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1924년~
 
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자 자중(子中). 호 대암(大巖). 죽림(竹林) [[서재승]](徐在承)의 손자. 송평(松坪) [[서상봉]](相鳳)의 아들. 정산(貞山) 김동진(金東鎭)의 문인.(정산급문록(貞山及門錄)) 현대운수(주), 삼양운수(주) 및 봉화레미콘의 대표를 역임함.
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자 자중(子中). 호 대암(大巖). 죽림(竹林) [[서재승]](徐在承)의 손자. 송평(松坪) [[서상봉]](相鳳)의 아들. 본관은 [[달성 서씨]]. 정산(貞山) 김동진(金東鎭)의 문인.(정산급문록(貞山及門錄)) 현대운수(주), 삼양운수(주) 및 봉화레미콘의 대표를 역임함.
  
 
공은 1938년에 봉화소천공립보통학교를 졸업하고, 1943년과 1945년에 걸쳐서 도강서당(道岡書堂)에서 한학을 수학하였다고 함.
 
공은 1938년에 봉화소천공립보통학교를 졸업하고, 1943년과 1945년에 걸쳐서 도강서당(道岡書堂)에서 한학을 수학하였다고 함.
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모든 서씨 시조 [[서신일]](徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에  효양산 이천시 부발읍 산촌리 산21(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다.
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== 가족 ==
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시조 [[서신일]](徐神逸 아간대부.부총리) 
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2세 [[서필]](徐弼 내의령(內議省).종 1품.국무총리)
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3세 [[서희]](徐熙 내사령(內史令).종 1품.국무총리)
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*****[[서균(조선)|서균]](徐均 생원)
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*******[[서진(조선3)|서진]](徐震 종사랑(從仕郞))
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********[[서호(조선2)|서호]](徐浩 전연사 직장)
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*********[[서명세(조선)|서명세]](徐名世 증 한성부 우윤)
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************(양자.[[서후치]]의 자): [[서령(조선)|서령]](徐玲 선무랑(宣務郞) 장원서별제(掌苑署別提))
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*************[[서천석]](徐天錫 호군)
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************[[서위(조선2)|서위]](徐瑋)
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*************[[서천운]](徐天運)
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**************[[서준(조선1)|서준]](徐晙)
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*************[[서천건]](徐天健)
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**************[[서엽(조선1)|서엽]](徐曄 유사(有司)
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***************[[서창현]](徐昌鉉)
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***************[[서창재]](徐昌載 처사)
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**********[[서량]](徐亮 자헌대부(資憲大夫) 지중추부사(知中樞府事))
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***********[[서후행]](徐後行 처사)
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************[[서찬(조선2)|서찬]](徐璨 사림(士林)의 추중)
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**************[[서지달]](徐志達 생원)
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*************[[서성구]](徐聖耈 진사)
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***************[[서창섭]](徐昌燮 증 통훈대부(通訓大夫) 사복시정(司僕寺正))
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****************([[서창현]](徐昌鉉)의 자): [[서종윤]](徐宗胤)
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*****************[[서간석]](徐榦碩)
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******************[[서승렬]](徐承烈 사헌부지평(司憲府持平))
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*****************[[서간동]](徐榦東)
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******************[[서성렬]](徐成烈 진사)
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*******************[[서재우]](徐在愚 진사)
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*******************[[서재무]](徐在懋 사간원사간(司諫院司諫))
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********************[[서상건]](徐相建 생원)
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********[[서치]](徐治 증 통정대부 공조참의)
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*********[[서덕일]](徐德一 장사랑 참봉)
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******************[[서목렬]](徐穆烈)
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******************[[서재승]](徐在承 의병장)
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*******************[[서상봉]](徐相鳳)
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********************[[서병극]](徐丙極)
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**********[[서광(조선2)|서광]](徐光 장사랑(將仕郞))
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*********[[서천일(조선)|서천일]](徐千一 생원진사)
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**********[[서긍(조선)|서긍]](徐兢 참봉(參奉))
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**********[[서신(조선1)|서신]](徐兟 처사)
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모든 서씨 시조 [[서신일]](徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에  효양산 이천시 부발읍 산촌리 산19(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다.
 
