"옥천서당"의 두 판 사이의 차이
| (같은 사용자의 중간 판 5개는 보이지 않습니다) | |||
| 1번째 줄: | 1번째 줄: | ||
| − | [[옥천서당]](玉川書堂) | + | [[옥천서당]](玉川書堂)=[[옥천서원]](玉川書院) |
| + | |||
| + | 경산시 중앙로19길 13[중방동 852-3] | ||
경상북도 경산시 중방동에 있는 조선 후기 서당. | 경상북도 경산시 중방동에 있는 조선 후기 서당. | ||
| + | |||
| 86번째 줄: | 89번째 줄: | ||
*********** 작은고고조할아버지 : [[서도]](徐渡, 학유공파(學諭公派) | *********** 작은고고조할아버지 : [[서도]](徐渡, 학유공파(學諭公派) | ||
************ 작은고조할아버지: [[서지원(조선)|서지원]](徐智元 학자) | ************ 작은고조할아버지: [[서지원(조선)|서지원]](徐智元 학자) | ||
| − | + | ****** 작은고고고고고고고조할아버지 : [[서지유]](徐之宥 상호군) | |
| + | ****** 작은고고고고고고고조할아버지 : [[서원(조선)|서원]](徐遠 생원(生員) | ||
[[서씨일가연합회]] [[https://band.us/@seosarang]] | [[서씨일가연합회]] [[https://band.us/@seosarang]] | ||
| 98번째 줄: | 102번째 줄: | ||
1791년(정조 15) 경산의 사림들이 [[서사선]]의 학행을 추모하기 위해 옥천서원(玉川書院)을 세워 봉향했으나, 1868년(고종 5) 대원군의 서원훼철령으로 인해 철폐되었다. 이후 후손들이 옥천서당(玉川書堂)[경상북도 경산시 중앙로19길 13]을 재건하여 제향을 지내고 있다. 2020년 7월에는 고산서당(孤山書堂)[대구광역시 수성구 성동 산22]에 추향되었다. | 1791년(정조 15) 경산의 사림들이 [[서사선]]의 학행을 추모하기 위해 옥천서원(玉川書院)을 세워 봉향했으나, 1868년(고종 5) 대원군의 서원훼철령으로 인해 철폐되었다. 이후 후손들이 옥천서당(玉川書堂)[경상북도 경산시 중앙로19길 13]을 재건하여 제향을 지내고 있다. 2020년 7월에는 고산서당(孤山書堂)[대구광역시 수성구 성동 산22]에 추향되었다. | ||
| + | |||
| + | == [[달성서씨 유허비 비문]](達城徐氏遺墟碑碑文) == | ||
| + | 대구 달성공원 (達城公園)의 역사 얽힌 땅은 돌 한덩이 나무 한 그루도 무심히 볼 것이 아니어서 나그네는 멈추고 제 고장 사람들도 이대로 다시 들려보는 것이니 그것은 돌과 나무가 귀해서가 아니라 거기에 아로새겨 놓은 역사가 귀하기 때문이며 그것도 아름다운 역사일 경우에는 더욱 더 그러한 법이다. 여기에 달성(達城)공원은 바로 그 역사 얽힌 곳이니 바라보라 저 玄風(현풍) 琵瑟山 (비슬산)이 동북으로 뻗어 最頂上(최정상)이 되고 다시 서북으로 달려 大德山(대덕 산)을 이루고 그것이 또 북으로 뻗어내려 작은 언덕이 되었다가 그대로 서쪽으로 구불거려 圓山(원산)이 되고 거기서 다시 북으로 뻗어졌다 동으로 굽이 틀어 평지로 내려오다 고개 들고 일어나 동향하여 앉는 것이 바로 여긴데 앞에는 嶺南(영남) 의 웅도 大邱(대구)시가요 뒤에는 臥龍山(와룡산)이 병풍과 같이 둘러쳤으며 멀리 동북에는 八公山(팔공산)이 솟아 둘리고 굽이도는 琴湖江(금호강)이 서로 洛東江 (낙동강)이 흘러들어 강산풍경이 이와 같거늘 어찌 인물의 역사가 없을 가 보냐 | ||
| + | |||
| + | == [[효양산 전설문화축제]](孝養山 傳說文化祝祭) == | ||
| + | 장위공 [[서희]](徐熙) 선생을 되새겨 볼 수 있고, [[서신일]](徐神逸)선생의 은혜 갚은 사슴과 황금송아지 전설이 있는 [[효양산]]의 주요 6개소(물명당, 효양정, 금송아지상, 은선사, [[서씨]](徐氏)시조 [[서신일]](徐神逸)묘, 금광굴)를 탐방하며, [[효양산]]의 청취를 만끽할 수 있다. | ||
