궁중기록화관 개관

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=='''정의'''==
 
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[[대례복]]인 [[면복]] 일습 중 상체에 입는 옷이다.  
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조선시대의 [[왕]]과 [[왕세자]], [[왕세손]], 대한제국 [[황제]]와 [[황태자]]가 [[제례]], [[책례]], [[가례]] 등의 중요한 의례를 행할 때 상체에 착용하는 옷이다.<ref>홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011, 241쪽.</ref>
  
 
=='''내용'''==
 
=='''내용'''==
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조선시대에는 1402년(조선 태종 2년, 명나라 영락 원년)에 건문제(建文帝)로부터 사여받은 [[9장문]]이 그려진 [[왕의 대례복|면복(冕服)]]을 기본 규정으로 국가의 [[길례]], [[가례]], [[흉례]] 등의 의례에 착용하는 복식이다. 즉위 시에는 물론 [[종묘]]와 [[사직단|사직]]에 제사 지낼 때, 설날이나 동지 등의 하례식이나 절일(節日), 망궐례(望闕禮), [[가례]]의 일부 의식 등에서 착용했다. [[흉례]]에서는 [[대렴]]을 행할 때 입혀졌다. 생식기만 가리던 인간은 사회가 발전하고 추위를 막을 필요가 생기면서 상의가 만들어졌고, 직물의 온폭을 사용해 만들어 바름[正]을 취한다. 소매도 둥글게 할 수 없어 거의 직각이고, 손이 나오는 곳인 수구는 1척 2촌을 남겨두고 가선을 두른다. [[면복 상의]]는 검정색으로 하늘과 양(陽)을 상징하기 때문에 그림[畵]을 그리고, [[면복 하상]]은 음(陰)을 상징하기 때문에 수(繡)를 놓았다<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 105~106쪽.</ref> [[왕의 대례복]]의 [[면복 상의]]는 양어깨에 용(龍)이 그려져 있고, 등에는 산(山), 소매에는 화(火), 화충(華蟲), 종이(宗彝)를 그린다. 소매의 끝에 있는 무늬는 손을 앞으로 모으는 공수(拱手)를 했을 때 보이도록 뒷부분에 그려져 있다. [[왕세자의 대례복]]의 [[면복 상의]]는 용(龍)이 어깨에 없고, 산(山)이 등 뒤에 없다. 화(火) 1개가 어깨 위에 있고, 나머지 화(火) 2개와 화충(華蟲) 3개, 종이(宗彝) 3개는 양쪽 소매의 뒤에 있다. [[왕세손의 대례복]]의 [[면복 상의]]는 양어깨에 조(藻)가 하나씩 있고, 양쪽 소매 뒷면 끝에는 조(藻) 2개, 종이(宗彝) 3개, 분미(粉米) 3개가 그려져 있다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2014, 49~50쪽.</ref>
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'''[[면복 상의]]에 그려진 무늬'''<br />
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* [[황제]]: 일(日), 월(月), 성신(星辰), 용(龍), 산(山), 화(火), 화충(華蟲).
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* [[왕]]: 용(龍), 산(山), 화(火), 화충(華蟲), 종이(宗彝).
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* [[왕세자]]: 화(火), 화충(華蟲), 종이(宗彝).
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* [[왕세손]]: 조(藻), 종이(宗彝), 분미(粉米).
  
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===착용신분===
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=='''지식 관계망'''==
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===복식구성===
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===시간정보===
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직물의 온폭을 사용해 만들어 바름[正]을 취한다. 소매도 둥글게 할 수 없어 거의 직각이 되고, 손이 나오는 곳인 수구는 1척 2촌을 남겨두고 가선을 두른다. 의는 검은색으로 하늘을 상징한다.
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===공간정보===
  
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'''무늬'''
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=='''시각자료'''==
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*[[황제]]: 일, 월, 성신, 용, 산, 화충을 그림.
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===갤러리===
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*[[왕]]: 용, 산, 화, 화충, 종이를 그림.
 
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*[[왕세자]]: 화, 화충, 종이를 그림.
 
 
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===기타===
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===영상===
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'''상징'''<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 105~106쪽.</ref>
 
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생식기만 가리던 인간은 사회가 발전하고 추위를 막을 필요가 생기면서 상의가 출현 했다. {{교열|생식기만 가리던 인간은 사회가 발전하고 추위를 막을 필요가 생기면서 상의가 출현 했다.|너무 원론적인 이야기 아닌가요...?|정주영}}
 
  
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=='''관련항목'''==
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=='''주석'''==
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<references/>
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!항목A!!항목B!!관계
 
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==참고문헌==
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=='''참고문헌'''==
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===인용 및 참조===
 
* 고광림, 『한국의 관복』, 화성사, 1995.
 