[[서필]] (徐弼)선생,[[서희]] (徐熙)선생 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오후 2시에 경기 여주시 산북면 후리 166-1에서 거행된다.
 
[[서필]] (徐弼)선생,[[서희]] (徐熙)선생 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오후 2시에 경기 여주시 산북면 후리 166-1에서 거행된다.
  
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[[중화 서씨]](中華徐氏) 계보는 [[단군조선]] [[여수기]](余守己)-[[번한조선]](番韓朝鮮) [[서우여]](徐于餘)-고조선(古朝鮮) [[소호]](少昊), [[고도]](皋陶), [[백익]](伯益)의 아들 [[약목]](若木)-[[서국]](徐國)에 30세 [[서구왕]](駒王=徐駒王), 32세 [[서언왕]](徐偃王)-진나라 재상 [[서복(진나라)|서복]](徐福)-삼국시대(三國時代) [[서선(삼국)|서선]](徐宣),[[서유자]](徐孺子; 徐穉) [[서서]](徐庶), 오(吳) 나라에는 [[서성(오나라)|서성]](徐盛),[[부여]] [[동명왕]](東明王),백제 [[온조왕]](溫祚王)[[근초고왕]](近肖古王)[[무령왕]](武寧王)-[[의자왕]](義慈王)[[부여융]](扶餘隆),신라 [[서두라]](徐豆羅)- 남송(南宋) [[서희(남송)|서희]](徐煕), [[서도(남송)|서도]](徐道), [[서도(남송1)|서도]](徐度), [[서숙향]](徐叔嚮), [[서중융]](徐仲融), [[서문백(중국)|서문백]](徐文伯), [[서사백(중국)|서사백]](徐嗣伯)- 북제(北齊) [[서지재]](徐之才), [[서임경]](徐林卿), [[서동경]](徐同卿)- 원위(元魏) [[서건(원위)|서건]](徐謇), [[서웅(원위)|서웅]](徐雄)- 수 나라 [[서민제(수나라)|서민제]](徐敏齊) -.명나라 말기 호족 [[서수휘]](徐壽輝)청나라- 지리학자 [[서하객]](徐震客),대학자 [[서광계]](徐光啓)
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[[서씨일가연합회]] [[https://band.us/@seosarang]]
 
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[[https://open.kakao.com/o/gBQB1q6c]]
 
