참포(黲袍)
주요 정보 | |
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대표표제 | 참포 |
한글표제 | 참포 |
한자표제 | 黲袍 |
상위어 | 제복(祭服) |
관련어 | 담복(禫服) |
분야 | 생활·풍속/의생활/의복 |
유형 | 의복 |
지역 | 대한민국 |
시대 | 조선 |
집필자 | 윤양노 |
조선왕조실록사전 연계 | |
참포(黲袍) | |
조선왕조실록 기사 연계 | |
『명종실록』 1년 9월 20일,『광해군일기(중초본)』 2년 1월 11일,『순조실록』 2년 4월 25일,『세종실록』 3년 6월 20일 |
국왕이 담제(禫祭) 때 입는 겉옷.
내용
담제는 상제(祥祭)와 초상(初喪)으로부터 27개월이 되는 달에 길일(吉日)을 정해 지내는 제사이다. 국왕은 담복(禫服)으로 참포(黲袍)와 익선관(翼善冠), 오서대(烏犀帶), 백피화(白皮靴)를 착용하는데, 태묘와 능을 배알할 때도 참포를 착용한다. 『조선왕조실록』에는 상중에 중국 조문을 맞이할 때의 복제와 관련하여, 1600년(선조 33) 7월에는 백포(白袍)를 착용한 것으로 되어 있다. 그러나 이때를 제외하고는 1663년(현종 4) 3월 청나라 사신을 맞이할 때의 복제와 같이 모두 참포를 착용한 것으로 기록하고 있다.
참(黲)은 『설문(說文)』에는 ‘청흑색’이라 하고 『운회(韻會)』에는 ‘엷고 푸르고 검은 색’이라 하여 정확한 색은 알 수 없다. 그러나 1546년(명종 1) 9월 예조(禮曹)에서 참포의 색으로 청흑색이 아닌 옥색(玉色)을 쓰는 것에 대해 바로 잡고자 하였으며(『명종실록』 1년 9월 20일), 1610년(광해군 2) 1월에는 다시 예조에서 중국 사람들은 옥색의 약간 짙은 것을 참색이라 했다고 아뢰었다(『광해군일기(중초본)』 2년 1월 11일).
한편, 1802년(순조 2) 4월 효원전(孝元殿)대상(大祥)에서, 왕의 참포가 옅은 청색이므로 신하들 또한 마땅히 왕의 복색을 따라 천담복(淺淡服)으로 마련하였다고 한 것을 보면(『순조실록』 2년 4월 25일), 당시까지도 참포의 색에 대해 논란이 있었던 것으로 보인다.
용례
尙衣院陳禫服(黲布衣 烏紗帽 黑角帶 黲 韻會 淺靑黑色)(『세종실록』 3년 6월 20일).
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