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'''Sayangjeongsa Ritual House, Sancheong'''
 
'''Sayangjeongsa Ritual House, Sancheong'''
  
Sayangjeongsa Ritual House* was built in the '''1920s''' by Jeong Jong-hwa to honor his grandfather, a Confucian scholar* Jeong Je-yong (1865-1907). In later years, the ritual house was also used as the family’s study hall and a place for gatherings. The name Sayangjeongsa means “the Study Hall to the south of Sasu,” where Sasu is an old local(?) name of Nasacheon Stream running north of Namsa-ri Village. The name refers to the Sishui River in Qufu, China, where Confucius was born.  
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Sayangjeongsa Ritual House was built in the 1920s by Jeong Jong-hwa to commemorate his grandfather, the Confucian scholar Jeong Je-yong (1865-1907). In later years, it was also used as the family’s study hall and as a place for gatherings.  
  
The ritual house features a hip-and-gable roof and consists of a wooden-floored hall in the middle with an underfloor-heated room and an elevated wooden-floored porch on either side. It demonstrates typical elements of a 20th-century traditional building, such as a tall ceiling, an abundance of storage space, such as an attic and in-built closets, as well as the sturdy, elaborately finished wooden parts.  
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The name Sayangjeongsa means “Study Hall on the Sunny (Side) of the Western (Water).” Since long ago, the locals have called the nearby Nasacheon Stream by the name Sasu, meaning "Western Water," in homage to the Sishui River in Qufu, China, where Confucius was born. And, as the village is located to the south of Nasacheon Stream, it receives relatively more sun. Thus, the ritual house's name embodies both the local geography and locals' longstanding admiration of Confucius.  
  
The gate quarters located in front of the house also combined the function of a storage facility and shows the status of the family at the time. The front of the main gate is decorated with ''taegeuk'' desings, which symbolizes the harmony of yin and yang***.
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The building has a hip-and-gable roof and consists of a wooden-floored hall in the center, underfloor-heated rooms to each side, and an elevated wooden-floored porch to each end. The high ceiling, sturdy and well-crafted material components, abundant storage space (such as an attic and in-built closet), and use of glass are all characteristics of early 20th-century traditional architecture.  
  
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The large main gate quarters in front of the ritual house, which also serves as a storage facility, attests to the family's financial wealth. The top of the main gate is decorated with ''taegeuk'' sculptures, which symbolize the harmony of ''yin'' and ''yang''.
  
* Why was it named 정사 if it was built as ritual house? Or can 정사 also mean “ritual house?”
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** I skipped "of the Joseon period"
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*여기도 무덤이 주변에 없으면 그냥 pavilion으로 가는 것이 좋을 것 같아요.
*** I could not find any of these names on the map: 사수(천?), 남사천, 남사리 .
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*"20세기에 지어진 한옥" - 20세기 초로 가는 것이 맞지 않을까요?
**** Maybe it symbolizes 충절 too, but we would need some explanation why it is important to mention here.
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*사양정사 이름에 대한 설명 좀 수정했어요.
  
 
===영문 해설 내용===
 
===영문 해설 내용===

2022년 8월 28일 (일) 22:03 판


산청 사양정사
산청 사양정사, 국가문화유산포털, 문화재청.
대표명칭 산청 사양정사
한자 山淸 泗陽精舍
주소 경상남도 산청군 단성면 지리산대로 2901-7 (남사리 264-1)
지정번호 경상남도 문화재자료 제453호
지정일 2009년 1월 15일
분류 유적건조물/주거생활/근대주거/근대가옥
시대 일제강점기
수량/면적 2동/1,400㎡
웹사이트 산청 사양정사, 국가문화유산포털, 문화재청.



해설문

국문

산청 사양정사는 구한말 유학자 계제 정제용의 아들인 정종화가 남사로 이전한 후 아버지를 추모하기 위하여 지은 재실이다. 정제용은 정몽주의 후손으로 구한말 유학자인 허유와 파리장서*를 작성한 곽종석의 문인이다. 사양정사란 ‘사수’ 남쪽의 학문을 배우고 익히는 집이라는 의미로 공자를 흠모하는 뜻을 담고 있으며, 자식들을 교육하고 지인과 교류하는 용도로 사용하였다.