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== [[달성서씨 유허비 비문]](達城徐氏遺墟碑碑文) ==
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대구 달성공원 (達城公園)의 역사 얽힌 땅은 돌 한덩이 나무 한 그루도 무심히 볼 것이 아니어서 나그네는 멈추고 제 고장 사람들도 이대로 다시 들려보는 것이니 그것은 돌과 나무가 귀해서가 아니라 거기에 아로새겨 놓은 역사가  귀하기 때문이며 그것도 아름다운 역사일 경우에는 더욱 더 그러한 법이다.  여기에 달성(達城)공원은 바로 그 역사 얽힌 곳이니 바라보라 저 玄風(현풍) 琵瑟山 (비슬산)이 동북으로 뻗어 最頂上(최정상)이 되고 다시 서북으로 달려 大德山(대덕 산)을 이루고 그것이 또 북으로 뻗어내려 작은 언덕이 되었다가 그대로 서쪽으로  구불거려 圓山(원산)이 되고 거기서 다시 북으로 뻗어졌다 동으로 굽이 틀어 평지로 내려오다 고개 들고 일어나 동향하여 앉는 것이 바로 여긴데 앞에는 嶺南(영남) 의 웅도 大邱(대구)시가요 뒤에는 臥龍山(와룡산)이 병풍과 같이 둘러쳤으며 멀리  동북에는 八公山(팔공산)이 솟아 둘리고 굽이도는 琴湖江(금호강)이 서로 洛東江 (낙동강)이 흘러들어 강산풍경이 이와 같거늘 어찌 인물의 역사가 없을 가 보냐
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== [[효양산 전설문화축제]](孝養山 傳說文化祝祭) ==
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장위공 [[서희]](徐熙) 선생을 되새겨 볼 수 있고, [[서신일]](徐神逸)선생의 은혜 갚은 사슴과 황금송아지 전설이 있는 [[효양산]]의 주요 6개소(물명당, 효양정, 금송아지상, 은선사, [[서씨]](徐氏)시조 [[서신일]](徐神逸)묘, 금광굴)를 탐방하며, [[효양산]]의 청취를 만끽할 수 있다.
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[[서희문화제]](徐熙文化祭)로 명칭 변경
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== [[이섭대천]](利涉大川) ==
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창전동 이천시민회관 구내에 세워져 있다. 고려 태조 왕건이 고려를 건국하면서 후백제와 마지막 일전을 치르기 위해 출정길에 올랐다가 장마로 물이 불어난 복하천(福河川)을 건너지 못해 곤경에 빠졌을 때 '[[서목]](徐穆)'이라는 이천 사람의 도움으로 무사히 복하천을 건너 후삼국을 통일할 수 있었다. 그 후 왕건이 [[서목]](徐穆)의 도움에 대한 보답으로 '[[이섭대천]]'이라는 고사에서 따다가 이 지역에 ‘이천(利川)’이라는 이름을 내렸다고 한다.
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이천의 유래에 관한 이 일화를 기념하기 위해 1989년 11월 이천 지역 토박이 원로들의 모임인 이원회(利元會)가 중심이 되어 이천시민회관 구내에 기념비를 건립하였다. 2단으로 된 방형의 대좌 위에 길고 커다란 자연석 형태의 흑요암을 올려놓았으며 흑요암 중앙에 '利涉大川([[이섭대천]])'이라는 글씨를 커다랗게 새겨 넣었다.
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== [[서씨 시조 서신일 추향대제]](徐氏 始祖 徐神逸 秋享大祭) ==
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모든 서씨 시조 [[서신일]](徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에  효양산 이천시 부발읍 산촌리 산19(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다.
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[[서필]] (徐弼)선생,[[서희]] (徐熙)선생 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오후 2시에 경기 여주시 산북면 후리 166-1에서 거행된다.
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== 같이 보기 ==
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* [[이천 서씨]]
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* [[대구 서씨]]
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* [[달성 서씨]]
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* [[부여 서씨]]
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* [[연산 서씨]]
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* [[남양 서씨]]
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* [[당성 서씨]]
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* [[봉성 서씨]]
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* [[절강 서씨]]
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* [[중국 서씨]]
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* [[일본 서씨]]
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* [[몽고서씨]]
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* [[러시아서씨]]
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* [[튀르키예서씨]]
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* [[멕시코서씨]]
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* [[불가리아서씨]]
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* [[중앙아시아서씨]]
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* [[카자흐스탄서씨]]
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* [[우즈베키스탄서씨]]

2024년 1월 15일 (월) 12:08 기준 최신판

1924년~

자 자중(子中). 호 대암(大巖). 죽림(竹林) 서재승(徐在承)의 손자. 송평(松坪) 서상봉(相鳳)의 아들. 본관은 달성 서씨. 정산(貞山) 김동진(金東鎭)의 문인.(정산급문록(貞山及門錄)) 현대운수(주), 삼양운수(주) 및 봉화레미콘의 대표를 역임함.

공은 1938년에 봉화소천공립보통학교를 졸업하고, 1943년과 1945년에 걸쳐서 도강서당(道岡書堂)에서 한학을 수학하였다고 함.

공은 일향(一鄕)과 일도(一道) 단위에서 사회・정치・체육・산업활동 및 유림활동을 활발히 전개하였음. 먼저, 공은 1972년에 영주읍 방위협의회 위원 및 영주시군사회단체협의회장이 되었고, 1973년에 영주군 번영회, 1977년에 영주번영회에 이사 등으로 활동하고, 1973년부터는 소액심판조종위원을 맡았음. 1983년에는 안동교도소 교화위원과 영주시정 자문위원이 되고, 1984년에는 갱생보호회 위원이 되었음. 이후 꾸준히 시정자문위원과 보호회위원, 심판조종위원을 역임하고, 1981년과 1982년에는 각각 정책자문위원과 방위협의회 고문을 맡았음.

