궁중기록화관 개관

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|사진출처= 영친왕비 하피, 국립고궁박물관(http://www.gogung.go.kr/) 소장.
 
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=='''정의'''==
 
=='''정의'''==
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조선시대 왕비와 왕세자빈이 대례복인 적의 차림을 할 때 겉옷 위로 양쪽 어깨에 걸쳐 앞·뒤로 늘어뜨리는 장식이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 115쪽.</ref>
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조선시대 [[왕비]]와 [[왕세자빈]], 대한제국시대 [[황후]]와 [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]에 참여하거나 [[혼례]]시나 [[책례]]를 받을 때 [[적의]] 위로 양쪽 어깨에 걸쳐 앞·뒤로 늘어뜨리는 장식이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 115쪽.</ref>
  
 
=='''내용'''==
 
=='''내용'''==
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===복식구성===
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직물로 만든 긴 띠와 같은 형태이다. 대한제국 시대 [[하피]] 유물은 겉은 검은색 공단이며 안은 훈색으로 하고 겉면에 금박으로 봉황무늬와 구름무늬 각 26개를 번갈아 배치하였다.<ref>김소현, 『아름다운 시작』,「조선왕실의 적의」, 경기여고 경운박물관, 2010, 184쪽.</ref> 또한 중간 중간 매듭단추가 달려 있어 [[적의]]의 양쪽 어깨와 뒷길의 고리에 걸어 고정시킬 수 있다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 115쪽.</ref> 『[[인조장렬왕후가례도감의궤]]』에는 [[하피]] 를 아청무문사(鴉靑無紋紗)로 만들며 그 길이가 2척인데 척마다 적계(翟鷄) 14마리씩을 그린다고 기록했다. 그러나 『[[국조속오례의보서례]]』에는 흑단(黑緞)으로 겉을 하고 홍색 초[紅綃]로 안을 하며 금으로 운하(雲霞)와 적문(翟文)을 그린다고 했다. 이때 운하는 28개이고, 적문은 26개를 그린다고 했으므로 운하 사이에 적문을 그렸다. 『[[국혼정례]]』『[[상방정례]]』에는 [[하피]]를 모단(毛緞)으로 만들고, 하피에 적문을 그리기 위한 니금 5전이 필요했다고 기록되어 있다. 『[[국조속오례의보서례]]』에는 [[적의]] 다음에 [[하피]]가 수록되어 [[적의]] 일습에서 [[하피]]는 상징적인 의미가 있음을 알 수 있다. 조선 초 관복을 사여받을 때 적의임을 알 수 있었던 이유도 바로 하피에 적문이 그려져 있었기 때문이다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 110~111쪽.</ref>
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파일:궁중기록화 복식 하피01.jpg|영친왕비 하피. 국립고궁박물관 소장, http://www.gogung.go.kr
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명나라의 제도에는 [[하피]]가 적의의 부속품이 아니었으므로, 대한제국에서 명의 제도를 바탕으로 적의의 제도를 새로 제정할 때 『[[대한예전]]』의 [[적의]] 규정에도 [[하피]]는 넣지 않았으나<ref>김소현, 『아름다운 시작』,「조선왕실의 적의」, 경기여고 경운박물관, 2010, 184쪽.</ref> 영친왕비 [[적의]] 일습 유물에는 [[하피]]가 포함되어 있다.
  
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===시간정보===
  
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===착용상황===
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===공간정보===
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국가의 큰 [[제례]]를 올리거나 [[혼례]]를 올릴 때 또는 책봉을 받을 때 착용한다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 100쪽.</ref>
 
  
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===형태===
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=='''시각자료'''==
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직물로 만든 긴 띠와 같은 형태이다. 대한제국 시대 하피 유물은 겉은 검은색 공단이며 안은 훈색으로 하고 겉면에 금박으로 봉황무늬와 구름무늬 각 26개를 번갈아 배치하였다.<ref>김소현, 『아름다운 시작』,「조선왕실의 적의」, 경기여고 경운박물관, 2010, 184쪽.</ref> 또한 중간 중간 매듭단추가 달려 있어 적의의 양쪽 어깨와 뒷길의 고리에 걸어 고정시킬 수 있다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 115쪽.</ref><br/>
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===갤러리===
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『[[인조장렬왕후가례도감의궤]]』에는 하피를 아정무문사로 만들며 그 길이가 2자인데 자마다 적계 14마리씩을 그린다고 가록했다. 그러나 『[[국조속오례의보서례]]』에는 흑단으로 겉을 하고 홍색 초로 안을 하며 금으로 운하(雲霞)와 적문(翟文)을 그린다고 했다. 이때 운하는 28개이고, 적문은 26개를 그린다고 했으므로 운하 사이에 적문을 그렸다. 『[[국혼정례]]』『[[상방정례]]』에는 하피를 모단으로 만들었다. 또 하피에는 니금 5전이 필요했으므로 이는 하피에 적문을 그리기 위한 것이었다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 111쪽.</ref>
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파일:궁중기록화 복식 하피01.jpg | 영친왕비 하피.<ref>국립고궁박물관(http://www.gogung.go.kr/) 소장.</ref>
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===영상===
  
