"AnalectsAndEducation"의 두 판 사이의 차이
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| − | ! style="text-align:center" | 편 ||style="text-align:center" | 장 || style="text-align:center" | 개념어 || style="text-align:center" | 키워드 || style="width:9%;text-align:center;" | 주체 || style="width:11%;text-align:center;" | 단계 || style="text-align:center" | 내용 | + | ! style="text-align:center" | 편 ||style="text-align:center" | 장 || style="text-align:center" | 개념어 || style="width:11%;text-align:center;" | 키워드 || style="width:9%;text-align:center;" | 주체 || style="width:11%;text-align:center;" | 단계 || style="text-align:center" | 내용 |
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| rowspan="4"| 1 || 1 || 學 || 익힘, 군자 || 군자 || 배움의 태도 || 남이 알아주지 않아도 배우고 수시로 익힘 | | rowspan="4"| 1 || 1 || 學 || 익힘, 군자 || 군자 || 배움의 태도 || 남이 알아주지 않아도 배우고 수시로 익힘 | ||
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| 6 || 學 || 효도, 공손<br/>성실, 사랑 || || 배움의 조건 || 효도, 공손, 언행 삼감, 성실, 사랑이 글을 배우는 것보다 선행되어야 함 | | 6 || 學 || 효도, 공손<br/>성실, 사랑 || || 배움의 조건 || 효도, 공손, 언행 삼감, 성실, 사랑이 글을 배우는 것보다 선행되어야 함 | ||
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| − | | 7 || 學 || 충, 신의, 효 || || 배움의 목표 || 어진 이를 존경하고, 부모에 효도하고, 임금에 충성하고, 친우에 신의를 가진다면 배운 것과 다름없음 | + | | 7 || 學 || 충, 신의, 효 || || 배움의 목표 || 어진 이를 존경하고, 부모에 효도하고, 임금에 충성하고, 친우에 신의를 가진다면 <br/>배운 것과 다름없음 |
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| − | | 14 || 學 || 언행, 호(好) || 군자 || 배움의 태도 || 편함을 추구하지 않고, 언행을 삼가며, 도가 있는 이에게 배우고자 한다면 학문을 좋아하는 것 | + | | 14 || 學 || 언행, 호(好) || 군자 || 배움의 태도 || 편함을 추구하지 않고, 언행을 삼가며, 도가 있는 이에게 배우고자 한다면<br/> 학문을 좋아하는 것 |
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| rowspan="3"| 2 || 15 || 學 || 생각 || || 배움의 태도 || 배움과 생각은 동시에 있을 떄 완성됨 | | rowspan="3"| 2 || 15 || 學 || 생각 || || 배움의 태도 || 배움과 생각은 동시에 있을 떄 완성됨 | ||
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| 18 || 學 || 언행, 녹봉 || 자장 || 배움의 태도 <br/> 배움의 결과 || 언행을 삼가면 녹봉은 자연스럽게 따라올 것 | | 18 || 學 || 언행, 녹봉 || 자장 || 배움의 태도 <br/> 배움의 결과 || 언행을 삼가면 녹봉은 자연스럽게 따라올 것 | ||
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| − | | 20 || 敎 || 효, 사랑, 공경<br/> 충성, 권면 || 계강자 || 가르침의 태도 <br/>가르침의 결과 || 백성은 대하기를 장엄하게 하면 공경하고, 효와 사랑을 베풀면 충성하며 | + | | 20 || 敎 || 효, 사랑, 공경<br/> 충성, 권면 || 계강자 || 가르침의 태도 <br/>가르침의 결과 || 백성은 대하기를 장엄하게 하면 공경하고, 효와 사랑을 베풀면 충성하며<br/> 잘하는 자로 하여금 가르치게 하면 권면해짐 |