| + | [[서희문화제]](徐熙文化祭)로 명칭 변경 | ||
| + | |||
| + | == [[이섭대천]](利涉大川) == | ||
| + | 창전동 이천시민회관 구내에 세워져 있다. 고려 태조 왕건이 고려를 건국하면서 후백제와 마지막 일전을 치르기 위해 출정길에 올랐다가 장마로 물이 불어난 복하천(福河川)을 건너지 못해 곤경에 빠졌을 때 '[[서목]](徐穆)'이라는 이천 사람의 도움으로 무사히 복하천을 건너 후삼국을 통일할 수 있었다. 그 후 왕건이 [[서목]](徐穆)의 도움에 대한 보답으로 '[[이섭대천]]'이라는 고사에서 따다가 이 지역에 ‘이천(利川)’이라는 이름을 내렸다고 한다. | ||
| + | |||
| + | 이천의 유래에 관한 이 일화를 기념하기 위해 1989년 11월 이천 지역 토박이 원로들의 모임인 이원회(利元會)가 중심이 되어 이천시민회관 구내에 기념비를 건립하였다. 2단으로 된 방형의 대좌 위에 길고 커다란 자연석 형태의 흑요암을 올려놓았으며 흑요암 중앙에 '利涉大川([[이섭대천]])'이라는 글씨를 커다랗게 새겨 넣었다. | ||
| + | |||
| + | == [[서씨 시조 서신일 추향대제]](徐氏 始祖 徐神逸 秋享大祭) == | ||
| + | |||
| + | 모든 서씨 시조 [[서신일]](徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에 효양산 이천시 부발읍 산촌리 산19(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다. | ||
| + | [[서필]] (徐弼)선생,[[서희]] (徐熙)선생 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오후 2시에 경기 여주시 산북면 후리 166-1에서 거행된다. | ||
| + | |||
| + | == 같이 보기 == | ||
| + | * [[이천 서씨]] | ||
| + | * [[대구 서씨]] | ||
| + | * [[달성 서씨]] | ||
| + | * [[부여 서씨]] | ||
| + | * [[연산 서씨]] | ||
| + | * [[남양 서씨]] | ||
| + | * [[당성 서씨]] | ||
| + | * [[봉성 서씨]] | ||
| + | * [[절강 서씨]] | ||
| + | * [[중국 서씨]] | ||
| + | * [[일본 서씨]] | ||
| + | * [[몽고서씨]] | ||
| + | * [[러시아서씨]] | ||
| + | * [[튀르키예서씨]] | ||
| + | * [[멕시코서씨]] | ||
| + | * [[불가리아서씨]] | ||
| + | * [[중앙아시아서씨]] | ||
| + | * [[카자흐스탄서씨]] | ||
| + | * [[우즈베키스탄서씨]] | ||
2024년 7월 5일 (금) 05:38 기준 최신판
옥천서당(玉川書堂)=옥천서원(玉川書院)
경산시 중앙로19길 13[중방동 852-3]
경상북도 경산시 중방동에 있는 조선 후기 서당.
옥천서당(玉川書堂)은 조선 후기 문신 서사선(徐思選)[1579~1651]을 제향하기 위해 1786년(정조 10)에 옥천서원으로 건립되었다. 서사선의 본관은 달성(達城), 자는 정보(精甫), 호는 동고(東皐)이다. 종형 서사원(徐思遠)을 비롯하여 장현광(張顯光)·곽재겸(郭再謙)·손처눌(孫處訥)·정경세(鄭經世)에게 학문을 배웠다. 1613년(광해군 5)에 생원시에 합격하였으며, 1624년(인조 2) 이괄의 난 당시 경상도관찰사 정경세와 함께 의병을 모집하여 난을 평정한 후 거두어 모은 병기와 양식들을 국가에 바쳤다. 1636년(인조 14)에 예빈사참봉(禮賓寺參奉)에 제수되었으나 사임한 후 동고정사(東皐精舍)를 건립하였고, 동고정사와 고산서원(孤山書院) 등지에서 학문을 닦으며 후학 양성에 힘썼다.
