2품.부총리 재상)-서존(徐存 병부상서 정3품. 장관)-서청습(徐淸習 판전의시사 정2품.부총리 재상)-서효리(徐孝理 좌복야 정2품.부총리 재상)-서찬(徐贊 정당문학 종2품.부총리 재상)-서희팔(徐希八 정당문학 종2품.부총리 재상)-서직(徐稷 연성군)-서준영(徐俊英 연성군)- 서보(徐寶 연성군(連城君) 으로 이어진다.

부여 서씨 계보는 온조왕(溫祚王)-근초고왕(近肖古王)-무령왕(武寧王)-의자왕(義慈王)-부여융(扶餘隆)-서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서유걸(徐惟傑 좌복야 정2품.부총리 재상)-서존(徐存 병부상서 정3품. 장관)-서청습(徐淸習 판전의시사 정2품.부총리 재상)-서효리(徐孝理 좌복야 정2품.부총리 재상)-서찬(徐贊 정당문학 종2품.부총리 재상)-서희팔(徐希八 정당문학 종2품.부총리 재상)-서춘(徐椿 판내부사사 정2품.부총리 재상) 서박(徐樸 봉례공) 으로 이어진다.

남양당성 서씨 계보는 서간(徐趕 태사.남양군. 종1품. 국무총리 재상)-서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서유걸(徐惟傑 좌복야 정2품.부총리 재상)-서존(徐存 병부상서 정3품. 장관)-서청습(徐淸習 판전의시사 정2품.부총리 재상)-서효리(徐孝理 좌복야 정2품.부총리 재상)-서찬(徐贊 정당문학 종2품.부총리 재상)-서희팔(徐希八 정당문학 종2품.부총리 재상)-서적(徐迪남양군)으로 이어진다.

중화 서씨(中華徐氏) 계보는 단군조선 여수기(余守己)-번한조선(番韓朝鮮) 서우여(徐于餘)-고조선(古朝鮮) 소호(少昊), 고도(皋陶), 백익(伯益)의 아들 약목(若木)-서국(徐國)에 30세 서구왕(駒王=徐駒王), 32세 서언왕(徐偃王)-진나라 재상 서복(徐福)-삼국시대(三國時代) 서선(徐宣),서유자(徐孺子; 徐穉) 서서(徐庶), 오(吳) 나라에는 서성(徐盛),부여 동명왕(東明王),백제 온조왕(溫祚王)근초고왕(近肖古王)무령왕(武寧王)-의자왕(義慈王)부여융(扶餘隆),신라 서두라(徐豆羅)- 남송(南宋) 서희(徐煕), 서도(徐道), 서도(徐度), 서숙향(徐叔嚮), 서중융(徐仲融), 서문백(徐文伯), 서사백(徐嗣伯)- 북제(北齊) 서지재(徐之才), 서임경(徐林卿), 서동경(徐同卿)- 원위(元魏) 서건(徐謇), 서웅(徐雄)- 수 나라 서민제(徐敏齊) -원나라 말기 호족 서수휘(徐壽輝)청나라- 지리학자 서하객(徐震客),대학자 서광계(徐光啓)

서씨일가연합회 [[1]]

오우치 히로요(大内 弘世 おおうち ひろよ)

덴주 6년/고랴쿠 2년 11월 15일(1380년 12월 12일))는 일본 남북조 시대(南北朝時代)의 무장으로, 슈고 다이묘(守護大名)로써 스오(周防) ・ 나가토(長門) ・ 이와미(石見) 지역을 슈고(守護)로써 다스렸다.

오우치 요시오키(大内義興 おおうち よしおき)

오우치 요시오키(일본어: 大内義興 おおうち よしおき, 분메이 9년 음력 2월 15일(1477년 3월 29일) ~ 교로쿠 원년 음력 12월 20일(1529년 1월 29일))는 무로마치 시대 후기부터 센고쿠 시대 초기에 걸쳐 활약한 스오 센고쿠 다이묘이다.

오우치 요시타카(大内義隆 おおうち よしたか)

일본 센고쿠 시대의 무장, 슈고 다이묘이자 센고쿠 다이묘이다. 스오의 재청관인 출신으로 센고쿠 다이묘로 발돋움한 스오 오우치가의 제16대 당주이다.

