ShamanEpics
red
연구 목적
서사무가 사이의 연관성 확인
연구 대상
- 무가 권역별 서사무가
- 북한
- 중서부(서울, 경기, 인천, 충청)
- 동해안 및 경상도
- 전라
- 제주
연구 방법
개별적 서사무가 연구
대상 작품 사이의 인물, 사건, 배경, 서사 측면에서의 연관성 확인
연구 데이터
- 북한
- 강신무
- 궁상이굿 / 도랑선비 / 치원대양산복
- 고형에 유사
- 타 지역에 없는 무가 자료 많음
- 북한 권역의 무가 중 함경도 지역의 작품은 제주도 무가와 연관되는 작품이 있음
- 중서부(서울,인천, 경기, 충청)
- 강신무
- 의례성에 집중
- 엄숙성이 높음
- 성주무가 존재
- 현재 무가 구연의 왕성도 낮음
- 동해안 및 경상도
- 세습무
- 연희와 오락성 강조
- 손님굿 활발
- 인간중심적
- 심청굿 존재
- 전라
- 세습무
- 장자풀이와 칠성풀이 전승
- 바리공주와 당금애기 약화
- 제주
- 일반신본풀이
- 천지왕 / 삼승할망 / 마누라 / 초공 / 이공 / 삼공 / 차사 / 맹감 / 지장 / 세경 / 문전 / 군웅
- 당신본풀이
- 조상신본풀이
- 가장 독보적이고 활발한 전승
- 생동감 높음
- 바리공주 전승되지 않음
- 당금애기의 완벽한 형태가 전승
- 육지와 판이
- 일반신본풀이
- 전국적 전승의 서사무가
- 바리공주
- 제주도에서만 전승되지 않고, 나머지 네 권역에서 모두 바리공주라는 이름으로 전승
- 당금애기
- 지역마다 호칭이 상이함
- ex) ‘성인노리푸념’(평안북도 강계), ‘삼태자(三胎子)풀이’(평안남도 평양), ‘셍굿’(함경남도 함흥), ‘제석본풀이’ 또는 ‘당금아기’(경기지방), ‘시준풀이’·‘시준굿’ 또는 ‘당고마기’(동해안지방), ‘제석풀이’(충청북도지방), ‘제석굿’(전라남도지방), ‘초공본풀이’(제주도)
- 지역마다 호칭이 상이함
- 바리공주
- 함경도 무가와 제주도 무가 사이의 연관성
- 함경도의 '치원대 양상복' - 제주도의 '세경본풀이'
- 함경도의 '짐가제굿' - 제주도의 '차사본풀이'
유형 | 작품 | 서사단락 |
---|---|---|
일반신본풀이 | 천지왕 | 혼합되었던 천지의 분리로 천지개벽 |
천지왕과 총명부인의 결연 및 지상행 | ||
수명장자의 악행 징치 | ||
천지왕의 하늘행 | ||
총명부인의 대별왕과 소별왕 출산 | ||
대별왕과 소별왕의 하늘행 및 천지왕과 조우 | ||
대별왕과 소별왕의 해와 달 쏘기 | ||
대별왕과 소별왕의 이승차지 내기 (수수께끼, 꽃 피우기) | ||
소별왕의 이승차지 | ||
혼란스러운 이승을 대별왕이 정리 | ||
삼승할망 | 동해용왕따님아기가 죄를 지어 육지로 쫓겨나 생불왕이 됨 | |
임박사의 부인에게 생불을 하여 주나, 해산시키는 법을 몰라 고생함 | ||
해산을 위해 옥황상제가 명진국따님아기를 내려보냄 | ||
동해용왕따님아기와 명진국따님아기의 생불왕자리 차지 내기 (꽃피우기) | ||
명진국따님아기가 생불왕(삼승할망), 동해용왕따님아기는 저승할망으로 좌정 | ||
삼승할망이 서천꽃밭을 설치하고 서천꽃밭의 생불꽃으로 삼승할망 업무 수행 | ||