옥천서당은 경상북도 경산시 도심에 위치해 있다. 경산오거리에서 북서쪽으로 약 180m 가량 떨어진 주택가 사이에 자리 잡고 있다.
옥천서당은 1604년(선조 37) 서사선이 처가가 있는 경산현 상방동(上方洞)[현 경상북도 경산시 상방동]으로 이거하면서 세운 동고정사(東皐精舍)가 모체이다. 동고정사를 바탕으로 1786년(정조 10)에 지역 사림들이 경산현 북쪽 동산(東山) 아래[현 경산시청 주변]에 서사선을 제향하는 옥천서원(玉川書院)을 설립하였으나, 1868년(고종 5)에 흥선대원군의 서원철폐령으로 훼철되었다. 1869년 방호리(芳湖里)에 있는 서사선의 사묘(私廟) 인근에 옥천서원 옛 건물의 부재를 활용하여 강당을 건립한 후 편액을 ‘옥천서당’이라 하였다. 이후 건물이 쇠락하자 문중 부로(父老)들이 회합하여 1948년 현재 위치에 강당과 사당, 동재·서재를 갖춘 옥천서당을 새롭게 재건하였다. 2009년에 서재를 참고하여 동재를 새롭게 건립하였다.
옥천서당은 서원의 일반적인 배치인 전학후묘(前學後廟)의 형태이다. 외삼문인 이연문(怡然門)을 들어서면 정면에는 강당, 양쪽에는 동재와 서재가 각각 위치한다. 이연문은 정면 3칸, 측면 1칸 규모의 홑처마 솟을지붕 건물로, 가구 형식은 3량가이다. 강당은 정면 6칸, 측면 3칸의 홑처마 팔작기와지붕 건물로, 가구 형식은 5량가이다. 중앙의 대청마루를 중심으로 좌우에 온돌방을 2칸씩 두었다. 정면에 툇마루를 설치하여 대청과 이어지며, 건물의 좌우 측면과 배면에 쪽마루를 설치하여 동선을 편리하게 하였다. 동재와 서재는 모두 홑처마 맞배지붕에 정면 3칸, 측면 1칸 규모이다. 전면에 반 칸 규모의 툇간을 두었다. 사당인 옥천사(玉川祠)는 정면 3칸, 측면 1칸 규모의 겹처마 맞배지붕 건물이다. 가구 형식은 3량가이다.
옥천서당은 사당인 옥천사에서 매년 음력 7월 17일에 서사선 불천위(不遷位) 제사를 지내며, 매년 음력 3월 17일에는 부인 진산진씨(珍山陳氏)의 제사를 봉행한다. 또한 매년 5월 첫째 주에 후손들의 모임인 달성 서씨동고공종친회(達城徐氏東皐公宗親會)의 정기총회가 열린다.
옥천서당은 17세기 경산 지역을 대표하였던 서사선의 제향처로 조선 후기에 많은 인재를 배출하였다. 또한 지역 유림의 공의로 서사선이 불천위로 지정된 후 지금까지 이곳에서 불천위 제사를 지내고 있어 역사적 가치와 상징성이 크다고 할 수 있다. 전형적인 전학후묘 배치 형태 등 조선 시대 서원 건축물을 이해하는 데에도 좋은 자료이다.
조선 후기 경상북도 경산 지역에 정착한 학자.
이천서씨는 통일신라 아간대부 서신일(徐神逸),내의령 서필(徐弼),내사령 서희(徐熙),문하시중 서눌(徐訥) 좌복야 서유걸(徐惟傑),평장사 서정(徐靖),우복야 서균(徐均) 판대부사 서린(徐嶙), 평장사 서공(徐恭) 추밀원사 서순(徐淳) 등 7대가 연속 재상이 되어 고려의 최고 문벌 귀족 가문으로 성장한다.