오우치 요시히로

(大內義弘 おおうち よしなが)

오우치 요시히로(일본어: 大內 義弘)는 일본 난보쿠초 시대에서 무로마치 시대(室町時代)의 무장이자 슈고 다이묘(守護大名)이다. 스오(周防), 나가토(長門), 이와미(石見), 부젠(豊前), 이즈미(和泉), 기이(紀伊) 등 구니의 슈고(守護)를 맡았다. 도 내려지지 않았는데, 이는 사실 요시미쓰가 쇼니 사다요리 등에게 오우치 토벌을 부추긴 것이라는 소문까지 나돌면서 요시히로는 불만을 갖게 되었다.

토요타 에이지(豊田 英二)

1913년 9월 12일 ~ 2013년 9월 17일)는 일본 아이치현 출신의 토요타 자동차 기업인이다. 토요타 자동차의 사장과 회장으로 재임하는 동안 회사를 수익성 있는 글로벌 기업으로 성장시키는데 크게 기여했다.그의 뒤를 이어 도요다 쇼이치로가 도요타의 사장이 되었다. 2013년 9월 17일 심부전으로 세상을 떠났다.

후지와라 북가(藤原ふじわら 北家ほっけ 후지와라 홋케)

나라 시대의 우대신 후지와라노 후히토의 차남 후지와라노 후사사키를 중시조로 하는 후지와라씨의 지류이다. 후지와라 사가의 하나로서, 중시조 후사사키의 자택이 그 형 무치마로(후지와라 남가의 중시조)의 자택의 북쪽에 위치한 데서 이름이 유래했다. 오대 섭관가가 여기서 배출되었으며, 헤이안 시대 섭관정치 시기의 지배 씨족으로 군림했다.

후지와라 남가(藤原ふじわら 南家なんけ 후지와라 난케)

나라 시대의 후지와라노 무치마로를 중시조로 하는 후지와라씨의 지류이다. "남가"라는 명칭은 무치마로의 자택이 동생 후사사키 자택의 남쪽에 위치해 있던 데서 유래한다. 후사사키를 중시조로 하는 후지와라 북가에 밀려서 자손들은 부진했지만, 이토 씨, 니카이도 씨, 사가라씨 등 이름난 무가 씨족을 많이 배출했다.

후지와라 경가(藤原ふじわら 京家きょうけ 후지와라 쿄우케)

후지와라노 후히토의 사남 후지와라노 마로를 중시조로 하는 후지와라씨의 지류이다. 마로가 좌경대부 벼슬을 지냈던 데서 가명이 유래했다.

후지와라 사가(藤原ふじわら 四家しけ 후지와라 시케).후지와라 씨 사가(藤原ふじわら氏うじ 四家しけ 후지와라우지 시케)

후지와라노 후히토의 네 아들들(후지와라 사형제)이 세운 후지와라씨의 네 지류를 일컫는다.

후지와라 식가(藤原ふじわら 式家しきけ 후지와라 시키케)

후지와라노 후히토의 삼남 후지와라노 우마카이를 중시조로 하는 후지와라씨의 지류이다. 우마카이가 식부경의 벼슬을 지낸 데서 가명이 유래하였다.

고노에 가(近衛家 코노에케)

일본의 공가로서 오대 섭관가 중 하나이다. 헤이안쿄의 근위대에서 유래한 가문이라 "근위"를 가명으로 써서 "고노에가"가 되었다. 양명가(陽明家)라고도 한다. 본성은 후지와라씨로서 후지와라 북가의 적류에 해당한다. 섭관가는 크게 고노에류와 구조류로 나뉘는데, 후지와라씨의 분가에서 처음 후지와라씨장자를 맡은 것이 고노에류이다.

구조 가(九条家 쿠조케)

일본의 공가 가문으로서 오대 섭관가 중 하나이다. 후지와라 북가 적류의 후지와라노 다다미치의 삼남 가네자네를 중시조로 한다. 교토 구조통의 구조전(九条殿)이 가명의 유래이다. 가네자네의 동복동생 가네후사의 후손도 구조가에 포함되지만, 이쪽은 일찌감치 단절되었다. 적류의 위치를 두고 이치조가와 대립하였다.