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===기타===
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=='''주석'''==
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명나라의 제도에는 하피가 적의의 부속품이 아니었으므로, 대한제국에서 명의 제도를 바탕으로 적의의 제도를 새로 제정할 때『대한예전』의 적의 규정에도 하피는 넣지 않았으나<ref>김소현, 『아름다운 시작』,「조선왕실의 적의」, 경기여고 경운박물관, 2010, 184쪽.</ref> 영친왕비 적의 일습 유물에는 하피가 포함되어 있다.<br/>
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<references/>
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『[[국조속오례의보서례]]』에는 적의 다음에 하피가 수록되어 있다. 그만큼 적의에서 하피는 상징적인 의미가 있다. 조선 초 관복을 사여받을 때 적의임을 알 수 있었던 것은 바로 하피에 적문이 그려져 있었기 때문이다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 110~111쪽.</ref>
 
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궁중정재 중 춘앵무 복식에도 초록하피(草綠霞帔)<ref>『進饌儀軌』(1848년)</ref>가 포함되어 있으며 그 형태나 착용하는 모습은 적의 차림에 하는 하피와 유사하다.(수정 필요함)
 
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=='''관련항목'''==
 
  
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=='''참고문헌'''==
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===인용 및 참조===
  
 
=='''참고문헌'''==
 
=='''참고문헌'''==
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* 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015.
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* 국립고궁박물관, 『사농공상의 나라 조선』, 국립중앙박물관, 2010.
 
* 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
 
* 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
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* 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015.
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* 권오영 외, 『조선 왕실의 嘉禮』, 한국학중앙연구원, 2008.
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* 金永才, 「法服衍義 -여자 법복을 중심으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1986.
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=='''주석'''==
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* 김소현ㆍ안인실ㆍ장정윤, 「조선시대 적의의 용례와 제작에 대한 고찰」, 『服飾』 57권 6호, 한국복식학회, 2007.
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<references/>
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* 김연자, 「조선왕조 왕세자빈 적의연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
 +
* 金永才, 「法服衍義 -여자법복을 중심으로- 」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1986.
 +
* 林柍住, 「翟衣에 關한 硏究」, 원광대학교 석사학위논문, 1991.
 +
* 朴聖實, 「翟衣制度의 變遷 硏究」, 『服飾』 9권, 1985.
 +
* 白英子, 「嘉禮都監을 通해 본 李朝 宮中法服의 變遷」, 『한국의류학회지』 1권 2호, 1977.
 +
* 백영자, 「嘉禮都監을 통해 본 법복(翟衣)의 附隨服飾 의대(露衣, 長衫)에 관한 연구」, 『한국의류학회지』 2권 1호, 한국의류학회. 1978.
 +
* 유송옥, 「조선왕조시대 가례도감의궤와 그에 나타난 복식」, 『大東文化硏究』 20, 성균관대학교 동아시아학술원, 1986.
 +
* 유송옥, 『朝鮮王朝 宮中儀軌服飾』 , 수학사, 1991.
 +
* 이경자, 「『嘉禮都監儀軌』의 服飾 硏究」, 『服飾』 1권, 한국복식학회. 1977.
 +
* 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013.
 +
* 임명미, 「우리나라 翟衣의 由來와 制度에 관한 考察」, 고려대학교 석사학위논문, 1975.
 +
* 洪那英ㆍ柳喜卿, 「朝鮮王朝의 王妃法服에 관한 硏究」, 『服飾』 7권, 1983.
 +
* 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
 +
===더 읽을거리===
  
 
[[분류:궁중기록화]]
 
[[분류:궁중기록화]]
 
[[분류:복식]]
 
[[분류:복식]]

2017년 9월 18일 (월) 16:21 판


하피
(霞帔)
영친왕비 하피, 국립고궁박물관(http://www.gogung.go.kr/) 소장.
대표명칭 하피
한자표기 霞帔
구분 기타
착용신분 왕실
착용성별 여성



정의

조선시대 왕비와 왕세자빈, 대한제국시대 황후와 황태자비가 국가의 큰 제례에 참여하거나 혼례시나 책례를 받을 때 적의 위로 양쪽 어깨에 걸쳐 앞·뒤로 늘어뜨리는 장식이다.[1]

