"흥륜(興輪)스님"의 두 판 사이의 차이

biguni
이동: 둘러보기, 검색
(같은 사용자의 중간 판 10개는 보이지 않습니다)
1번째 줄: 1번째 줄:
흥륜스님(興輪)은 1900년대 중반 밀양, 경산 등 경상도 일대에서 주석했던 비구니스님으로 [[계민(戒珉)문중]]의 일원이며 운문사승가대학에서 학장을 역임했다. </br>
+
* '''인물명 : 흥륜(興輪)스님'''<ref>『한국비구니수행담록』에는 흥륜(興輪)으로, 『한국의 비구니문중』에는 태희(泰喜)로 되어 있다.</ref>
우리나라 최초로 비구니가 비구니로부터 전강을 받는 전통을 만들어 한국 비구니사()에 한 획을 그은  명성 스님은 1985년 흥륜, 일진 스님 두 제자에게 전강을 했다. </br>
+
* '''생애·업적'''
※ 출처 : 비에스랩 [https://blog.naver.com/kwonbongsook/223118608994 명성스님 수행록]
+
흥륜(興輪)스님은 밀양 표충사 내원암과 [[표충사 대원암|대원암]]에서 주석하신 스님이다.</br>
 +
[[계민(戒珉)문중|계민문중(戒珉門中)]]의 태희스님(泰喜)은 봉전(奉典,8)→장홍(壯弘,9)→보찬(普讚,10)→성문(性文,11)→'''태희(泰喜,12)'''→정덕(淨德,13), [[정수스님(淨洙,_1941生,_비구니)|정수(淨洙,13)]], [[정원스님(正圓,_1939生,_비구니)|정원(淨圓,13)]]<ref>『한국비구니수행담록』에는 정원(正圓)으로, 『한국의 비구니문중』에는 정원(淨圓)으로 되어 있다.</ref>, 정운(正雲,13), 효광(曉光,13), 사유(思惟,13), 정도(正道,13), 묘법(妙法,13), 범명(梵明,13)스님으로 계승된 세계를 이었다. </br></br>
 +
 
 +
[참고자료] </br>
 +
* 한국비구니연구소 저, 『한국비구니수행담록』 상, 뜨란출판사, 2007년, p.530 </br>
 +
* 한국비구니연구소 저, 『한국비구니수행담록』 하, 뜨란출판사, 2007년, p.340 </br>
 +
* 하춘생, 『한국의 비구니 문중』, 해조음, 2013, pp. 341, 345. </br></br>
  
 
[[분류 : 비구니스님]]
 
[[분류 : 비구니스님]]

2024년 6월 10일 (월) 20:54 판

  • 인물명 : 흥륜(興輪)스님[1]
  • 생애·업적

흥륜(興輪)스님은 밀양 표충사 내원암과 대원암에서 주석하신 스님이다.
계민문중(戒珉門中)의 태희스님(泰喜)은 봉전(奉典,8)→장홍(壯弘,9)→보찬(普讚,10)→성문(性文,11)→태희(泰喜,12)→정덕(淨德,13), 정수(淨洙,13), 정원(淨圓,13)[2], 정운(正雲,13), 효광(曉光,13), 사유(思惟,13), 정도(正道,13), 묘법(妙法,13), 범명(梵明,13)스님으로 계승된 세계를 이었다.

[참고자료]

  • 한국비구니연구소 저, 『한국비구니수행담록』 상, 뜨란출판사, 2007년, p.530
  • 한국비구니연구소 저, 『한국비구니수행담록』 하, 뜨란출판사, 2007년, p.340
  • 하춘생, 『한국의 비구니 문중』, 해조음, 2013, pp. 341, 345.

  • 『한국비구니수행담록』에는 흥륜(興輪)으로, 『한국의 비구니문중』에는 태희(泰喜)로 되어 있다.
  • 『한국비구니수행담록』에는 정원(正圓)으로, 『한국의 비구니문중』에는 정원(淨圓)으로 되어 있다.