체육활동과 관련해서는 1973년에 영주체육회의 이사에 위촉되고, 1976년에는 올림픽추진위원회에서 활동하게 되었음. 또한 1984년에는 체육회 자문위원과 전국소년체전 지도위원을 맡았음. 정당 활동과 관련하여서는 1971년에 공화당 제7대 선거대책위원이 되고, 1978년에는 민주공화당 국회의원 선거대책위원회에서 활동하기도 하였음. 산업 활동과 관련해서는 현대운수(주)와 삼양운수(주) 및 봉화레미콘의 대표 외에, 경북화물조합 이사(1973년), 산재보험체납보험료 정리위원(1979년) 등으로 활동하였음.

공은 정산(貞山) 김동진(金東鎭)의 문인록에 등재되었음. 1978년에는 유도회(儒道會) 경상북도 위원장이 되었고, 1982년에는 각각 한국씨족이천년사(韓國氏族二千年史)와 전국유림명감(全國儒林名鑑)의 감수위원으로 활동하였음. 1990년에는 유교진흥회 상임위원, 1993년에는 대한민국 윤리도덕회 중앙회 총재, 1996년에는 성균관 부관장을 맡았음. 지역에서는 소수서원과 순흥향교 등의 원임(院任)・교임(校任)을 맡아 유풍(儒風) 진작에 기여하고자 하였음.

공은 유도회중앙본부 부회장 및 경상북도 본부장으로서, 동향(同鄕)의 학자였던 동주(東洲) 김진수(金晉秀)의 동주문집(東洲文集)의 서문을 작성하였음. 또한 영주의 대표적 누정인 가학루(駕鶴樓)를 중수한 전말을 담은 「가학루중수기(駕鶴樓重修記)」를 짓고, 순흥 금성단(錦城壇)의 역사와 유래 및 수리 전말을 기록한 「금성단수리기(錦城壇修理記)」 등을 짓기도 하였음.

아울러 위선사업의 일환으로, 자신의 증조부와 조부, 선친의 문집인 월영당문집(月瀛堂文集), 죽림선생문집(竹林先生文集), 송평문집(松坪文集)을 정리하고 간행하였음. 특히 조부인 죽림 서재승의 항일 업적을 기리기 위해 새내에 백산서원(白山書院)을 건립하였음.

공은 경상북도지사, 대한적십자총재, 내무부장관, 법무부장관, 국무총리의 표창을 수차례에 수여 받았음. 유문집이 있음.


가족

시조 서신일(徐神逸 아간대부.부총리) 

2세 서필(徐弼 내의령(內議省).종 1품.국무총리)

3세 서희(徐熙 내사령(內史令).종 1품.국무총리)


모든 서씨 시조 서신일(徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에 효양산 이천시 부발읍 산촌리 산19(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다. 서필 (徐弼)선생,서희 (徐熙)선생 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오후 2시에 경기 여주시 산북면 후리 166-1에서 거행된다.

이천 서씨는 통일신라 아간대부 서신일(徐神逸),내의령 서필(徐弼),내사령 서희(徐熙),문하시중 서눌(徐訥) 좌복야 서유걸(徐惟傑),평장사 서정(徐靖),우복야 서균(徐均) 판대부사 서린(徐嶙), 평장사 서공(徐恭) 추밀원사 서순(徐淳) 등 7대가 연속 재상이 되어 고려의 최고 문벌 귀족 가문으로 성장한다.