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| − | | rowspan="2"| 5 || 14 || 學 || 호(好) || 공문자 || 배움의 태도 || 명민하면서도 배움을 좋아하고 아랫사람에게 묻기를 부끄러워하지 않아 문(文)이라 시호함 | + | | rowspan="2"| 5 || 14 || 學 || 호(好) || 공문자 || 배움의 태도 || 명민하면서도 배움을 좋아하고 아랫사람에게 묻기를 부끄러워하지 않아<br/> 문(文)이라 시호함 |
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| 27 || 學 || 호(好) || 공자 || 배움의 태도 || 배움을 좋아하는 것에 지지 않을 자신이 있음 | | 27 || 學 || 호(好) || 공자 || 배움의 태도 || 배움을 좋아하는 것에 지지 않을 자신이 있음 | ||
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| 3 || 學 || 강마 || ||배움의 조건 <br/> 배움의 태도 || 덕을 닦고, 학문을 강마하며, 의를 행하고 불선을 고치는 것이 중요함 | | 3 || 學 || 강마 || ||배움의 조건 <br/> 배움의 태도 || 덕을 닦고, 학문을 강마하며, 의를 행하고 불선을 고치는 것이 중요함 | ||
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| − | | 24 || 敎 || 학문, 실천 | + | | 24 || 敎 || 학문, 실천 <br/> 충실, 신의 || 공자 || 가르침의 태도 <br/> 가르침의 목표 || 학문(文)‧실천(行)‧충실(忠)‧신의(信)의 네 가지로 가르치셨음 |
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| 33 || 學 || 호(好), 게으름 <br/> 인(仁), 성(聖) || 공자 || 가르침의 태도 || 인(仁)과 성(聖)의 도를 행하고 가르침을 게을리하지 않으셨음 | | 33 || 學 || 호(好), 게으름 <br/> 인(仁), 성(聖) || 공자 || 가르침의 태도 || 인(仁)과 성(聖)의 도를 행하고 가르침을 게을리하지 않으셨음 | ||
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| 17 || 學 || 근면, 두려움 || || 배움의 태도 || 배움은 따라가지 못할 듯이 부지런히 하면서도 또한 잃을까 두려워해야 함 | | 17 || 學 || 근면, 두려움 || || 배움의 태도 || 배움은 따라가지 못할 듯이 부지런히 하면서도 또한 잃을까 두려워해야 함 | ||
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| − | | 9 || 29 || 學 || 함께, 나아감<br/>섬(立), 권도<br/> 도(道) || || 배움의 태도 <br/> 배움의 목표 || 권도를 행함에 있어서 결국은 배움도, 도에 이르고 섬(立)도 스스로 해야 함 | + | | rowspan="2"| 9 ||18 || 學 || 산 || || 배움의 태도 || 학문은 산을 쌓는 것과 같아서 배움은 땅을 고르는 것처럼 꾸준히 노력해야 함 |
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| + | | 29 || 學 || 함께, 나아감<br/>섬(立), 권도<br/> 도(道) || || 배움의 태도 <br/> 배움의 목표 || 권도를 행함에 있어서 결국은 배움도, 도에 이르고 섬(立)도 스스로 해야 함 | ||
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| 11 || 24 || 學 || 인민, 사직 || || 배움의 목표 || 학문이 완성되지 않고 벼슬을 하는 것은 스스로를 망치는 일임 | | 11 || 24 || 學 || 인민, 사직 || || 배움의 목표 || 학문이 완성되지 않고 벼슬을 하는 것은 스스로를 망치는 일임 | ||
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| 13 || 學 || 시(詩), 예(禮) <br/> 말(言), 섬(立) || || 배움의 결과 || 시를 배워야 남과 말할 수 있고, 예를 배워야 설(立) 수 있음 | | 13 || 學 || 시(詩), 예(禮) <br/> 말(言), 섬(立) || || 배움의 결과 || 시를 배워야 남과 말할 수 있고, 예를 배워야 설(立) 수 있음 | ||