옥황상제에게 서천꽃밭의 꽃감관 요구 | ||
김진국 대감의 아들이 꽃감관이 됨 | ||
마누라 | 마마신이 서천강을 건너 유입 | |
삼승할망이 마마신에게 아이들을 부탁 | ||
삼승할망을 여자라고 무시한 마마신은 아이들에게 더 심한 마마를 줌 | ||
화가 난 삼승할망이 마마신의 아내를 임신시킨 뒤 해산하지 못하게 함 | ||
마마신이 삼승할망을 위한 다리를 만들어주고 용서를 구한 뒤 출산 | ||
초공 | 임정국대감과 짐진국부인이 원불수륙제를 들여 노가단풍아기씨 출생 | |
노가단풍아기씨를 방 안에 가두고 부모님의 하늘행 | ||
황금산 도단 땅 주자 선생이 노가단풍아기씨와 관계를 맺음 | ||
알게 된 부모가 노가단풍아기씨를 집에서 쫓아냄 | ||
주자 선생을 찾아가 결연 후 함께 불도 땅으로 가 삼형제 출산 | ||
삼형제는 삼천선비의 방해를 물리치고 과거에 급제 | ||
삼천선비로 인해 노가단풍아기씨 죽음 | ||
주자 선생이 알려준 방안을 통해 노가단풍아기씨 환생 | ||
이를 계기로 삼형제는 무당이 됨 | ||
이공 | 친구 사이인 김진국과 원진국의 기자 치성 | |
김진국은 아들 사라도령을, 원진국은 딸 원강아미를 출생 | ||
사라도령과 원강아미의 혼인 | ||
옥황상제가 사라도령을 꽃감관으로 임명하여 서천꽃밭으로 호출 | ||
함께 서천꽃밭으로 가던 중 원강아미가 발병이 나, 제인장자의 종으로 머물게 됨 | ||
원강아미의 할락궁이 출산 | ||
제인장자 할락궁이 모자 핍박 | ||
할락궁이의 서천꽃밭행 및 사라도령과의 조우 | ||
제인장자의 원강아미 살해 | ||
서천꽃밭의 환생꽃으로 원강아미 환생 및 악심꽃으로 제인장자 일가 살해 | ||
사라도령과 원강아미, 할락궁이의 신격 좌정 | ||
삼공 | 거지 부부가 연을 맺고 은장아기, 놋장아기, 감은장아기 세 딸 출산하고 부자가 됨 | |
부모의 복 물음에 자신의 덕으로 잘 산다고 대답한 가믄장아기가 집에서 내쫓김 | ||
감은장아기를 불러들이라는 부모의 말을 거짓으로 전한 은장아기와 놋장아기가 지네와 버섯으로 변함 | ||
감은장아기를 내쫓은 부모는 문에 눈을 찔려 장님이 되고 다시 거지가 됨 | ||
길을 떠난 감은장아기는 마퉁이네와 조우 | ||
착한 막내 마퉁이와 감은장아기의 결연 | ||
감은장아기 부부가 부자가 됨 | ||
부모를 찾기 위해 걸인 잔치를 연 감은장아기는 부모와 다시 조우 | ||
차사 | 동개남은중절 대사가 버무왕 삼형제의 명이 15세를 넘기지 못할 것이라는 유언을 남김 | |
수명 연장을 위해 과양땅을 조심하라는 당부를 안고 길을 떠남 | ||
과양땅에서 과양생이 부인을 만나, 그로 인해 죽임을 당하고 연못에 던져짐 | ||
살해된 삼형제가 연꽃으로 환생 | ||
꽃을 불에 태우자 구슬로 변하고, 과양생이 부인이 그 구슬을 먹고 삼형제 출산 | ||
삼형제의 과거 급제 및 갑작스러운 죽음 | ||
과양생이 부인이 김치원님에게 삼형제의 죽음에 관한 의문 해결 요구 | ||
김치원님이 강림을 시켜 염라대왕을 잡아오게 함 | ||