고려 초기에 나라의 기틀의 튼튼히 한 서필(徐弼)이다. 이어 손자 서희(徐熙)와 증손자 서눌(徐訥) 서유걸(徐惟傑) 서유위(徐惟偉) 서주행(徐周行), 고손자 서정(徐靖) 서존(徐存),서균(徐鈞) 서린(徐璘), 서원(徐元) 서공(徐恭) 서성(徐成) 서순(徐淳),서숭조,서희찬,서능(徐稜),서효손,서신계, 서린(徐鱗),서성윤,서념,서원경,서충,서신,서윤,서후상,서윤현 등이 15대를 이어 재상이 되었다.
대구달성 서씨(달성 서씨 대구 서씨)(大丘達城徐氏) 계보는 서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서주행(徐周行 달성군)-서한(徐閈 군기소윤 종3품.차관)-서신(徐愼 이부판사 정2품.부총리 재상)-서무질(徐無疾 밀직사 종2품.부총리 재상)-서진(徐晉 판도판서 정3품.장관)-서기준(徐奇俊 문하시중찬성사 정2품.부총리 재상)-서영(徐穎 문하시중찬성사 정2품.부총리 재상)-서균형(徐鈞衡 정당문학 종2품.부총리 재상) 서익진(徐益進 판전객시사 종2품.부총리 재상)-서침(徐沈 조봉대부 정3품.장관) 서의(徐義 호조전서 정3품.장관) 이다
연산 서씨 계보는 서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서유걸(徐惟傑 좌복야 정2품.부총리 재상)-서존(徐存 병부상서 정3품. 장관)-서청습(徐淸習 판전의시사 정2품.부총리 재상)-서효리(徐孝理 좌복야 정2품.부총리 재상)-서찬(徐贊 정당문학 종2품.부총리 재상)-서희팔(徐希八 정당문학 종2품.부총리 재상)-서직(徐稷 연성군)-서준영(徐俊英 연성군)- 서보(徐寶 공조전서.정3품 .장관) 으로 이어진다.
부여 서씨 계보는 온조왕(溫祚王)-근초고왕(近肖古王)-무령왕(武寧王)-의자왕(義慈王)-부여융(扶餘隆)-서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서유걸(徐惟傑 좌복야 정2품.부총리 재상)-서존(徐存 병부상서 정3품. 장관)-서청습(徐淸習 판전의시사 정2품.부총리 재상)-서효리(徐孝理 좌복야 정2품.부총리 재상)-서찬(徐贊 정당문학 종2품.부총리 재상)-서희팔(徐希八 정당문학 종2품.부총리 재상)-서춘(徐椿 판내부사사 정2품.부총리 재상) 서박(徐樸 봉례공) 으로 이어진다.
남양당성 서씨 (남양 서씨 당성 서씨) 계보는 서간(徐趕 태사.남양군. 종1품. 국무총리 재상)-서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서유걸(徐惟傑 좌복야 정2품.부총리 재상)-서존(徐存 병부상서 정3품. 장관)-서청습(徐淸習 판전의시사 정2품.부총리 재상)-서효리(徐孝理 좌복야 정2품.부총리 재상)-서찬(徐贊 정당문학 종2품.부총리 재상)-서희팔(徐希八 정당문학 종2품.부총리 재상)-서적(徐迪남양군)으로 이어진다.