* 고광림, 『한국의 관복』, 화성사, 1995.
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* 국립고궁박물관, 『대한제국, 잊혀진 100년 전의 황제국』, 민속원, 2011.
 
* 金明淑, 「朝鮮時代 冕服의 考察-國葬都監儀軌 服玩圖說을 中心으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1983.
 
* 金明淑, 「朝鮮時代 冕服의 考察-國葬都監儀軌 服玩圖說을 中心으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1983.
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* 金明淑, 「朝鮮時代 王世子 冕服」, 『한국복식학회지』 18권, 1992.
+
* 金明淑, 「朝鮮時代 王世子 冕服」, 『服飾』 18권, 한국복식학회, 1992.
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* 金明淑, 「朝鮮後期 冕服의 變遷-國葬都監儀軌 服玩圖設을 통한 考察-」, 『한국복식학회지, 7권, 1983.
+
* 金明淑, 「朝鮮後期 冕服의 變遷-國葬都監儀軌 服玩圖設을 통한 考察-」, 『服飾』 7권, 한국복식학회, 1983.
 
* 金明淑, 「한국과 중국의 袞冕에 관한 연구」, 동국대학교 박사학위논문, 1994.   
 
* 金明淑, 「한국과 중국의 袞冕에 관한 연구」, 동국대학교 박사학위논문, 1994.   
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* 유희경, 「冕服에 關한 硏究」, 이화여자대학교 박사학위논문, 1972
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* 유희경, 「冕服에 關한 硏究」, 이화여자대학교 박사학위논문, 1972.
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* 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013.
 
* 이은진, 조효진, 「조선말기 왕실복식 소재에 관한 연구」, 『한복문화』 11권 3호, 한복문화학회, 2008.
 
* 이은진, 조효진, 「조선말기 왕실복식 소재에 관한 연구」, 『한복문화』 11권 3호, 한복문화학회, 2008.
 
* 이혜경, 「면복의 십이장문에 관한 연구-상징적 의미를 중심으로」, 『한복문화』 4권 4호, 한복문화학회, 2001
 
* 이혜경, 「면복의 십이장문에 관한 연구-상징적 의미를 중심으로」, 『한복문화』 4권 4호, 한복문화학회, 2001
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* 인윤실, 「조선왕조시대 금박에 관한 연구」, 『복식』 2권, 한국복식학회, 1978.
+
* 인윤실, 「조선왕조시대 금박에 관한 연구」, 『服飾』 2권, 한국복식학회, 1978.
 
* 전혜숙, 「면복의 십이장문에 관한 연구-상징의의를 중심으로」, 동아대학교 석사학위논문, 2001.
 
* 전혜숙, 「면복의 십이장문에 관한 연구-상징의의를 중심으로」, 동아대학교 석사학위논문, 2001.
 
* 최규순, 『中國歷代帝王冕服硏究』, 동화대학출판부, 2007.
 
* 최규순, 『中國歷代帝王冕服硏究』, 동화대학출판부, 2007.
−
* 최규순, 「황제와 황후의 복식 어떻게 변화했나」, 『대한제국, 잊혀진 100년 전의 황제국』, 민속원, 2011.
 
 
* 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
 
* 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
−
 
+
* 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
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=='''주석'''==
 
−
<references/>
 
  
 
[[분류:궁중기록화]]
 
[[분류:궁중기록화]]
 
[[분류:복식]]
 
[[분류:복식]]

2017년 12월 18일 (월) 00:52 기준 최신판


면복 상의
(冕服 上衣)
국립중앙박물관(http://www.museum.go.kr/) 소장.
대표명칭 면복 상의
한자표기 冕服 上衣
구분 의복
착용신분 왕실
착용성별 남성



정의

조선시대의 왕과 왕세자, 왕세손, 대한제국 황제와 황태자가 제례, 책례, 가례 등의 중요한 의례를 행할 때 상체에 착용하는 옷이다.[1]

