"AnalectsAndEducation"의 두 판 사이의 차이

! style="text-align:center" | 편 ||style="text-align:center" | 장 || style="text-align:center" | 개념어 || style="text-align:center" | 키워드 || style="width:9%;text-align:center;" | 주체 || style="width:11%;text-align:center;" | 단계 || style="text-align:center" | 내용

| rowspan="4"| 1 || 1 || 學 || 익힘, 군자 || 군자 || 배움의 태도 || 남이 알아주지 않아도 배우고 수시로 익힘

| 6 || 學 || 효도, 공손<br/>성실, 사랑 || || 배움의 조건 || 효도, 공손, 언행 삼감, 성실, 사랑이 글을 배우는 것보다 선행되어야 함

| 7 || 學 || 충, 신의, 효 || || 배움의 목표 || 어진 이를 존경하고, 부모에 효도하고, 임금에 충성하고, 친우에 신의를 가진다면 배운 것과 다름없음

| 14 || 學 || 언행, 호(好) || 군자 || 배움의 태도 || 편함을 추구하지 않고, 언행을 삼가며, 도가 있는 이에게 배우고자 한다면 학문을 좋아하는 것

| rowspan="3"| 2 || 15 || 學 || 생각 || || 배움의 태도 || 배움과 생각은 동시에 있을 떄 완성됨

| 18 || 學 || 언행, 녹봉 || 자장 || 배움의 태도 <br/> 배움의 결과 || 언행을 삼가면 녹봉은 자연스럽게 따라올 것

| 20 || 敎 || 효, 사랑, 공경<br/> 충성, 권면 || 계강자 || 가르침의 태도 <br/>가르침의 결과 || 백성은 대하기를 장엄하게 하면 공경하고, 효와 사랑을 베풀면 충성하며, 잘하는 자로 하여금 가르치게 하면 권면해짐

| rowspan="2"| 5 || 14 || 學 || 호(好) || 공문자 || 배움의 태도 || 명민하면서도 배움을 좋아하고 아랫사람에게 묻기를 부끄러워하지 않아 문(文)이라 시호함

| 27 || 學 || 호(好) || 공자 || 배움의 태도 || 배움을 좋아하는 것에 지지 않을 자신이 있음

| rowspan="2"| 6 || 2 || 學 || 호(好) || 안회 || 배움의 태도 || 배움을 좋아하고, 같은 잘못을 되풀이하지 않으며, 노여움을 옮기지 않았음

| 25 || 學 || 문(文), 예(禮)<br/>도(道) || 군자 || 배움의 결과 || 문(文)을 배우고 예(禮)로 요약하면 도(道)에 어긋나지 않음

| rowspan="4"| 7 || 2 || 學 || 호(好), 게으름 || || 배움의 태도 <br/> 가르침의 태도 || 마음 속에 기억하고 배우기를 좋아하며 남을 가르치기를 게을리 하지 않아야 함

| 3 || 學 || 강마 || ||배움의 조건 <br/> 배움의 태도 || 덕을 닦고, 학문을 강마하며, 의를 행하고 불선을 고치는 것이 중요함

| 24 || 敎 || 학문, 실천, 충실, 신의 || || 가르침의 목표 || 공자께서는 학문(文)‧실천(行)‧충실(忠)‧신의(信)의 네 가지로 가르치셨음

| 33  || 學 || 호(好), 게으름 <br/> 인(仁), 성(聖) || 공자 || 가르침의 태도 || 인(仁)과 성(聖)의 도를 행하고 가르침을 게을리하지 않으셨음