고려 초기에 나라의 기틀의 튼튼히 한 서필(徐弼)이다. 이어 손자 서희(徐熙)와 증손자 서눌(徐訥) 서유걸(徐惟傑) 서유위(徐惟偉) 서주행(徐周行), 고손자 서정(徐靖) 서존(徐存),서균(徐鈞) 서린(徐璘), 서원(徐元) 서공(徐恭) 서성(徐成) 서순(徐淳),서숭조,서희찬,서능(徐稜),서효손,서신계, 서린(徐鱗),서성윤,서념,서원경,서충,서신,서윤,서후상,서윤현 등이 15대를 이어 재상이 되었다.

대구달성서씨(달성 서씨 대구 서씨)(大丘達城徐氏) 계보는 서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서주행(徐周行 달성군)-서한(徐閈 군기소윤 종3품.차관)-서신(徐愼 이부판사 정2품.부총리 재상)-서무질(徐無疾 밀직사 종2품.부총리 재상)-서진(徐晉 판도판서 정3품.장관)-서기준(徐奇俊 문하시중찬성사 정2품.부총리 재상)-서영(徐穎 문하시중찬성사 정2품.부총리 재상)-서균형(徐鈞衡 정당문학 종2품.부총리 재상) 서익진(徐益進 판전객시사 종2품.부총리 재상)-서침(徐沈 조봉대부 정3품.장관) 서의(徐義 호조전서 정3품.장관) 이다

연산 서씨 계보는 서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서유걸(徐惟傑 좌복야 정2품.부총리 재상)-서존(徐存 병부상서 정3품. 장관)-서청습(徐淸習 판전의시사 정2품.부총리 재상)-서효리(徐孝理 좌복야 정2품.부총리 재상)-서찬(徐贊 정당문학 종2품.부총리 재상)-서희팔(徐希八 정당문학 종2품.부총리 재상)-서직(徐稷 연성군)-서준영(徐俊英 연성군)- 서보(徐寶 연성군(連城君) 으로 이어진다.

부여 서씨 계보는 온조왕(溫祚王)-근초고왕(近肖古王)-무령왕(武寧王)-의자왕(義慈王)-부여융(扶餘隆)-서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서유걸(徐惟傑 좌복야 정2품.부총리 재상)-서존(徐存 병부상서 정3품. 장관)-서청습(徐淸習 판전의시사 정2품.부총리 재상)-서효리(徐孝理 좌복야 정2품.부총리 재상)-서찬(徐贊 정당문학 종2품.부총리 재상)-서희팔(徐希八 정당문학 종2품.부총리 재상)-서춘(徐椿 판내부사사 정2품.부총리 재상) 서박(徐樸 봉례공) 으로 이어진다.

남양당성 서씨(남양 서씨 당성 서씨) 계보는 서간(徐趕 태사.남양군. 종1품. 국무총리 재상)-서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서유걸(徐惟傑 좌복야 정2품.부총리 재상)-서존(徐存 병부상서 정3품. 장관)-서청습(徐淸習 판전의시사 정2품.부총리 재상)-서효리(徐孝理 좌복야 정2품.부총리 재상)-서찬(徐贊 정당문학 종2품.부총리 재상)-서희팔(徐希八 정당문학 종2품.부총리 재상)-서적(徐迪남양군)으로 이어진다.

 중화 서씨(中華徐氏) 계보는 단군조선 여수기(余守己)-번한조선(番韓朝鮮) 서우여(徐于餘)-고조선(古朝鮮) 소호(少昊), 고도(皋陶), 백익(伯益)의 아들 약목(若木)-서국(徐國)에 30세 서구왕(駒王=徐駒王), 32세 서언왕(徐偃王)-진나라 재상 서복(徐福)-삼국시대(三國時代) 서선(徐宣),서유자(徐孺子; 徐穉) 서서(徐庶), 오(吳) 나라에는 서성(徐盛),부여 동명왕(東明王),백제 온조왕(溫祚王)근초고왕(近肖古王)무령왕(武寧王)-의자왕(義慈王)부여융(扶餘隆),신라 서두라(徐豆羅)- 남송(南宋) 서희(徐煕), 서도(徐道), 서도(徐度), 서숙향(徐叔嚮), 서중융(徐仲融), 서문백(徐文伯), 서사백(徐嗣伯)- 북제(北齊) 서지재(徐之才), 서임경(徐林卿), 서동경(徐同卿)- 원위(元魏) 서건(徐謇), 서웅(徐雄)- 수 나라 서민제(徐敏齊) -원나라 말기 호족 서수휘(徐壽輝)청나라- 지리학자 서하객(徐震客),대학자 서광계(徐光啓)

