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| − | 도학스님(道學)은 1900년대 초중반에 활동한 대한민국의 비구니스님이다. 문중으로는 법기문중에 속하며 도학스님의 은사스님은 비구니 성기(成基)스님이다. 성기스님은 출가 전 영의정 이종근 대감의 부인이었으나 남편 사후 삼천 석을 가지고 출가하여 서울 적조암에 들어와 일생 동안 고종황제와 남편의 왕생극락, 나라의 독립을 기도하며 살았다고 한다. 도학스님의 제자 중 비구니 [[경순스님(景順, 1925生, 비구니)|경순(景順, 1925~ )]]스님은 대전 복전암을 일신했다. | + | 도학스님(道學)은 1900년대 초중반에 활동한 대한민국의 비구니스님이다. 문중으로는 법기문중에 속하며 도학스님의 은사스님은 비구니 성기(成基)스님이다. 성기스님은 출가 전 영의정 이종근 대감의 부인이었으나 남편 사후 삼천 석을 가지고 출가하여 서울 적조암에 들어와 일생 동안 고종황제와 남편의 왕생극락, 나라의 독립을 기도하며 살았다고 한다. 도학스님의 제자 중 비구니 [[경순스님(景順, 1925生, 비구니)|경순(景順, 1925~ )]]스님은 대전 복전암을 일신했다. </br> |
| − | [[법기(法起)문중|법기문중(法起門中)]]의 도학스님(道學)은 창섬(昌暹,3)→유증(有曾,4)→봉적(奉寂,5)→성기(成基,6)→'''도학(道學,7)'''→경순(景順,8), 성일(性一,8), 유법(8), 정관(正觀,8), 정환(8))스님으로 계승된 세계를 이었다. </br> | + | [[법기(法起)문중|법기문중(法起門中)]]의 도학스님(道學)은 창섬(昌暹,3)→유증(有曾,4)→봉적(奉寂,5)→성기(成基,6)→'''도학(道學,7)'''→경순(景順,8), 성일(性一,8), 유법(8), 정관(正觀,8), 정환(8))스님으로 계승된 세계를 이었다. </br></br> |
| − | [참고자료] | + | [참고자료]</br> |
| + | - 한국비구니연구소 저, 『한국비구니수행담록』 상, 뜨란출판사, 2007년, 上 357 ~373 </br> | ||
| + | - 하춘생. 『한국의 비구니 문중』. 해조음, 2013, pp. 356, 357. </br></br> | ||
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2024년 4월 29일 (월) 22:50 판
도학스님(道學)은 1900년대 초중반에 활동한 대한민국의 비구니스님이다. 문중으로는 법기문중에 속하며 도학스님의 은사스님은 비구니 성기(成基)스님이다. 성기스님은 출가 전 영의정 이종근 대감의 부인이었으나 남편 사후 삼천 석을 가지고 출가하여 서울 적조암에 들어와 일생 동안 고종황제와 남편의 왕생극락, 나라의 독립을 기도하며 살았다고 한다. 도학스님의 제자 중 비구니 경순(景順, 1925~ )스님은 대전 복전암을 일신했다.
법기문중(法起門中)의 도학스님(道學)은 창섬(昌暹,3)→유증(有曾,4)→봉적(奉寂,5)→성기(成基,6)→도학(道學,7)→경순(景順,8), 성일(性一,8), 유법(8), 정관(正觀,8), 정환(8))스님으로 계승된 세계를 이었다.
[참고자료]
- 한국비구니연구소 저, 『한국비구니수행담록』 상, 뜨란출판사, 2007년, 上 357 ~373
- 하춘생. 『한국의 비구니 문중』. 해조음, 2013, pp. 356, 357.