중화 서씨(中華徐氏) 계보는 단군조선 여수기(余守己)-번한조선(番韓朝鮮) 서우여(徐于餘)-고조선(古朝鮮) 소호(少昊), 고도(皋陶), 백익(伯益)의 아들 약목(若木)-서국(徐國)에 30세 서구왕(駒王=徐駒王), 32세 서언왕(徐偃王)-진나라 재상 서복(徐福)-삼국시대(三國時代) 서선(徐宣),서유자(徐孺子; 徐穉) 서서(徐庶), 오(吳) 나라에는 서성(徐盛),부여 동명왕(東明王),백제 온조왕(溫祚王)근초고왕(近肖古王)무령왕(武寧王)-의자왕(義慈王)부여융(扶餘隆),신라 서두라(徐豆羅)- 남송(南宋) 서희(徐煕), 서도(徐道), 서도(徐度), 서숙향(徐叔嚮), 서중융(徐仲融), 서문백(徐文伯), 서사백(徐嗣伯)- 북제(北齊) 서지재(徐之才), 서임경(徐林卿), 서동경(徐同卿)- 원위(元魏) 서건(徐謇), 서웅(徐雄)- 수 나라 서민제(徐敏齊) -.명나라 말기 호족 서수휘(徐壽輝)청나라- 지리학자 서하객(徐震客),대학자 서광계(徐光啓)
서사선(徐思選)[1579~1651]은 대구에서 출생하였으며, 후에 경산으로 이거하여 달성 서씨 경산 입향조가 되었다. 1624년(인조 2) 이괄(李适)의 난이 일어나자 의병을 일으켰다. 문집으로 『동고집(東皐集)』이 전한다.
목차
가계
서사선의 본관은 달성(達城), 자는 정보(精甫), 호는 동고(東皐)이다. 서사선의 증조할아버지는 서필(徐弼), 할아버지는 서응기(徐應期), 아버지는 서식(徐湜), 어머니는 박란(朴鸞)의 딸 밀양 박씨(密陽朴氏)이다. 부인은 진문효(陳文孝)의 딸로 진산 진씨(珍山陳氏)이다.
가족
시조 서신일(徐神逸 아간대부.부총리)
2세 서필(徐弼 내의령(內議省).종 1품.국무총리)
3세 서희(徐熙 내사령(內史令).종 1품.국무총리)
- 고고고고고고고고고고고고조할아버지: 서주행(徐周行)(달성군)
- 고고고고고고고고고고고조할아버지: 서한(徐閈 정4품 군기소윤)
- 고고고고고고고고고고조할아버지: 서신(徐愼 정2품 이부판사)
- 고고고고고고고고고조할아버지: 서무질(徐無疾 종2품 밀직사)
- 고고고고고고고고조할아버지: 서진(徐晉 정3품 판도판서)
- 고고고고고고고고고조할아버지: 서무질(徐無疾 종2품 밀직사)
- 고고고고고고고고고고조할아버지: 서신(徐愼 정2품 이부판사)
- 고고고고고고고고고고고조할아버지: 서한(徐閈 정4품 군기소윤)
서사선은 경상도 대구부(大邱府) 남산리(南山里)에서 출생하였다. 7세 때 종형인 낙재(樂齋) 서사원(徐思遠)[1550~1615]의 문하에서 학문을 배웠다. 어릴 때부터 영특하기로 소문이나 수우당(守愚堂) 최영경(崔永慶)[1529~1590]으로부터 칭찬을 받기도 했다. 22세 때 한강(寒岡) 정구(鄭逑)[1543~1620]를 찾아가 제자가 되었고 1613년(광해군 5) 생원시에 합격하였다. 이후 여헌(旅軒) 장현광(張顯光)[1554~1637]과 모당(慕堂) 손처눌(孫處訥)[1553~1634], 우복(愚伏) 정경세(鄭經世)[1563~1633] 등의 문하에 출입하며 학문을 닦았다. 1624년(인조 2) 이괄의 난이 발생하자 경산에서 의병을 일으켰으나, 난이 곧 평정되면서 준비한 군량을 모두 국가에 납부하고 반란의 여파를 수습하였다. 1633년(인조 11) 옥곡동에 있던 경산향교를 경산현령 박창(朴敞)이 중수할 적에 지방 사림을 대표하여 개축사(改祝事)를 짓기도 했다. 1636년(인조 14) 은일(隱逸)로 천거되어 장사랑(將仕郎) 예빈시참봉(禮賓寺參奉)에 제수되었다. 그러나 병자호란(丙子胡亂)이 일어나고, 이듬해 청나라에 항복하자 이를 분하게 여긴 나머지 향리에 은거한 채 독서와 학문에 열중했다.
서사선의 문집으로 5권 3책의 『동고집』이 전한다.
서사선의 묘소는 대구광역시 동구 안심동에 있다.
