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'면(冕)'은 '기울어진 쓰개'라는 의미로, '모(冒)'는 '쓰개'의 뜻과 '면(免)'은 '기울어지다(俛)'의 뜻이 합쳐진 의미이다. [[면관]]의 몸체인 '무(武)'와 그 위에 부착하는 직사각형의 '면판(冕版)'이 있고, 면판의 앞뒤에는 '류(旒)', 양옆에는 '충이(充耳)'를 늘어뜨린다. 무(武)는 가늘게 쪼갠 대나무올을 둥그런 통 형태로 만들고 검을 칠(漆)을 한 후, 겉은 검은색[玄], 안은 붉은색[朱;纁] 직물로 감싸는데 뒤의 높이를 앞보다 1촌 남짓 높게 한다. 면판(冕版)은 연(延;綖)이라고도 하며, 길이 1척 6촌이고 너비 8촌의 오동나무로 제작되었다. 면판의 앞은 하늘을 상징하여 양쪽 모서리의 각을 다듬어 둥그스름하게 하고, 뒤는 땅을 상징하여 모나게[前圓後方] 한다. 윗면은 검은색, 아랫면은 붉은색 직물로 감싸고 있다. 충이(充耳)는 『예서(禮書)』에 '주광(黈纊)'이라는 누런 솜을 둥글게 말아 끝에 매달은 것으로, 후대로 오면서 옥이 일반화되어 '전(瑱)'이라는 용어를 쓰기도 한다. 무(武)는 관모를 고정하는 장치로, 오른쪽에서 왼쪽으로 관통하여 꽂는 비녀와 관끈인 굉(紘)과 영(纓)이 있다. 굉(紘)은 한 가닥으로, 비녀에 걸어 아래로 느슨하게 늘어뜨린 후 반대편으로 올려 다시 [[비녀]]에 묶는다. 영(纓)은 두 가닥으로, 관모의 양 옆 아랫쪽에 난 구멍에 건 후 아래로 늘어뜨려 턱 밑에서 묶는다. 류(旒)는 신분에 따라 류(旒)의 개수와 색이 달라, 12류는 각 류에 12개, 9류는 9개, 8류는 8개, 7류는 7개의 옥을 꿰었다.<ref>최연우,『면복』, 문학동네, 2015, 33~38쪽.</ref> | '면(冕)'은 '기울어진 쓰개'라는 의미로, '모(冒)'는 '쓰개'의 뜻과 '면(免)'은 '기울어지다(俛)'의 뜻이 합쳐진 의미이다. [[면관]]의 몸체인 '무(武)'와 그 위에 부착하는 직사각형의 '면판(冕版)'이 있고, 면판의 앞뒤에는 '류(旒)', 양옆에는 '충이(充耳)'를 늘어뜨린다. 무(武)는 가늘게 쪼갠 대나무올을 둥그런 통 형태로 만들고 검을 칠(漆)을 한 후, 겉은 검은색[玄], 안은 붉은색[朱;纁] 직물로 감싸는데 뒤의 높이를 앞보다 1촌 남짓 높게 한다. 면판(冕版)은 연(延;綖)이라고도 하며, 길이 1척 6촌이고 너비 8촌의 오동나무로 제작되었다. 면판의 앞은 하늘을 상징하여 양쪽 모서리의 각을 다듬어 둥그스름하게 하고, 뒤는 땅을 상징하여 모나게[前圓後方] 한다. 윗면은 검은색, 아랫면은 붉은색 직물로 감싸고 있다. 충이(充耳)는 『예서(禮書)』에 '주광(黈纊)'이라는 누런 솜을 둥글게 말아 끝에 매달은 것으로, 후대로 오면서 옥이 일반화되어 '전(瑱)'이라는 용어를 쓰기도 한다. 무(武)는 관모를 고정하는 장치로, 오른쪽에서 왼쪽으로 관통하여 꽂는 비녀와 관끈인 굉(紘)과 영(纓)이 있다. 굉(紘)은 한 가닥으로, 비녀에 걸어 아래로 느슨하게 늘어뜨린 후 반대편으로 올려 다시 [[비녀]]에 묶는다. 영(纓)은 두 가닥으로, 관모의 양 옆 아랫쪽에 난 구멍에 건 후 아래로 늘어뜨려 턱 밑에서 묶는다. 류(旒)는 신분에 따라 류(旒)의 개수와 색이 달라, 12류는 각 류에 12개, 9류는 9개, 8류는 8개, 7류는 7개의 옥을 꿰었다.<ref>최연우,『면복』, 문학동네, 2015, 33~38쪽.</ref> | ||
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2017년 9월 16일 (토) 23:08 판
면관 (冕冠) |
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파일:궁중기록화 복식 관 및 쓰개 면관01 김아람.jpg 궁중기록화팀. |
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대표명칭 | 면관 |
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한자표기 | 冕冠 |
이칭별칭 | 면(冕), 면류관(冕旒冠), 평천관(平天冠) |
구분 | 관 및 쓰개 |
착용신분 | 황제, 황태자, 왕, 왕세자, 왕세손 |
착용성별 | 남성 |
목차
정의
조선시대의 왕과 왕세자, 왕세손, 대한제국 황제와 황태자가 종묘와 사직에 제사를 지내는 제례나 책봉을 받는 책례나 혼인의식인 가례 등의 중요한 의례를 행할 때 머리에 쓰는 관이다.[1]
내용