서씨일가연합회 [[1]]

[[2]]

달성서씨 유허비 비문(達城徐氏遺墟碑碑文)

대구 달성공원 (達城公園)의 역사 얽힌 땅은 돌 한덩이 나무 한 그루도 무심히 볼 것이 아니어서 나그네는 멈추고 제 고장 사람들도 이대로 다시 들려보는 것이니 그것은 돌과 나무가 귀해서가 아니라 거기에 아로새겨 놓은 역사가  귀하기 때문이며 그것도 아름다운 역사일 경우에는 더욱 더 그러한 법이다.  여기에 달성(達城)공원은 바로 그 역사 얽힌 곳이니 바라보라 저 玄風(현풍) 琵瑟山 (비슬산)이 동북으로 뻗어 最頂上(최정상)이 되고 다시 서북으로 달려 大德山(대덕 산)을 이루고 그것이 또 북으로 뻗어내려 작은 언덕이 되었다가 그대로 서쪽으로  구불거려 圓山(원산)이 되고 거기서 다시 북으로 뻗어졌다 동으로 굽이 틀어 평지로 내려오다 고개 들고 일어나 동향하여 앉는 것이 바로 여긴데 앞에는 嶺南(영남) 의 웅도 大邱(대구)시가요 뒤에는 臥龍山(와룡산)이 병풍과 같이 둘러쳤으며 멀리  동북에는 八公山(팔공산)이 솟아 둘리고 굽이도는 琴湖江(금호강)이 서로 洛東江 (낙동강)이 흘러들어 강산풍경이 이와 같거늘 어찌 인물의 역사가 없을 가 보냐

효양산 전설문화축제(孝養山 傳說文化祝祭)

장위공 서희(徐熙) 선생을 되새겨 볼 수 있고, 서신일(徐神逸)선생의 은혜 갚은 사슴과 황금송아지 전설이 있는 효양산의 주요 6개소(물명당, 효양정, 금송아지상, 은선사, 서씨(徐氏)시조 서신일(徐神逸)묘, 금광굴)를 탐방하며, 효양산의 청취를 만끽할 수 있다. 서희문화제(徐熙文化祭)로 명칭 변경

이섭대천(利涉大川)

창전동 이천시민회관 구내에 세워져 있다. 고려 태조 왕건이 고려를 건국하면서 후백제와 마지막 일전을 치르기 위해 출정길에 올랐다가 장마로 물이 불어난 복하천(福河川)을 건너지 못해 곤경에 빠졌을 때 '서목(徐穆)'이라는 이천 사람의 도움으로 무사히 복하천을 건너 후삼국을 통일할 수 있었다. 그 후 왕건이 서목(徐穆)의 도움에 대한 보답으로 '이섭대천'이라는 고사에서 따다가 이 지역에 ‘이천(利川)’이라는 이름을 내렸다고 한다.

이천의 유래에 관한 이 일화를 기념하기 위해 1989년 11월 이천 지역 토박이 원로들의 모임인 이원회(利元會)가 중심이 되어 이천시민회관 구내에 기념비를 건립하였다. 2단으로 된 방형의 대좌 위에 길고 커다란 자연석 형태의 흑요암을 올려놓았으며 흑요암 중앙에 '利涉大川(이섭대천)'이라는 글씨를 커다랗게 새겨 넣었다.

서씨 시조 서신일 추향대제(徐氏 始祖 徐神逸 秋享大祭)

모든 서씨 시조 서신일(徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에 효양산 이천시 부발읍 산촌리 산19(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다. 서필 (徐弼)선생,서희 (徐熙)선생 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오후 2시에 경기 여주시 산북면 후리 166-1에서 거행된다.

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