1791년(정조 15) 경산의 사림들이 서사선의 학행을 추모하기 위해 옥천서원(玉川書院)을 세워 봉향했으나, 1868년(고종 5) 대원군의 서원훼철령으로 인해 철폐되었다. 이후 후손들이 옥천서당(玉川書堂)[경상북도 경산시 중앙로19길 13]을 재건하여 제향을 지내고 있다. 2020년 7월에는 고산서당(孤山書堂)[대구광역시 수성구 성동 산22]에 추향되었다.
달성서씨 유허비 비문(達城徐氏遺墟碑碑文)
대구 달성공원 (達城公園)의 역사 얽힌 땅은 돌 한덩이 나무 한 그루도 무심히 볼 것이 아니어서 나그네는 멈추고 제 고장 사람들도 이대로 다시 들려보는 것이니 그것은 돌과 나무가 귀해서가 아니라 거기에 아로새겨 놓은 역사가 귀하기 때문이며 그것도 아름다운 역사일 경우에는 더욱 더 그러한 법이다. 여기에 달성(達城)공원은 바로 그 역사 얽힌 곳이니 바라보라 저 玄風(현풍) 琵瑟山 (비슬산)이 동북으로 뻗어 最頂上(최정상)이 되고 다시 서북으로 달려 大德山(대덕 산)을 이루고 그것이 또 북으로 뻗어내려 작은 언덕이 되었다가 그대로 서쪽으로 구불거려 圓山(원산)이 되고 거기서 다시 북으로 뻗어졌다 동으로 굽이 틀어 평지로 내려오다 고개 들고 일어나 동향하여 앉는 것이 바로 여긴데 앞에는 嶺南(영남) 의 웅도 大邱(대구)시가요 뒤에는 臥龍山(와룡산)이 병풍과 같이 둘러쳤으며 멀리 동북에는 八公山(팔공산)이 솟아 둘리고 굽이도는 琴湖江(금호강)이 서로 洛東江 (낙동강)이 흘러들어 강산풍경이 이와 같거늘 어찌 인물의 역사가 없을 가 보냐
효양산 전설문화축제(孝養山 傳說文化祝祭)
장위공 서희(徐熙) 선생을 되새겨 볼 수 있고, 서신일(徐神逸)선생의 은혜 갚은 사슴과 황금송아지 전설이 있는 효양산의 주요 6개소(물명당, 효양정, 금송아지상, 은선사, 서씨(徐氏)시조 서신일(徐神逸)묘, 금광굴)를 탐방하며, 효양산의 청취를 만끽할 수 있다. 서희문화제(徐熙文化祭)로 명칭 변경
이섭대천(利涉大川)
창전동 이천시민회관 구내에 세워져 있다. 고려 태조 왕건이 고려를 건국하면서 후백제와 마지막 일전을 치르기 위해 출정길에 올랐다가 장마로 물이 불어난 복하천(福河川)을 건너지 못해 곤경에 빠졌을 때 '서목(徐穆)'이라는 이천 사람의 도움으로 무사히 복하천을 건너 후삼국을 통일할 수 있었다. 그 후 왕건이 서목(徐穆)의 도움에 대한 보답으로 '이섭대천'이라는 고사에서 따다가 이 지역에 ‘이천(利川)’이라는 이름을 내렸다고 한다.
이천의 유래에 관한 이 일화를 기념하기 위해 1989년 11월 이천 지역 토박이 원로들의 모임인 이원회(利元會)가 중심이 되어 이천시민회관 구내에 기념비를 건립하였다. 2단으로 된 방형의 대좌 위에 길고 커다란 자연석 형태의 흑요암을 올려놓았으며 흑요암 중앙에 '利涉大川(이섭대천)'이라는 글씨를 커다랗게 새겨 넣었다.
서씨 시조 서신일 추향대제(徐氏 始祖 徐神逸 秋享大祭)
모든 서씨 시조 서신일(徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에 효양산 이천시 부발읍 산촌리 산19(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다. 서필 (徐弼)선생,서희 (徐熙)선생 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오후 2시에 경기 여주시 산북면 후리 166-1에서 거행된다.