내용

직물로 만든 긴 띠와 같은 형태이다. 대한제국 시대 하피 유물은 겉은 검은색 공단이며 안은 훈색으로 하고 겉면에 금박으로 봉황무늬와 구름무늬 각 26개를 번갈아 배치하였다.[2] 또한 중간 중간 매듭단추가 달려 있어 적의의 양쪽 어깨와 뒷길의 고리에 걸어 고정시킬 수 있다.[3] 『인조장렬왕후가례도감의궤』에는 하피 를 아청무문사(鴉靑無紋紗)로 만들며 그 길이가 2척인데 척마다 적계(翟鷄) 14마리씩을 그린다고 기록했다. 그러나 『국조속오례의보서례』에는 흑단(黑緞)으로 겉을 하고 홍색 초[紅綃]로 안을 하며 금으로 운하(雲霞)와 적문(翟文)을 그린다고 했다. 이때 운하는 28개이고, 적문은 26개를 그린다고 했으므로 운하 사이에 적문을 그렸다. 『국혼정례』『상방정례』에는 하피를 모단(毛緞)으로 만들고, 하피에 적문을 그리기 위한 니금 5전이 필요했다고 기록되어 있다. 『국조속오례의보서례』에는 적의 다음에 하피가 수록되어 적의 일습에서 하피는 상징적인 의미가 있음을 알 수 있다. 조선 초 관복을 사여받을 때 적의임을 알 수 있었던 이유도 바로 하피에 적문이 그려져 있었기 때문이다.[4]

명나라의 제도에는 하피가 적의의 부속품이 아니었으므로, 대한제국에서 명의 제도를 바탕으로 적의의 제도를 새로 제정할 때 『대한예전』의 적의 규정에도 하피는 넣지 않았으나[5] 영친왕비 적의 일습 유물에는 하피가 포함되어 있다.

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
황후 하피 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
황태자비 하피 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕비 하피 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕세자빈 하피 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕세손빈 하피 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
황후의 대례복 하피 A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
황태자비의 대례복 하피 A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
왕비의 대례복 하피 A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
왕세자빈의 대례복 하피 A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
하피 적의 A는 B와 같이 착용하였다 A ekc:goesWith B
하피 의궤 A는 B에 기록되어 있다 A ekc:mentions B

시간정보

공간정보

시각자료

갤러리

  • 영친왕비 하피.[6]

영상

주석

  1. ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 115쪽.
  2. ↑ 김소현, 『아름다운 시작』,「조선왕실의 적의」, 경기여고 경운박물관, 2010, 184쪽.
  3. ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 115쪽.
  4. ↑ 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 110~111쪽.
  5. ↑ 김소현, 『아름다운 시작』,「조선왕실의 적의」, 경기여고 경운박물관, 2010, 184쪽.
  6. ↑ 국립고궁박물관(http://www.gogung.go.kr/) 소장.

참고문헌

인용 및 참조

참고문헌

  • 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015.
  • 국립고궁박물관, 『사농공상의 나라 조선』, 국립중앙박물관, 2010.
  • 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
  • 권오영 외, 『조선 왕실의 嘉禮』, 한국학중앙연구원, 2008.
  • 金永才, 「法服衍義 -여자 법복을 중심으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1986.
  • 김소현ㆍ안인실ㆍ장정윤, 「조선시대 적의의 용례와 제작에 대한 고찰」, 『服飾』 57권 6호, 한국복식학회, 2007.
  • 김연자, 「조선왕조 왕세자빈 적의연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
  • 金永才, 「法服衍義 -여자법복을 중심으로- 」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1986.
  • 林柍住, 「翟衣에 關한 硏究」, 원광대학교 석사학위논문, 1991.
  • 朴聖實, 「翟衣制度의 變遷 硏究」, 『服飾』 9권, 1985.
  • 白英子, 「嘉禮都監을 通해 본 李朝 宮中法服의 變遷」, 『한국의류학회지』 1권 2호, 1977.
  • 백영자, 「嘉禮都監을 통해 본 법복(翟衣)의 附隨服飾 의대(露衣, 長衫)에 관한 연구」, 『한국의류학회지』 2권 1호, 한국의류학회. 1978.
  • 유송옥, 「조선왕조시대 가례도감의궤와 그에 나타난 복식」, 『大東文化硏究』 20, 성균관대학교 동아시아학술원, 1986.
  • 유송옥, 『朝鮮王朝 宮中儀軌服飾』 , 수학사, 1991.
  • 이경자, 「『嘉禮都監儀軌』의 服飾 硏究」, 『服飾』 1권, 한국복식학회. 1977.
  • 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013.
  • 임명미, 「우리나라 翟衣의 由來와 制度에 관한 考察」, 고려대학교 석사학위논문, 1975.
  • 洪那英ㆍ柳喜卿, 「朝鮮王朝의 王妃法服에 관한 硏究」, 『服飾』 7권, 1983.
  • 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.

더 읽을거리

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