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| − | | rowspan=" | + | | rowspan="2"| 17 || 4 || 學 || 군자, 소인 <br/> 도(道), 사랑 || 자유 || 배움의 결과 || 군자가 도(道)를 배우면 사람을 사랑하고 소인이 도(道)를 배우면 부리기 쉬움 |
| + | |- | ||
| + | | 8 || 學 || 인(仁), 지혜 <br/> 신의, 정직 <br/> 용기, 굳셈 <br/> 호(好) || 자유 || 배움의 목표 || 인(仁)에 배움이 없으면 어리석게 되고<br/>지혜에 배움이 없으면 방자하게 되고<br/> 신의에 배움이 없으면 진리를 해치게 되고<br/>정직에 배움이 없으면 급하게 되고<br/>용기에 배움이 없으면 어지럽게 되며<br/>굳셈에 배움이 없으면 경솔하게 됨 | ||
| + | |- | ||
| + | | rowspan="5"| 19 || 5 || 學 || 지(知), 호(好) || || 배움의 태도 || 날마다 모르는 것을 새로 알면서도 배웠던 것을 잊지 않아야 함 | ||
| + | |- | ||
| + | | 6 || 學 || 지(志), 문(問) <br/> 생각, 인(仁) || || 배움의 태도 <br/> 배움의 목표 || 널리 배우고, 뜻을 독실히 하고, 절실하게 묻고 가까운 것부터 생각하면 <br/> 인(仁)에 다다를 수 있음 | ||
| + | |- | ||
| + | |7 || 學 || 군자, 도(道) || 군자 || 배움의 태도 || 공인들이 공장에서 일에 몰두하는 것처럼 군자는 배움에 몰두하여 <br/> 도(道)를 이루어야 함 | ||
| + | |- | ||
| + | |13 || 學 || 벼슬 || 자하 || 배움의 태도 || 벼슬을 하고 여력이 있으면 배워야 하고, 배우고 여력이 있으면 벼슬을 해야 함 | ||
|- | |- | ||
| − | | | + | |22 ||學 || 도(道) || 자공 || 배움의 태도 || 문왕 무왕의 도(道) 중에서 큰 것은 현명한 자가 기억하고, 작은 것은 그렇지 못한 자들이 기억하고 있으니 누구에게서든 배울 수 있음 |
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2020년 10월 10일 (토) 20:19 판
탐구의 목적
탐구의 대상
탐구의 방법
편찬데이터
| 편 | 장 | 개념어 | 키워드 | 주체 | 단계 | 내용 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 1 | 學 | 익힘, 군자 | 군자 | 배움의 태도 | 남이 알아주지 않아도 배우고 수시로 익힘 |
| 6 | 學 | 효도, 공손 성실, 사랑 |
배움의 조건 | 효도, 공손, 언행 삼감, 성실, 사랑이 글을 배우는 것보다 선행되어야 함 | ||
| 7 | 學 | 충, 신의, 효 | 배움의 목표 | 어진 이를 존경하고, 부모에 효도하고, 임금에 충성하고, 친우에 신의를 가진다면 배운 것과 다름없음 | ||
| 14 | 學 | 언행, 호(好) | 군자 | 배움의 태도 | 편함을 추구하지 않고, 언행을 삼가며, 도가 있는 이에게 배우고자 한다면 학문을 좋아하는 것 | |
| 2 | 15 | 學 | 생각 | 배움의 태도 | 배움과 생각은 동시에 있을 떄 완성됨 | |
| 18 | 學 | 언행, 녹봉 | 자장 | 배움의 태도 배움의 결과 |
언행을 삼가면 녹봉은 자연스럽게 따라올 것 | |
| 20 | 敎 | 효, 사랑, 공경 충성, 권면 |
계강자 | 가르침의 태도 가르침의 결과 |
백성은 대하기를 장엄하게 하면 공경하고, 효와 사랑을 베풀면 충성하며 잘하는 자로 하여금 가르치게 하면 권면해짐 | |
| 5 | 14 | 學 | 호(好) | 공문자 | 배움의 태도 | 명민하면서도 배움을 좋아하고 아랫사람에게 묻기를 부끄러워하지 않아 문(文)이라 시호함 |
| 27 | 學 | 호(好) | 공자 | 배움의 태도 | 배움을 좋아하는 것에 지지 않을 자신이 있음 | |
| 6 | 2 | 學 | 호(好) | 안회 | 배움의 태도 | 배움을 좋아하고, 같은 잘못을 되풀이하지 않으며, 노여움을 옮기지 않았음 |
| 25 | 學 | 문(文), 예(禮) 도(道) |
군자 | 배움의 결과 | 문(文)을 배우고 예(禮)로 요약하면 도(道)에 어긋나지 않음 | |
| 7 | 2 | 學 | 호(好), 게으름 | 배움의 태도 가르침의 태도 |