니조 가(二条家 니죠케)

일본의 공가 가문으로서 오대 섭관가 중 하나이다. 후지와라 북가 구조류의 지류이다. 가마쿠라 시대의 후지와라노 다다미치의 차남 요시자네를 중시조로 한다. 아시카가 막부 및 도쿠가와 막부에서 대대로 편휘를 지내서, 오대 섭관가 중 막부 시기에 가장 흥했다. 또한 역사상 최후의 관백(니조 나리유키)을 배출한 가문이기도 하다. 에도 시대 시절 니조 가의 저택부지는 교토 어원(천황 소유의 땅) 구획 바깥에 있었기에 나머지 네 섭관가의 저택들과 달리 공원화되지 않았으며, 오늘날 도시샤 여자대학이 그 자리에 위치하고 있다.

이치조 가(一条家 이치죠케)

일본의 공가 가문으로서 오대 섭관가 중 하나이다. 후지와라 북가 구조류에 속한다. 구조가와 적류의 자리를 두고 대립했다. 가마쿠라 시대의 후지와라노 다다미치의 삼남 사네쓰네를 중시조로 한다. 서열상 고노에가에 이어 구조가와 동격이며, 니조가와 다카쓰카사 가보다 우위에 있었다. 에도 시대의 가독은 처음에는 1천 석, 후에 1천 5백 석으로 가중되었다. 메이지 유신 후에는 공작가가 되었다.

다카쓰카사가(鷹司家 다카츠카사케)

일본의 공가 가문으로서 오대 섭관가 중 하나이다. 가마쿠라 시대 중반 후지와라 북가 적류의 고노에 이에자네의 사남 고노에 가네히라가 중시조이다. 가네히라의 자택이 헤이안쿄 다카쓰카사 무로마치에 소재했던 데서 가명이 비롯되었다. 에도 시대의 가독은 1천 ~ 1천 5백 석. 메이지 유신 이후로는 공작가가 되었다. 가몬은 모란이다.

간인류(閑院流 かんいんりゅう)

산조가ㆍ사이온지가ㆍ도쿠다이지가를 비롯한 후지와라 북가 지류 공가의 일문이다. 인세이에 외척의 입지를 얻음으로써 큰 세력을 획득하였다.

후지와라노 우오나(藤原魚名, ふじわら の うおな)

일본 나라 시대(奈良時代)의 구교(公卿)이다. 후지와라 홋케(藤原北家)로써 산기(参議)였던 후지와라노 후사사키(藤原房前)의 다섯째 아들로, 관위는 정2위(正二位) ・ 좌대신(左大臣)이었다.

다카쿠라 가(高倉家 타카쿠라케)

일본의 공가 가문으로서 26대 반가 중 하나이다. 후지와라 북가 나가라류의 일파이다. 종2위 참의를 지낸 다카쿠라 나가스에(1228년 ~ 1392년)를 중시조로 한다.

한성백제문화제(漢城百濟文化祭)

서울특별시 송파구에서 한성백제 문화를 주제로 매년 9월~10월 초에 개최하는 축제

매년 9월 말~10월 초 한성백제 시대의 도읍지였던 서울 송파구에서 개최되는 문화 축제로 1994년 제1회가 열렸다. 현재 송파구 지역은 기원전 18년부터 475년까지 약 500년간 한성백제 수도의 역할을 해 왔다. 때문에 송파에서는 백제의 다양한 유물과 유적들을 만나볼 수 있는데, 대표적으로 풍납토성(사적 제11호), 몽촌토성(사적 제297호), 석촌동 고분군(사적 제243호) 등이 있다.

한성백제문화제에서는 백제의 문화를 배우고, 체험할 수 있는 다양한 프로그램이 마련된다. 대표적으로 한성백제혼불 채화식, 전통놀이 및 문화체험, 도전! 한성백제박사, 한성백제 어울마당, 한성백제 성곽돌기, 역사문화거리행렬 등이 진행된다.

