궁중기록화관 개관

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|사진= 궁중기록화 복장 왕세자의 대례복 김아람.png
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|사진출처=
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|착용시대= 삼국시대, 고려, 조선, 대한제국
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==정의==
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=='''정의'''==
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국가 의례, 혼례시 착용하는 황제 예복.
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조선의 [[왕세자]]가 [[제례]]나 [[책례]], [[가례]] 등 중요한 의례를 행할 때 [[면관|면관(冕冠)]]과 함께 착용하는 복식 일습이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 18쪽.</ref>
  
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==복식구성==
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=='''내용'''==
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* [[면관]], [[상의]], [[하상]], [[중단]], [[폐슬]], [[대대]], [[패옥]], [[후수]], [[석]], [[말]], [[규]], [[방심곡령]](제례시)
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왕의 후계자로서의 권한을 상징하는 법복(法服)으로, 조선시대의 면복은 1402년(태종 2, 명 영락 원년)에 건문제(建文帝)로부터 사여받은 것을 기본 규정으로 삼았다. 국가의 [[길례]], [[가례]], [[흉례]] 등 다양한 성격의 의례에 착용하는 복식 일습이다. [[종묘]]와 [[사직]]에 제사 지낼 때, 설날이나 동지 등의 하례식이나 절일(節日), 망궐례(望闕禮) 때도 착용했다. [[흉례]]에서는 대렴(大殮)을 행할 때 입혀지기도 했다.<ref>김문식·김지영·박례경·송지원·심승구·이은주, 『왕실의 천지제사』, 돌베개, 2011, 101쪽.</ref> [[왕세자의 대례복|면복]]은 [[면관|면관(冕冠)]]과 곤복(袞服)으로 불리는 [[면복 상의|면복 상의(冕服 上衣)]]와 [[면복 하상|면복 하상(冕服 下裳)]]을 합쳐 부른다. 착용하는 사람의 지위에 따라 [[면관|면관(冕冠)]]에 늘어뜨린 줄인 류(旒)와 곤복에 새겨진 장문(章紋)의 수가 다르다. [[왕세자의 대례복]]은 8류면(八旒冕)과 7장복(七章服)이다. 목 부분에 덧다는 [[방심곡령(왕실남성)|방심곡령]]은 제사 때만 착용한다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 18쪽.</ref>
  
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===복식구성===
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[[면관|면관(冕冠]] : [[관례]] 이전에는 [[공정책|공정책(空頂幘)]]을 쓴다), [[면복 상의|의(衣)]], [[면복 하상|상(裳)]], [[중단(왕실남성)|중단(中單)]], [[대대(왕실남성) | 대대(大帶)]], [[옥대(왕실남성)|옥대(玉帶)]], [[폐슬(왕실남성)|폐슬(蔽膝)]], [[패옥(왕실남성) | 패옥(佩玉)]], [[후수(왕실남성) | 후수(後綬)]], [[적석|적석(赤舃)]], [[적말|적말(赤襪)]], [[규(왕실남성)|규(圭)]], [[방심곡령(왕실남성)|방심곡령(方心曲領)]]
  
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==관련항목==
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===착장 과정===
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===문헌/회화 → 복식===
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[[바지]]와 [[저고리]], [[적말]] 등 기본 옷을 갖추고, [[창의|소창의]], [[창의]], [[중단(왕실남성)|중단]]을 입는다. [[면복 하상]]을 입은 후에 [[면복 상의]]를 입는다. [[대대(왕실남성)|대대]], [[옥대(왕실남성)|옥대]], [[폐슬(왕실남성)|폐슬]]을 두르고, [[패옥(왕실남성)|패옥]]을 갖춘다. [[면관]]을 머리에 쓰고, [[규(왕실남성)|규]]를 든다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 22쪽.</ref>
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파일:궁중기록화 복장 왕의 대례복 착장1 김아람.png|바지와 저고리, 적말 차림.<ref>궁중기록화팀 ⓒ김아람.</ref>
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파일:궁중기록화 복장 왕세자의 대례복 착장5 김아람.png|면복 하상을 입은 모습.<ref>궁중기록화팀 ⓒ김아람.</ref>
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파일:궁중기록화 복장 왕세자의 대례복 착장6 김아람.png|면복 상의를 입은 모습.<ref>궁중기록화팀 ⓒ김아람.</ref>
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파일:궁중기록화 복장 왕세자의 대례복 착장7 김아람.png|대대를 두른 모습.<ref>궁중기록화팀 ⓒ김아람.</ref>
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파일:궁중기록화 복장 왕세자의 대례복 착장8 김아람.png|옥대를 두른 모습.<ref>궁중기록화팀 ⓒ김아람.</ref>
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파일:궁중기록화 복장 왕세자의 대례복 착장9 김아람.png|폐슬을 두른 모습.<ref>궁중기록화팀 ⓒ김아람.</ref>
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파일:궁중기록화 복장 왕세자의 대례복 김아람.png|면관을 쓰고, 규를 들어 면복 착장 완성.<ref>궁중기록화팀 ⓒ김아람.</ref>
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===착장 영상===
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* '''왕세자의 대례복 착장 과정'''(ⓒ 김아람)
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==참고문헌==
 