'면(冕)'은 '기울어진 쓰개'라는 의미로, '모(冒)'는 '쓰개'의 뜻과 '면(免)'은 '기울어지다(俛)'의 뜻이 합쳐진 의미이다. 면관의 몸체인 '무(武)'와 그 위에 부착하는 직사각형의 '면판(冕版)'이 있고, 면판의 앞뒤에는 '류(旒)', 양옆에는 '충이(充耳)'를 늘어뜨린다. 무(武)는 가늘게 쪼갠 대나무올을 둥그런 통 형태로 만들고 검을 칠(漆)을 한 후, 겉은 검은색[玄], 안은 붉은색[朱;纁] 직물로 감싸는데 뒤의 높이를 앞보다 1촌 남짓 높게 한다. 면판(冕版)은 연(延;綖)이라고도 하며, 길이 1척 6촌이고 너비 8촌의 오동나무로 제작되었다. 면판의 앞은 하늘을 상징하여 양쪽 모서리의 각을 다듬어 둥그스름하게 하고, 뒤는 땅을 상징하여 모나게[前圓後方] 한다. 윗면은 검은색, 아랫면은 붉은색 직물로 감싸고 있다. 충이(充耳)는 『예서(禮書)』에 '주광(黈纊)'이라는 누런 솜을 둥글게 말아 끝에 매달은 것으로, 후대로 오면서 옥이 일반화되어 '전(瑱)'이라는 용어를 쓰기도 한다. 무(武)는 관모를 고정하는 장치로, 오른쪽에서 왼쪽으로 관통하여 꽂는 비녀와 관끈인 굉(紘)과 영(纓)이 있다. 굉(紘)은 한 가닥으로, 비녀에 걸어 아래로 느슨하게 늘어뜨린 후 반대편으로 올려 다시 비녀에 묶는다. 영(纓)은 두 가닥으로, 관모의 양 옆 아랫쪽에 난 구멍에 건 후 아래로 늘어뜨려 턱 밑에서 묶는다. 류(旒)는 신분에 따라 류(旒)의 개수와 색이 달라, 12류는 각 류에 12개, 9류는 9개, 8류는 8개, 7류는 7개의 옥을 꿰었다.[2]
신분별 면관의 류(旒)
대한제국의 황제 : 12류(황, 적, 청, 백, 흑, 홍, 녹)
조선의 왕, 대한제국 황태자 : 9류(적(주), 백, 청, 황, 흑)
조선의 왕세자 : 8류(주, 백, 청)
조선의 왕세손 : 7류(주, 백, 청)
지식 관계망
관계정보
항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
---|---|---|---|
황제 | 면관 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
왕 | 면관 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
왕세자 | 면관 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
면관 | 의궤 | A는 B에 기록되어 있다 | A ekc:mentions B |
황제의 대례복 | 면관 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
왕의 대례복 | 면관 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
왕세자의 대례복 | 면관 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
면관 | 상의원 | A는 B에 의해 제작되었다 | A dcterms:creator B |
면관 | 면복각 | A는 B에 보관되었다 | A edm:formerLocation B |
시간정보
공간정보
시각자료
갤러리
영상
"면류관을 쓴 왕", 문화원형백과 전통머리모양과 머리치레거리,
주석
참고문헌
인용 및 참조
- 고광림, 『한국의 관복』, 화성사, 1995.
- 金明淑, 「朝鮮時代 冕服의 考察-國葬都監儀軌 服玩圖說을 中心으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1983.
- 金明淑, 「朝鮮時代 王世子 冕服」, 『한국복식학회지』 18권, 1992.
- 金明淑, 「朝鮮後期 冕服의 變遷-國葬都監儀軌 服玩圖設을 통한 考察-」, 『한국복식학회지, 7권, 1983.
- 金明淑, 「한국과 중국의 袞冕에 관한 연구」, 동국대학교 박사학위논문, 1994.
- 유희경, 「冕服에 關한 硏究」, 이화여자대학교 박사학위논문, 1972
- 이은진, 조효진, 「조선말기 왕실복식 소재에 관한 연구」, 『한복문화』 11권 3호, 한복문화학회, 2008.
- 이혜경, 「면복의 십이장문에 관한 연구-상징적 의미를 중심으로」, 『한복문화』 4권 4호, 한복문화학회, 2001
- 인윤실, 「조선왕조시대 금박에 관한 연구」, 『복식』 2권, 한국복식학회, 1978.
- 전혜숙, 「면복의 십이장문에 관한 연구-상징의의를 중심으로」, 동아대학교 석사학위논문, 2001.
- 최규순, 『中國歷代帝王冕服硏究』, 동화대학출판부, 2007.
- 최규순, 「황제와 황후의 복식 어떻게 변화했나」, 『대한제국, 잊혀진 100년 전의 황제국』, 민속원, 2011.
- 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.