마음 속에 기억하고 배우기를 좋아하며 남을 가르치기를 게을리 하지 않아야 함 | |
| 3 | 學 | 강마 | 배움의 조건 배움의 태도 |
덕을 닦고, 학문을 강마하며, 의를 행하고 불선을 고치는 것이 중요함 | ||
| 24 | 敎 | 학문, 실천 충실, 신의 |
공자 | 가르침의 태도 가르침의 목표 |
학문(文)‧실천(行)‧충실(忠)‧신의(信)의 네 가지로 가르치셨음 | |
| 33 | 學 | 호(好), 게으름 인(仁), 성(聖) |
공자 | 가르침의 태도 | 인(仁)과 성(聖)의 도를 행하고 가르침을 게을리하지 않으셨음 | |
| 8 | 12 | 學 | 녹봉 | 배움의 태도 | 녹봉에 뜻을 두지 않고 배워야 함 | |
| 13 | 學 | 호(好), 도(道) 부끄러움 |
배움의 태도 | 배움을 좋아하고 도(道)를 잘 행해야 함 나라에 도(道)가 없을 때 벼슬을 하고 부유한 것은 부끄러운 일임 | ||
| 17 | 學 | 근면, 두려움 | 배움의 태도 | 배움은 따라가지 못할 듯이 부지런히 하면서도 또한 잃을까 두려워해야 함 | ||
| 9 | 18 | 學 | 산 | 배움의 태도 | 학문은 산을 쌓는 것과 같아서 배움은 땅을 고르는 것처럼 꾸준히 노력해야 함 | |
| 29 | 學 | 함께, 나아감 섬(立), 권도 도(道) |
배움의 태도 배움의 목표 |
권도를 행함에 있어서 결국은 배움도, 도에 이르고 섬(立)도 스스로 해야 함 | ||
| 11 | 24 | 學 | 인민, 사직 | 배움의 목표 | 학문이 완성되지 않고 벼슬을 하는 것은 스스로를 망치는 일임 | |
| 13 | 9 | 敎 | 백성, 부유 | 염유 | 가르침의 조건 | 백성 중에 부유하고도 가르침을 못 받은 자가 있다면 가르쳐야 함 |
| 29 | 敎 | 선인, 백성 | 가르침의 결과 | 선인이 7년동안 백성을 가르치면 전쟁에 나아가게 할 수 있음 | ||
| 30 | 敎 | 백성, 전쟁 | 가르침의 태도 | 가르치지 않은 백성을 전쟁에 내보내는 것은 백성을 버리는 것임 | ||
| 14 | 25 | 學 | 위기(爲己) 위인(爲人) |
배움의 목표 | 남들에게 알려지기 위한 학문이 아닌 자기 수양을 위한 학문을 해야 함 | |
| 47 | 學 | 진전(進展) 속성(速成) |
배움의 태도 | 빨리 나아가는 것보다 학문을 제대로 진전하는 것이 중요함 | ||
| 15 | 2 | 學 | 이치 | 배움의 결과 | 진정한 배움은 하나의 이치로써 모든 것을 꿰뚫는 것임 | |
| 30 | 學 | 생각 | 배움의 태도 | 생각과 배움은 병행되어야 함 | ||
| 31 | 學 | 녹봉, 도(道) 군자, 가난 |
군자 | 배움의 목표 | 배움의 목표는 녹봉과 가난에서 벗어남이 아닌 도(道)를 행함임 | |
| 38 | 敎 | 선악 | 가르침의 결과 | 가르치면 선악의 구분이 없어짐 | ||
| 16 | 9 | 學 | 배움의 순위 | 배움의 태도 | 어려움을 겪고도 배우지 않으면 백성으로서 최하가 됨 | |
| 13 | 學 | 시(詩), 예(禮) 말(言), 섬(立) |
배움의 결과 | 시를 배워야 남과 말할 수 있고, 예를 배워야 설(立) 수 있음 | ||
| 17 | 4 | 學 | 군자, 소인 도(道), 사랑 |
자유 | 배움의 결과 | 군자가 도(道)를 배우면 사람을 사랑하고 소인이 도(道)를 배우면 부리기 쉬움 |
| 8 | 學 | 인(仁), 지혜 신의, 정직 용기, 굳셈 호(好) |
자유 | 배움의 목표 | 인(仁)에 배움이 없으면 어리석게 되고 지혜에 배움이 없으면 방자하게 되고 신의에 배움이 없으면 진리를 해치게 되고 정직에 배움이 없으면 급하게 되고 용기에 배움이 없으면 어지럽게 되며 굳셈에 배움이 없으면 경솔하게 됨 | |
| 19 | 5 | 學 | 지(知), 호(好) | 배움의 태도 | 날마다 모르는 것을 새로 알면서도 배웠던 것을 잊지 않아야 함 | |
| 6 | 學 | 지(志), 문(問) 생각, 인(仁) |
배움의 태도 배움의 목표 |
널리 배우고, 뜻을 독실히 하고, 절실하게 묻고 가까운 것부터 생각하면 인(仁)에 다다를 수 있음 | ||
| 7 | 學 | 군자, 도(道) | 군자 | 배움의 태도 | 공인들이 공장에서 일에 몰두하는 것처럼 군자는 배움에 몰두하여 도(道)를 이루어야 함 | |
| 13 | 學 | 벼슬 | 자하 | 배움의 태도 | 벼슬을 하고 여력이 있으면 배워야 하고, 배우고 여력이 있으면 벼슬을 해야 함 | |
| 22 | 學 | 도(道) | 자공 | 배움의 태도 | 문왕 무왕의 도(道) 중에서 큰 것은 현명한 자가 기억하고, 작은 것은 그렇지 못한 자들이 기억하고 있으니 누구에게서든 배울 수 있음 |