보성 문익점 부조묘와 고문서
| 보성 문익점 부조묘와 고문서 Mun Ik-jeom’s Shrine in Perpetuity and Related Documents |
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 보성 문익점 부조묘와 고문서, 국가유산포털, 국가유산청. |
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| 대표명칭 | 보성 문익점 부조묘와 고문서 |
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| 영문명칭 | Mun Ik-jeom’s Shrine in Perpetuity and Related Documents |
| 한자 | 寶城 文益漸 不祧廟와 古文書 |
| 주소 | 전라남도 보성군 미력면 도개2길 21 (도개리) |
| 지정(등록) 종목 | 전라남도 유형문화유산 |
| 지정(등록)일 | 1988년 12월 21일 |
| 분류 | 기록유산/문서류 |
| 소유자 | 남평문씨문중 |
| 관리자 | 남평문씨문중 |
| 시대 | 조선시대 |
| 수량/면적 | 고서 25점 |
| 웹사이트 | 보성 문익점 부조묘와 고문서, 국가유산포털, 국가유산청. |
해설문
국문
보성군 미력면 도개리에는 고려 말 목화씨를 들여와 국가 경제에 기여한 문익점을 기리는 문익점 부조묘와 관련 고문서가 보관되어 있다.
조선시대에는 나라에 큰 공을 세운 인물과 그 후손들에게 특별한 혜택이 주어졌다. 일반적으로 조상의 신주는 4대가 지나면 묻어야 했지만, 공신에게는 예외적으로 부조묘(不祧廟)를 세우고 영구히 제사를 지낼 수 있도록 했다. 조선에서 고려의 신하에게 부조묘가 하사된 경우는 문익점, 안유, 정몽주 단 세 명뿐이다.
문익점은 고려 말 원나라에 사신으로 다녀오면서 목화씨를 가져와 백성들의 삶을 개선하고 성리학을 보급한 공로를 인정받아 부조묘의 특전을 받았다. 원래 그의 부조묘는 경상남도 산청군 단성면에 있었으나, 후손이 끊기면서 외손들에 의해 유지되었다. 이후 철종 5년(1854년), 둘째 아들의 후손이 지금의 자리로 옮겼다.
이곳에는 완계택정 및 부조묘 익선 관련 문서, 견관도제문, 수교, 절목, 계하사목, 종중완문, 상서 등 다양한 고문서가 보관되어 있다. 다만, 보존된 문서가 18세기~19세기 말에 한정되어 있고, 전체가 남아 있지 않은 점은 아쉬운 부분이다.그러나 이 부조묘와 고문서는 조선시대 명문가의 생활상을 이해하는 데 중요한 자료로 평가받고 있다.
영문
Mun Ik-jeom’s Shrine in Perpetuity and Related Documents
This shrine in perpetuity houses the spirit tablet of Mun Ik-jeom (1329-1398), a civil official and scholar of the late period of the Goryeo dynasty (918-1392). In Korean Confucian tradition, ancestral shrines typically enshrine the spirit tablets of only the past four generations. However, in special cases of individuals with the exceptional achievements and virtues, a shrine in perpetuity could be established to permanently house a spirit tablet. In the Joseon period (1392-1910), only three Goryeo officials were honored with a shrine in perpetuity: An Hyang (1243-1306), Jeong Mong-ju (1337-1392), and Mun Ik-jeom.
Mun Ik-jeom passed the state examination in 1360 and served in various government positions. In 1363, when he accompanied a state envoy to Yuan China, he brought cotton seeds to Goryeo and conducted experiments in cotton cultivation in Sancheong. After three years of dedicated effort, he succeeded in harvesting cotton and went on to distribute cotton seeds and introduce textile weaving techniques throughout the country. In recognition of his contributions to the national economy, a shrine in perpetuity was established in his honor. Originally built in Sancheong, the shrine was relocated to its current location by the descendants of his second son in 1854.
This shrine holds various historical documents from the late 18th to 19th centuries, including records related to the establishment of the shrine and government-issued documents. These materials are considered valuable resources for understanding the lives and traditions of renowned noble families during the Joseon period.
영문 해설 내용
이 부조묘는 고려 후기 문신이자 학자인 문익점(1329-1398)의 위패를 모신 곳이다. 한국의 유교 전통에 따르면 사당에는 4대까지의 위패를 모실 수 있으나, 부조묘는 특별한 공훈이나 덕행이 있는 사람의 위패를 영원히 모실 수 있다. 조선에서 고려의 신하에게 부조묘가 하사된 경우는 안향(1243-1306), 정몽주(1337-1392), 문익점 단 세 명뿐이다.
문익점은 1360년 과거에 합격하여 여러 관직을 지냈다. 1363년 사신단의 일원으로 원나라에 갔다가 돌아올 때 목화씨를 가져왔고, 산청에서 목화 재배를 연구했다. 3년간의 노력 끝에 드디어 성공하였으며, 이후 전국에 목화와 섬유 직조 기술을 보급하였다. 국가 경제에 기여한 공로를 인정받아 그의 부조묘가 산청에 처음 세워졌고, 이후 1854년 문익점 둘째 아들의 후손들이 부조묘를 지금의 자리로 옮겼다.
이곳에는 부조묘 설립 관련 문서, 관아에서 발급한 문서 등 18-19세기 말의 다양한 고문서가 보관되어 있다. 조선시대 명문가의 생활상을 이해하는 데 중요한 자료로 평가받고 있다.
