여신
여신(餘信)
<삼국사기> [백제본기] 기록을 보면 전지왕(18대) 재위초기에 <삼국사기> [백제본기] 기록을 보면 전지왕(18대) 재위초기에 여신(餘信)이란 인물이 나온다. 여신은 어느 날 갑자기 등장하여 407년(전지3) 내신좌평에 임명되고 또 이듬해인 408년(전지4) 상좌평에 전격 보임되며 군국정사(軍國政事)를 위임받는다.
<삼국사기>는 ‘상좌평의 관직이 이때부터 생겼으며 지금의 재상과 같다.(上佐平之職始於此若今之冢宰)’고 설명한다. 다시 말해 상좌평은 여신 한 사람을 위해 만든 특별한 관직이다. 오늘날의 각부 장관이 6좌평(내신,내두,내법,위사,조정,병관)이라면 상좌평은 각부 장관을 총괄하는 국무 총리에 해당한다. 전지왕은 여신을 등용하면서 나랏일(군사/정사) 전체를 맡긴다. 실로 왕에 버금가는 대단한 권력자가 갑자기 출현한다.
부여백제 왕족집단의 분리
여신은 <삼국사기>가 기록한 한성백제 최초의 부여씨(扶餘)이다. 거슬러 올라가면 부여씨 원조는 대륙에서 서부여를 건국한 (위)구태우태이다. 구태의 후손집단이 대륙에서 한반도로 백가제해하며 부여백제를 건국하고, 이후 고구려 광개토왕에 깨져 일본열도로 망명하며 야마토(大倭)로 재탄생한다. 부여기마족의 대륙→한반도→일본열도로 이어지는 대장정의 역사이다.여신은 바로 부여백제왕족 출신이다.
한반도 부여백제는 광개토왕에게 깨지면서 왕족 집단이 세 계열로 분리된다. 첫째는 여휘(餘暉)집단이다. 야마토 건국의 주체세력이자 실질시조인 응신왕 계열이다. 둘째는 여찬(餘贊)집단이다. 응신왕의 뒤를 쫓아 삼한백성 120현민을 이끌고 일본열도로 엑소더스(Exodus)한 궁월군이다. 대륙사서가 왜왕 찬(贊)으로 기록한 인덕왕 계열이다. 셋째는 여신(餘信)집단이다. 전지왕 재위초기에 한성백제에 합류하며 훗날 부여씨 왕조를 개창한 비유왕(20대) 계열이다.
여신집단은 한반도 잔류세력
여신집단은 한반도 잔류세력이다. 그런데 그 출처가 불분명하다. 처음 여휘집단을 따라가 야마토 건국에 참여한 후에 다시 한반도로 돌아온 것인지, 아니면 여찬집단과 함께 엑소더스한 이후에 다시 한반도로 돌아온 것이지 확실하지 않다. 다만 두 경우가 아니라면 여신집단은 처음부터 한반도에 잔류했을 가능성이 매우 높다.
야마토 인덕왕은 여신의 한성백제 합류를 특별히 축하한다. 여신이 상좌평에 임명된 이듬해인 409년(전지5) 백제에 사신을 파견하며 야명주를 보낸다. 이때 전지왕은 야마토 사신에게 특별한 예우를 한다.(五年倭國遣使送夜明珠王優禮待之) 야명주는 여신의 상좌평 보임을 축하하는 일종의 축하 선물이다. 전지왕의 특별 예우는 지극히 여신을 배려한 조치이다.
여신의 등장으로 한성백제는 새로운 전기를 맞이한다. 온조왕-비류계열의 해씨왕조가 마감하고 새로이 구태계열우태의 부여씨 왕조가 들어선다. 한때 광개토왕에게 깨져 어쩔 수 없이 일본 열도로 망명한 한반도 부여기마족이 다시금 한성백제를 숙주(宿主) 삼아 한반도에서 화려하게 부활한다.
이후 부여씨왕조는 백제가 멸망할 때까지 혈통을 이어가며 백제만의 독특하고 화려한 문화를 꽃피운다. 특히 성왕(30대)은 국호를 남부여(南扶餘)로 바꾸면서까지 부여기마족의 명맥을 놓지 않는다. 이런 까닭으로 부여기마족의 원조 구태우태는 <삼국사기> 건국서문에 백제의 3번째 시조로 당당히 자리매김한다. 백제의 진정한 주류세력은 부여기마족이다.