백제고분제(동명제)(百濟古墳齊)

백제고분제는 백제초기 건국 온조왕부터 개로왕까지 493년에 이르는 고도 위례성의 찬란한 문화와 예술을 꽃피운 백제전기왕들의 신령께 제를 드리는 행사로 석촌동 백제초기 적석총(사적 제243호)에서 개최한다.

숭렬전(崇烈殿)

경기도 광주시 남한산성면 산성리에 있는 온조왕의 위패를 모시기 위하여 창건한 사당. 1972년 5월 4일 경기도 유형문화재로 지정되었다.

온조왕묘(溫祚王廟)

경기도 광주시와 충청남도 직산군에 있는 백제의 시조인 온조왕을 제향하기 위해 세운 사당.

백제를 세워 국민을 계몽하고 교화한 온조왕의 공을 기리기 위해 세웠다. 현재 두 곳에 있다. 한 곳은 충청남도 직산에 중건된 것이고, 한 곳은 경기도 광주의 남한산성 안에 있는 것으로 창건 연대는 미상이나 고려 때 세운 것으로 전한다

백제문화제(百濟文化祭)

백제의 왕도(王都),충청남도 공주시와 부여군에서 개최되는 역사문화축제> 68년을 이어온 백제문화제는 고대 동아시아의 문화강국이었던 백제의 전통성에 근거하여 백제의 수도였던 충청남도 공주시와 부여군에서 1955년부터 매년 개최하는 역사재현형 축제이다. 또한 2015년7월 백제역사유적지구의 유네스코 세계유산 등재를 계기로 백제의 후예들과 관광객들이 만들어가는 세계적인 역사문화축제로 나아가고 있다.

삼충제(三忠祭)

매년 10월에 열리는 백제문화제 때 이곳에서 삼충제(三忠祭)

백제 말의 세 충신인 성충(成忠), 흥수(興首), 계백(階伯)에게 올리는 제사. 매년 충남 부여와 공주에서 개최되는 백제 문화제 중의 하나이다.

충청남도 문화재자료 제115호. 소재지 : 충남(忠南) 부여군(扶餘郡) 부여읍(扶餘邑) 쌍북리(雙北里) 40-1번지. 백제(百濟)의 충신이었던 성충(成忠)ㆍ흥수(興首)ㆍ계백(階伯)을 기리기 위해 지은 사당이다.

서씨 시조 서신일 추향대제(徐氏 始祖 徐神逸 秋享大祭)

모든 서씨 시조 서신일(徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에 효양산 이천시 부발읍 산촌리 산19(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다. 서필 (徐弼)선생,서희 (徐熙)선생 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오후 2시에 경기 여주시 산북면 후리 166-1에서 거행된다.

장위공 서희문화제(徐熙文化祭)

이천시는 외교 협상가로서 장위공의 역사적 가치를 재조명하고, 서희(徐熙) 선생의 숭고한 정신을 알리고자 서희 선생과 관련된 다양한 프로그램을 제공하는 역사 문화 축제를 연다.

글로벌 축제를 지향하며, 우리나라 주변에서 발생하는 여러 갈등 상황에 주목해 평화적 소통과 교류에 대한 방법을 찾아보고, ‘외교, 평화, 역사’를 테마로 사회적 공감대를 형성하는 다양한 프로그램을 진행했다.

관내 어린이와 청소년을 대상으로 서희(徐熙) 선생의 일대기와 외교적 리더십에 관한 역할극, 토론 등 다양한 활동을 통해 꿈을 키우며 갈등을 해결하는 능력을 길러 미래 사회를 이끄는 리더로서의 성장하도록 한다.

9월에 개최되는 ‘장위공 서희(徐熙) 문화제’는 위드 코로나 시대에 안전하게 즐길 만한 지속 가능한 모델을 제시하며 온·오프라인을 병행해 사전 예약제 등 다양한 형태로 진행한다.

미래의 주역이 될 학생을 대상으로 장위공 서희 선생의 얼과 정신을 계승하기 위한 ‘전국미술대회’, 그리고 10월에는 서희(徐熙) 선생 서거 주기 추모제를 개최한다.


부여 왕릉원(扶餘 王陵園)

충청남도 부여군 부여읍 능산리에 있는 백제 때의 무덤들. 1963년 1월 21일 사적으로 지정되었다.

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