조왕신과 문전신의 도움으로 저승에 가 염라대왕을 붙잡음 | ||
사연을 알고 있는 염라대왕이 버무왕 삼형제 환생 및 과양생이 부인의 악행 징치 | ||
강림의 혼을 빼앗아 저승차사로 삼음 | ||
맹감 | 조실부모하고 거지생활로 목숨을 연명하는 사만이의 등장 | |
같은 처지의 여자아이와 열다섯살에 결연 | ||
총을 구입하여 사냥을 생업으로 삼고자 함 | ||
사냥을 간 산 속에서 자신을 모시도록 요구하는 백골 습득 | ||
백골을 집으로 가져와 상고팡에 모시고 조상신으로 위한 뒤 부자가 됨 | ||
저승에서 사만이의 친조상이 백골만을 모시는 사만이에 관한 탄원을 올림 | ||
백골이 사만이에게 죽게 되었음을 알려주고 살 방도도 찾아줌 | ||
백골의 말에 따라 차사를 극진히 대접한 뒤 삼천년으로 수명 연장 | ||
불사의 생을 살던 사만이는 결국 차사의 계략으로 인해 저승으로 잡혀감 | ||
지장 | 남산국과 여산국이 기자치성 후 지장아기 출산 | |
가족들의 사랑을 받으며 지내가 가족 모두가 죽고 외삼촌댁에서 구박을 받으며 지냄 | ||
하늘의 도움으로 성장 | ||
열다섯에 서수왕 문수의 집으로 시집을 감 | ||
시댁 식구들에게 사랑을 받으며 지내나 시댁 식구 모두 사망 후 시누이의 구박을 받음 | ||
주천공 연못에서 대사와 소사를 만나 죽은 가족을 위한 굿을 권유받음 | ||
굿을 올린 뒤 계속 살다 죽은 지장아기는 새의 몸으로 환생 | ||
세경 | 자청비 부모의 불공 후 자청비 탄생 | |
자청비와 문도령의 만남 | ||
자청비가 남장한 자청도령과 문도령의 글공부 | ||
문도령의 귀가로 인한 자청비의 정체 및 서로의 사랑 확인 후 이별 | ||
정수남이와 자청비의 문도령을 찾아가는 여정 | ||
정수남이의 자청비 희롱 후 자청비의 정수남이 살해 | ||
자청비의 서천꽃밭행 후 정수남이 부활 | ||
자청비의 부모로부터 버림받고 주모할망(마고할미)와 조우 | ||
자청비와 문도령의 재회 실패 | ||
자청비의 하늘옥황행과 며느리 시험 통과 | ||
세경신 좌정 | ||
문전 | 가난한 남선비와 여산부인의 결연 및 일곱아들 출산 | |
생계를 위해 남선비가 길을 떠나지만, 노일제대귀일의 딸을 만나 재산 탕진 | ||
돌아오지 않는 남선비를 찾아 여산부인이 길을 떠나고 조우 | ||
노일제대귀일의 딸이 여산부인을 살해하고 여산부인으로 변장 후 남선비와 집으로 돌아감 | ||
막내일 녹디생이가 노일제데귀일의 딸을 의심 | ||
노일제데귀일의 딸이 계략을 꾸며 아들들을 살해하고자 하나 실패 후 화장실에서 자살 | ||
서천꽃밭의 환생꽃으로 여산부인 환생 | ||
녹디생인의 문전신 좌정 | ||
칠성 | 장성룡 부부 치성제를 지낸 뒤 칠성아기 출산 | |
부모가 벼슬을 위해 칠성아기를 두고 떠나지만 몰래 따라나선 칠성아기가 길을 잃음 | ||
지나가던 대사가 칠성아기를 데려감 | ||
장성룡 부부와 칠성아기의 조우 | ||
뱀의 모습을 하고 잉태를 한 칠성아기를 무쇠석함에 담아 바다에 버림 | ||