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===영상===
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=='''주석'''==
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<references/>
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=='''참고문헌'''==
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===인용 및 참조===
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* 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
 +
* 국립고궁박물관(엮음), 『대한제국 잊혀진 100년 전의 황제국』, 민속원, 2011.
 +
* 김문식·김지영·박례경·송지원·심승구·이은주, 『왕실의 천지제사』, 돌베개, 2011.
 +
* 고광림, 『한국의 관복』, 화성사, 1995.
 +
* 金明淑, 「朝鮮時代 冕服의 考察-國葬都監儀軌 服玩圖說을 中心으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1983.
 +
* 金明淑, 「朝鮮時代 王世子 冕服」, 『服飾』 18권, 한국복식학회, 1992.
 +
* 金明淑, 「朝鮮後期 冕服의 變遷-國葬都監儀軌 服玩圖設을 통한 考察-」, 『服飾』 7권, 한국복식학회, 1983.
 +
* 金明淑, 「한국과 중국의 袞冕에 관한 연구」, 동국대학교 박사학위논문, 1994. 
 +
* 유희경, 「冕服에 關한 硏究」, 이화여자대학교 박사학위논문, 1972.
 +
* 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2014.
 +
* 이은진, 조효진, 「조선말기 왕실복식 소재에 관한 연구」, 『한복문화』 11권 3호, 한복문화학회, 2008.
 +
* 이혜경, 「면복의 십이장문에 관한 연구-상징적 의미를 중심으로」, 『한복문화』 4권 4호, 한복문화학회, 2001
 +
* 전혜숙, 「면복의 십이장문에 관한 연구-상징의의를 중심으로」, 동아대학교 석사학위논문, 2001.
 +
* 최규순, 『中國歷代帝王冕服硏究』, 동화대학출판부, 2007.
 +
* 국립고궁박물관, 『대한제국, 잊혀진 100년 전의 황제국』, 민속원, 2011.
 +
* 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
 +
* 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
 +
 +
===일러스트 참고문헌===
 +
* 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
 +
* 난사 전통복식문화재 연구소, 『어진에 옷을 입히다』, 민속원, 2016.
 +
* 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
 +
* 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2014.
  
 
[[분류:궁중기록화]]
 
[[분류:궁중기록화]]
 
[[분류:복장]]
 
[[분류:복장]]

2020년 10월 28일 (수) 17:13 기준 최신판


왕세자의 대례복
(王世子의 大禮服)
궁중기록화 복장 왕세자의 대례복 김아람.png
대표명칭 왕세자의 대례복
한자표기 王世子의 大禮服
이칭별칭 면복(冕服)(7장복)
분류 예복
착용신분 왕세자
착용성별 남성



정의

조선의 왕세자가 제례나 책례, 가례 등 중요한 의례를 행할 때 면관(冕冠)과 함께 착용하는 복식 일습이다.[1]

내용

왕의 후계자로서의 권한을 상징하는 법복(法服)으로, 조선시대의 면복은 1402년(태종 2, 명 영락 원년)에 건문제(建文帝)로부터 사여받은 것을 기본 규정으로 삼았다. 국가의 길례, 가례, 흉례 등 다양한 성격의 의례에 착용하는 복식 일습이다. 종묘와 사직에 제사 지낼 때, 설날이나 동지 등의 하례식이나 절일(節日), 망궐례(望闕禮) 때도 착용했다. 흉례에서는 대렴(大殮)을 행할 때 입혀지기도 했다.[2] 면복은 면관(冕冠)과 곤복(袞服)으로 불리는 면복 상의(冕服 上衣)와 면복 하상(冕服 下裳)을 합쳐 부른다. 착용하는 사람의 지위에 따라 면관(冕冠)에 늘어뜨린 줄인 류(旒)와 곤복에 새겨진 장문(章紋)의 수가 다르다. 왕세자의 대례복은 8류면(八旒冕)과 7장복(七章服)이다. 목 부분에 덧다는 방심곡령은 제사 때만 착용한다.[3]