사양정사는 앞면 7칸, 옆면 2칸 규모로, 옆에서 보았을 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕 건물이다. 2칸의 대청마루를 중심으로 오른쪽에는 2칸의 온돌방, 왼쪽에는 1칸의 온돌방을 두었으며, 건물 각 끝에는 마루가 1칸씩 설치되어 있다. 높은 천장, 튼실하고 정교하게 손질된 부재, 다락과 벽장 등 풍부한 수납공간, 유리의 사용 등 근대 한옥의 특징적 모습을 잘 보여준다.

정사 앞쪽에 위치한 대문채는 4칸의 광을 설치한 7칸 규모의 큰 건물로 당시 경제력을 확인할 수 있다. 가운데 1칸은 충절을 상징하는 태극문양과 삼지창이 설치된 솟을대문**으로 구성하였다.


  • 파리장서(巴里長書) : 1919년 3·1운동 당시 독립선언에 참여하지 못한 유림들이 1차 세계대전 종전 후 프랑스 파리에서 열리는 강화회의에 독립을 호소하며 보낸 청원서.
  • 솟을대문 : 출입문 좌우로 설치된 행랑채의 지붕보다 높이 솟게 지은 대문.
  • 국가문화유산포털과 남사예담촌 홈페이지에는 아들 정덕영과 장손 정정화가 지었다고 함. 확인 필요.

영문

Sayangjeongsa Ritual House, Sancheong

Sayangjeongsa Ritual House was built in the 1920s by Jeong Jong-hwa to commemorate his grandfather, the Confucian scholar Jeong Je-yong (1865-1907). In later years, it was also used as the family’s study hall and as a place for gatherings.

The name Sayangjeongsa means “Study Hall on the Sunny (Side) of the Western (Water).” Since long ago, the locals have called the nearby Nasacheon Stream by the name Sasu, meaning "Western Water," in homage to the Sishui River in Qufu, China, where Confucius was born. And, as the village is located to the south of Nasacheon Stream, it receives relatively more sun. Thus, the ritual house's name embodies both the local geography and locals' longstanding admiration of Confucius.

The building has a hip-and-gable roof and consists of a wooden-floored hall in the center, underfloor-heated rooms to each side, and an elevated wooden-floored porch to each end. The high ceiling, sturdy and well-crafted material components, abundant storage space (such as an attic and in-built closet), and use of glass are all characteristics of early 20th-century traditional architecture.

The large main gate quarters in front of the ritual house, which also serves as a storage facility, attests to the family's financial wealth. The top of the main gate is decorated with taegeuk sculptures, which symbolize the harmony of yin and yang.


  • 여기도 무덤이 주변에 없으면 그냥 pavilion으로 가는 것이 좋을 것 같아요.
  • "20세기에 지어진 한옥" - 20세기 초로 가는 것이 맞지 않을까요?
  • 사양정사 이름에 대한 설명 좀 수정했어요.

영문 해설 내용

사양정사는 정종화가 할아버지인 조선시대의 유학자 정제용(1865-1907)을 기리기 위해 1920년대에 지은 재실이다. 이후 이 재실은 문중 후손들을 교육하고 지인들과 교류하기 위한 장소로도 쓰였다. 사양정사라는 이름은 “사수(泗水) 남쪽에 있는 학문을 배우고 익히는 집”이라는 뜻이다. 사수는 원래 공자가 태어난 곡부현의 강 이름인데, 예로부터 산청 지역 사람들은 공자를 흠모하는 뜻을 담아 남사리 북쪽을 흐르는 남사천을 사수라 불렀다.

사양정사는 팔작지붕 건물로, 대청마루를 중심으로 양옆에는 온돌방이 있고 건물 각 끝에는 누마루가 있다. 높은 천장, 튼실하고 정교하게 손질된 부재, 다락과 벽장 등 풍부한 수납공간, 유리의 사용 등 20세기에 지어진 한옥의 특징적 모습을 잘 보여준다.

정사 앞쪽에 위치한 대문채는 광의 역할을 겸하는 큰 규모의 건물로, 당시 이 문중의 경제력을 확인할 수 있다. 대문 정면 위쪽에는 충절을 상징하는 태극 문양이 그려져 있다.

참고자료