백제왕 계보
모든 서씨 시조 서신일(徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에 효양산 이천시 부발읍 산촌리 산21(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다. 서필 (徐弼)선생,서희 (徐熙)선생 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오후 2시에 경기 여주시 산북면 후리에서 거행된다.
이천서씨는 통일신라 아간대부 서신일(徐神逸),내의령 서필(徐弼),내사령 서희(徐熙),문하시중 서눌(徐訥) 좌복야 서유걸(徐惟傑),평장사 서정(徐靖),우복야 서균(徐均) 판대부사 서린(徐嶙), 평장사 서공(徐恭) 추밀원사 서순(徐淳) 등 7대가 연속 재상이 되어 고려의 최고 문벌 귀족 가문으로 성장한다.
고려 초기에 나라의 기틀의 튼튼히 한 서필(徐弼)이다. 이어 손자 서희(徐熙)와 증손자 서눌(徐訥) 서유걸(徐惟傑) 서유위(徐惟偉) 서주행(徐周行), 고손자 서정(徐靖) 서존(徐存),서균(徐鈞) 서린(徐璘), 서원(徐元) 서공(徐恭) 서성(徐成) 서순(徐淳),서숭조,서희찬,서능(徐稜),서효손,서신계, 서린(徐鱗),서성윤,서념,서원경,서충,서신,서윤,서후상,서윤현 등이 15대를 이어 재상이 되었다.
대구달성서씨(大丘達城徐氏) 계보는 서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서주행(徐周行 달성군)-서한(徐閈 군기소윤 종3품.차관)-서신(徐愼 이부판사 정2품.부총리 재상)-서무질(徐無疾 밀직사 종2품.부총리 재상)-서진(徐晉 판도판서 정3품.장관)-서기준(徐奇俊 문하시중찬성사 정2품.부총리 재상)-서영(徐穎 문하시중찬성사 정2품.부총리 재상)-서균형(徐鈞衡 정당문학 종2품.부총리 재상) 서익진(徐益進 판전객시사 종2품.부총리 재상)-서침(徐沈 조봉대부 정3품.장관) 서의(徐義 호조전서 정3품.장관) 이다
연산 서씨 계보는 서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서유걸(徐惟傑 좌복야 정2품.부총리 재상)-서존(徐存 병부상서 정3품. 장관)-서청습(徐淸習 판전의시사 정2품.부총리 재상)-서효리(徐孝理 좌복야 정2품.부총리 재상)-서찬(徐贊 정당문학 종2품.부총리 재상)-서희팔(徐希八 정당문학 종2품.부총리 재상)-서직(徐稷 연성군)-서준영(徐俊英 연성군)- 서보(徐寶 연성군(連城君) 으로 이어진다.
부여 서씨 계보는 온조왕(溫祚王)-근초고왕(近肖古王)-무령왕(武寧王)-의자왕(義慈王)-부여융(扶餘隆)-서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서유걸(徐惟傑 좌복야 정2품.부총리 재상)-서존(徐存 병부상서 정3품. 장관)-서청습(徐淸習 판전의시사 정2품.부총리 재상)-서효리(徐孝理 좌복야 정2품.부총리 재상)-서찬(徐贊 정당문학 종2품.부총리 재상)-서희팔(徐希八 정당문학 종2품.부총리 재상)-서춘(徐椿 판내부사사 정2품.부총리 재상) 서박(徐樸 봉례공) 으로 이어진다.
남양당성 서씨 계보는 서간(徐趕 태사.남양군. 종1품. 국무총리 재상)-서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서유걸(徐惟傑 좌복야 정2품.부총리 재상)-서존(徐存 병부상서 정3품. 장관)-서청습(徐淸習 판전의시사 정2품.부총리 재상)-서효리(徐孝理 좌복야 정2품.부총리 재상)-서찬(徐贊 정당문학 종2품.부총리 재상)-서희팔(徐希八 정당문학 종2품.부총리 재상)-서적(徐迪남양군)으로 이어진다.