복식구성

면관(冕冠 : 관례 이전에는 공정책(空頂幘)을 쓴다), 의(衣), 상(裳), 중단(中單), 대대(大帶), 옥대(玉帶), 폐슬(蔽膝), 패옥(佩玉), 후수(後綬), 적석(赤舃), 적말(赤襪), 규(圭), 방심곡령(方心曲領)

착장 과정

바지와 저고리, 적말 등 기본 옷을 갖추고, 소창의, 창의, 중단을 입는다. 면복 하상을 입은 후에 면복 상의를 입는다. 대대, 옥대, 폐슬을 두르고, 패옥을 갖춘다. 면관을 머리에 쓰고, 규를 든다.[4]

  • 바지와 저고리, 적말 차림.[5]

  • 소창의를 입은 모습.[6]

  • 창의를 입은 모습.[7]

  • 중단을 입은 모습.[8]

  • 면복 하상을 입은 모습.[9]

  • 면복 상의를 입은 모습.[10]

  • 대대를 두른 모습.[11]

  • 옥대를 두른 모습.[12]

  • 폐슬을 두른 모습.[13]

  • 면관을 쓰고, 규를 들어 면복 착장 완성.[14]

착장 영상

  • 왕세자의 대례복 착장 과정(ⓒ 김아람)

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
왕세자 왕세자의 대례복 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕세자의 대례복 면관(冕冠) A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
왕세자의 대례복 상의(上衣) A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
왕세자의 대례복 하상(下裳) A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
왕세자의 대례복 중단(中單) A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
왕세자의 대례복 폐슬(蔽膝) A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
왕세자의 대례복 후수(後綬) A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
왕세자의 대례복 패옥(佩玉) A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
왕세자의 대례복 대대(大帶) A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
왕세자의 대례복 적말(赤襪) A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
왕세자의 대례복 적석(赤舃) A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
왕세자의 대례복 규(圭) A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
왕세자의 대례복 방심곡령(方心曲領) A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
왕세자의 대례복 7장문(七章紋) A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
왕세자의 대례복 상의원 A는 B에 의해 제작되었다 A dcterms:creator B
왕세자의 대례복 면복각 A는 B에 보관되었다 A edm:formerLocation B

시간정보

시간 내용
1402년 조선이 명나라에서 면복을 사여받았다

공간정보

위도 경도 내용
37.577850 126.989909 창덕궁 돈화문 근처 상의원에서 왕세자의 대례복을 제작했다
37.577850 126.989909 창덕궁 돈화문 근처 면복각에서 왕세자의 대례복을 보관했다

시각자료

갤러리

  • 왕세자의 대례복을 착용한 효명세자의 예진.[15]

영상

주석

  1. ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 18쪽.
  2. ↑ 김문식·김지영·박례경·송지원·심승구·이은주, 『왕실의 천지제사』, 돌베개, 2011, 101쪽.
  3. ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 18쪽.
  4. ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 22쪽.
  5. ↑ 궁중기록화팀 ⓒ김아람.
  6. ↑ 궁중기록화팀 ⓒ김아람.
  7. ↑ 궁중기록화팀 ⓒ김아람.
  8. ↑ 궁중기록화팀 ⓒ김아람.
  9. ↑ 궁중기록화팀 ⓒ김아람.
  10. ↑ 궁중기록화팀 ⓒ김아람.
  11. ↑ 궁중기록화팀 ⓒ김아람.
  12. ↑ 궁중기록화팀 ⓒ김아람.
  13. ↑ 궁중기록화팀 ⓒ김아람.
  14. ↑ 궁중기록화팀 ⓒ김아람.
  15. ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 20쪽.

참고문헌

인용 및 참조

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  • 金明淑, 「朝鮮後期 冕服의 變遷-國葬都監儀軌 服玩圖設을 통한 考察-」, 『服飾』 7권, 한국복식학회, 1983.
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  • 전혜숙, 「면복의 십이장문에 관한 연구-상징의의를 중심으로」, 동아대학교 석사학위논문, 2001.
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일러스트 참고문헌

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  • 난사 전통복식문화재 연구소, 『어진에 옷을 입히다』, 민속원, 2016.
  • 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
  • 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2014.
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