내용

조선시대에는 1402년(조선 태종 2년, 명나라 영락 원년)에 건문제(建文帝)로부터 사여받은 9장문이 그려진 면복(冕服)을 기본 규정으로 국가의 길례, 가례, 흉례 등의 의례에 착용하는 복식이다. 즉위 시에는 물론 종묘와 사직에 제사 지낼 때, 설날이나 동지 등의 하례식이나 절일(節日), 망궐례(望闕禮), 가례의 일부 의식 등에서 착용했다. 흉례에서는 대렴을 행할 때 입혀졌다. 생식기만 가리던 인간은 사회가 발전하고 추위를 막을 필요가 생기면서 상의가 만들어졌고, 직물의 온폭을 사용해 만들어 바름[正]을 취한다. 소매도 둥글게 할 수 없어 거의 직각이고, 손이 나오는 곳인 수구는 1척 2촌을 남겨두고 가선을 두른다. 면복 상의는 검정색으로 하늘과 양(陽)을 상징하기 때문에 그림[畵]을 그리고, 면복 하상은 음(陰)을 상징하기 때문에 수(繡)를 놓았다[2] 왕의 대례복의 면복 상의는 양어깨에 용(龍)이 그려져 있고, 등에는 산(山), 소매에는 화(火), 화충(華蟲), 종이(宗彝)를 그린다. 소매의 끝에 있는 무늬는 손을 앞으로 모으는 공수(拱手)를 했을 때 보이도록 뒷부분에 그려져 있다. 왕세자의 대례복의 면복 상의는 용(龍)이 어깨에 없고, 산(山)이 등 뒤에 없다. 화(火) 1개가 어깨 위에 있고, 나머지 화(火) 2개와 화충(華蟲) 3개, 종이(宗彝) 3개는 양쪽 소매의 뒤에 있다. 왕세손의 대례복의 면복 상의는 양어깨에 조(藻)가 하나씩 있고, 양쪽 소매 뒷면 끝에는 조(藻) 2개, 종이(宗彝) 3개, 분미(粉米) 3개가 그려져 있다.[3]

면복 상의에 그려진 무늬

  • 황제: 일(日), 월(月), 성신(星辰), 용(龍), 산(山), 화(火), 화충(華蟲).
  • 왕: 용(龍), 산(山), 화(火), 화충(華蟲), 종이(宗彝).
  • 왕세자: 화(火), 화충(華蟲), 종이(宗彝).
  • 왕세손: 조(藻), 종이(宗彝), 분미(粉米).

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
황제 면복 상의 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
황태자 면복 상의 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕 면복 상의 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕세자 면복 상의 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕세자 면복 상의 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
면복 상의 황제의 대례복 A는 B의 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
면복 상의 황태자의 대례복 A는 B의 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
면복 상의 왕의 대례복 A는 B의 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
면복 상의 왕세자의 대례복 A는 B의 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
면복 상의 왕세손의 대례복 A는 B의 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
면복 상의 의궤 A는 B에 기록되어 있다 A ekc:mentions B
면복 상의 상의원 A는 B에서 제작되였다 A dcterms:creator B
면복 상의 면복각 A는 B에 보관되었다 A edm:formerLocation B

시간정보

공간정보

시각자료

갤러리

  • 전 고종 상의(앞면).[4]

  • 전 고종 상의(뒷면).[5]

  • 갑사로 만든 구장복 상의(앞면).[6]

  • 갑사로 만든 구장복 상의(뒷면).[7]

  • 『正祖國葬都監儀軌』의 상의(앞면)

  • 『正祖國葬都監儀軌』의 상의(뒷면)

영상

주석

  1. ↑ 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011, 241쪽.
  2. ↑ 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 105~106쪽.
  3. ↑ 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2014, 49~50쪽.
  4. ↑ 국립중앙박물관(http://www.museum.go.kr/) 소장.
  5. ↑ 국립중앙박물관(http://www.museum.go.kr/) 소장.
  6. ↑ 국립중앙박물관(http://www.museum.go.kr/) 소장.
  7. ↑ 국립중앙박물관(http://www.museum.go.kr/) 소장.

참고문헌

인용 및 참조

  • 고광림, 『한국의 관복』, 화성사, 1995.
  • 국립고궁박물관, 『대한제국, 잊혀진 100년 전의 황제국』, 민속원, 2011.
  • 金明淑, 「朝鮮時代 冕服의 考察-國葬都監儀軌 服玩圖說을 中心으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1983.
  • 金明淑, 「朝鮮時代 王世子 冕服」, 『服飾』 18권, 한국복식학회, 1992.
  • 金明淑, 「朝鮮後期 冕服의 變遷-國葬都監儀軌 服玩圖設을 통한 考察-」, 『服飾』 7권, 한국복식학회, 1983.
  • 金明淑, 「한국과 중국의 袞冕에 관한 연구」, 동국대학교 박사학위논문, 1994.
  • 유희경, 「冕服에 關한 硏究」, 이화여자대학교 박사학위논문, 1972.
  • 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013.
  • 이은진, 조효진, 「조선말기 왕실복식 소재에 관한 연구」, 『한복문화』 11권 3호, 한복문화학회, 2008.
  • 이혜경, 「면복의 십이장문에 관한 연구-상징적 의미를 중심으로」, 『한복문화』 4권 4호, 한복문화학회, 2001
  • 인윤실, 「조선왕조시대 금박에 관한 연구」, 『服飾』 2권, 한국복식학회, 1978.
  • 전혜숙, 「면복의 십이장문에 관한 연구-상징의의를 중심으로」, 동아대학교 석사학위논문, 2001.
  • 최규순, 『中國歷代帝王冕服硏究』, 동화대학출판부, 2007.
  • 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
  • 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
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