제주도 함덕으로 무쇠석함이 흘러감 | ||
무쇠석함을 연 일곱 잠수와 송 노인이 뱀 8마리를 보고 그냥 떠난 뒤 불행을 겪음 | ||
심방을 찾아 칠성아기와 자식들을 위해 굿을 하자 부자가 됨 | ||
이를 본 사람들이 칠성아기와 자식들을 모심 | ||
함덕의 당신의 위협으로 칠성아기와 자식들이 도성으로 이동 후 허물을 벗음 | ||
칠성아기와 자식들의 신격 좌정 |
유형 | 작품 | 서사단락 |
---|---|---|
당신본풀이 | 송당본향본풀이 | 아랫송당 소천국과 강남천자국 백주또의 결연 및 아들 열여덟, 딸 스물여덟 출산 |
지나가던 중이 농사짓는 소천국의 점심 훔쳐먹음 | ||
시장기를 참지 못한 소천국이 자신과 이웃의 소를 모두 잡아먹음 | ||
백주또의 분노 후 소천국과 백주또의 살림 분산 | ||
각각 윗송당과 아랫송당의 신으로 좌정 | ||
세화본향당본풀이 | 한라산 백록담에서 솟아난 천자또의 상세화리 좌정 | |
서울 남산 서대문 밖에서 솟아난 백주또가 부모로부터 쫓겨난 뒤 조천면 입도 | ||
천자또의 집사인 척 하는 소천국의 등장 | ||
소천국의 백주또 희롱 시도 및 실패 | ||
세화리에서 천자또를 만난 백주또는 소천국과 자손들의 교류를 막고 천자또와 함께 당신으로 좌정 | ||
서울 남산에서 솟아난 금상 등장 및 악행 저지름 | ||
서울에서의 금상 징치 시도 및 실패 후 금상의 제주 입도 | ||
금상의 백주또와 결연 희망 | ||
육식으로 인해 결연 실패 후 육식 포기로 결연 성공 | ||
금상의 생사 고비 후 육식 허락 및 세 등장인물의 동시 좌정 | ||
토산본향본풀이(일뤳당본풀이) | 소로소천국의 아들 보름웃도의 등장 | |
보름웃도가 죄를 짓자 무쇠함에 넣어 바다로 띄워 보냄 | ||
사당팟 일뤠중저를 큰 부인으로, 용왕국 셋째딸을 작은 부인으로 맞아들임 | ||
보름웃도의 거식성으로 인해 용왕국이 망할 것 같아, 용왕국에서 보름웃도와 셋째딸을 쫗아냄 | ||
제주도에 입도하여 좌정 | ||
큰 부인이 물을 마시다 돼지털이 코로 들어가 돼지 냄새가 나자 보름웃도가 부정하다며 마라도로 귀양을 보냄 | ||
작은 부인이 큰 부인의 귀양을 풀어주라고 요구하고, 직접 마라도로 가 큰 부인을 데리고 옴 | ||
부인과 아이들의 좌정 | ||
월정본향당본풀이 | 황토고을 황정승의 불공 후 딸 출산 | |
딸이 일곱살이 되었을 때 부모님이 벼슬살이를 위해 길을 떠남 | ||
몰래 따라나서던 딸이 띠밭에 떨어져 뱀으로 환생 | ||
사라진 딸을 찾아나서나 찾지못하고, 딸의 방에서 구렁이를 발견하여 구렁이를 함에 넣어 물에 띄워 버림 | ||
버린 함을 김첨지영감이 발견한 뒤 김첨지의 세 딸이 아프기 시작함 | ||
이에 김첨지가 함에 있던 뱀을 신으로 모심 | ||
신으로 좌정 후 다시 아가씨로 환생 | ||
제주 남방국의 신산국이 천생베필임을 알고 찾아가 결연 | ||
일곱 아기를 낳은 후 돼지고기가 먹고 싶어 돼지털을 그슬려 냄새를 맡음 | ||
이를 부정하게 여긴 신산국과 갈라서고 따로 좌정 |