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혜원스님(慧圓, 1870년대 전후~ 1955)은 대한민국의 비구니스님이며, ‘慧圓’ 외에 ‘慧遠’이라고도 썼다. [[두옥(斗玉)문중|두옥문중]]의 일원이며 제주불교를 중흥시킨 [[봉려관스님(蓬廬觀, 1865生, 비구니)|봉려관스님]]과 사형사제 간이다. 상좌 [[광호스님(光毫, 1915生, 비구니)|광호스님]]에 의하면 혜원스님은 대흥사 청신암, 운문사 청신암 등에 주석했으며, 후에 광주 흥룡사에서 입적하였다. | 혜원스님(慧圓, 1870년대 전후~ 1955)은 대한민국의 비구니스님이며, ‘慧圓’ 외에 ‘慧遠’이라고도 썼다. [[두옥(斗玉)문중|두옥문중]]의 일원이며 제주불교를 중흥시킨 [[봉려관스님(蓬廬觀, 1865生, 비구니)|봉려관스님]]과 사형사제 간이다. 상좌 [[광호스님(光毫, 1915生, 비구니)|광호스님]]에 의하면 혜원스님은 대흥사 청신암, 운문사 청신암 등에 주석했으며, 후에 광주 흥룡사에서 입적하였다. | ||
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| + | 민며느리로 시집 갔는데, 신랑이 꼬마 때 사망하였다. 후에 시댁 측에서는 이런 상황에도 실망하지 않고 올곧게 열심히 살아준 며느리에 대한 고마움의 표시로 많은 유산을 물려주었다고 한다. 그 후 출가하여 스님이 되었고 불명을 혜원이라 하였다. 출가 때 가지고 온 재산이 많아서 공동체에 많은 도움을 주었다. 주위 사람들에게 따뜻하고 너그러웠으며 특히 손주상좌를 사랑으로 대했다 전해진다. | ||
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2024년 3월 7일 (목) 09:57 판
혜원스님(慧圓, 1870년대 전후~ 1955)은 대한민국의 비구니스님이며, ‘慧圓’ 외에 ‘慧遠’이라고도 썼다. 두옥문중의 일원이며 제주불교를 중흥시킨 봉려관스님과 사형사제 간이다. 상좌 광호스님에 의하면 혜원스님은 대흥사 청신암, 운문사 청신암 등에 주석했으며, 후에 광주 흥룡사에서 입적하였다.
민며느리로 시집 갔는데, 신랑이 꼬마 때 사망하였다. 후에 시댁 측에서는 이런 상황에도 실망하지 않고 올곧게 열심히 살아준 며느리에 대한 고마움의 표시로 많은 유산을 물려주었다고 한다. 그 후 출가하여 스님이 되었고 불명을 혜원이라 하였다. 출가 때 가지고 온 재산이 많아서 공동체에 많은 도움을 주었다. 주위 사람들에게 따뜻하고 너그러웠으며 특히 손주상좌를 사랑으로 대했다 전해진다.
[참고자료]
- 한국비구니연구소. 『한국비구니수행담록』. 상권. 뜨란출판사, 2007, pp. 213~ 214.
- 혜달스님,『봉려관, 근대 제주불교를 일으켜 세우다』. 조계종출판사, 2021, p. 29.
