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1945년에는 경성대학(京城大學) 문과 교수, 1950년에는 서울대학교 문리과대학 교수를 역임하고, 1951년 도미하여 미국 하버드대학에서 영문학을 연구하였다. 1953년에는 미국 학술원의 초청으로, 다시 미국의 예일대학에서 언어학부의 마틴 교수와 함께 『한미사전(韓美辭典)』을 편찬하였다. <ref>『[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045101 이양하]』<html><online style="color:purple"><sup>online</sup></online></html>, 한국민족문화대백과사전.</ref>1958년 서울대학교 문리과대학장 서리를 지냈다. <ref>『[https://humanities.snu.ac.kr/about/deans/former-deans 서울대역대학장]』<html><online style="color:purple"><sup>online</sup></online></html>, 서울대학교 인문대학 역대학장.</ref>
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이양하는 시적 대상을 직관적 상상력으로 그 의미를 확대하여 자연을 인생과 대응하면서 수필을 통찰과 달관의 관조의 미학으로 승화시키고 동양적인 직관의 미학을 정립하고 있다. 「신록예찬」은 신록의 신선한 아름다움, 나의 생활과 신록의 의미, 초록에 비치는 찬탄 등의 3단계의 구성으로 된 수필이다. 이 작품은 자연에 몰입하여 인생을 관조하는 동양적 직관을 잘 구사하였고, 간결하고도 운율적인 문장으로 표현하고 있다. <ref>『[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%B4%EC%96%91%ED%95%98 이양하]』<html><online style="color:purple"><sup>online</sup></online></html>, 위키백과.</ref><br/><br/><br/>
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견인주의란 욕망 따위를 의지의 힘으로 참고 억제하려는 태도를 일컫는다. 또한 안분지족은 편안한 마음으로 제 분수를 지키며 만족함을 뜻한다. 주어진 자리에서 묵묵히 고독을 견디면서 하늘이 준 분수에 맞게 최선의 삶을 살며 거기에 대해 감사하는 나무의 생태를, 성자나 철학자의 모습에 비견하여 예찬하고 있다. <ref>『[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%B4%EC%96%91%ED%95%98 이양하]』<html><online style="color:purple"><sup>online</sup></online></html>, 위키백과.</ref><br/>
 
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2024년 12월 12일 (목) 10:04 기준 최신판

👩🏻‍🏫본 문서는 서울대학교 " 24-2 미디어위키를 활용한 역사 데이터 편찬" 수강생(이다선(CBNU2024))이 작성했습니다.



이양하(李敭河)
이양하.png
출처 : 『이양하』
　
한글명 이양하 한자명 李敭河 영문명 Lee Yang Ha 가나명 이칭 포석(甫石)
성별 남 생년 1904년 몰년 1963년 출신지 평안남도 강서 전공 영문과




항목

차례

개요 생애 연구 데이터 참고자원 주석


개요

해방 이후 『이양하수필집』, 『나무』 등을 저술한 수필가. 영문학자. [1]


생애

유년시절

평안남도 강서에서 출생하였다. 1923년 평양고등보통학교를 졸업하고, 1927년 일본 제삼고등학교(第三高等學校), 1930년 동경제국대학 영문과를 졸업하였다. 1931년 동경제국대학 대학원을 수료하였다. [2]


경력

1934년부터 연희전문학교 강사로 지냈다. 1942년부터 연희전문학교 문학과 교수를 역임하면서 영문학 관계 논문과 수필을 발표하였다. 1945년에는 경성대학(京城大學) 문과 교수, 1950년에는 서울대학교 문리과대학 교수를 역임하고, 1951년 도미하여 미국 하버드대학에서 영문학을 연구하였다. 1953년에는 미국 학술원의 초청으로, 다시 미국의 예일대학에서 언어학부의 마틴 교수와 함께 『한미사전(韓美辭典)』을 편찬하였다. [3]1958년 서울대학교 문리과대학장 서리를 지냈다. [4]


대표작품

『신록예찬』

신록을 대하고 있으면, 신록은 먼저 나의 눈을 씻고, 나의 머리를 씻고...(중략) 다음에 나의 마음의 모든 구석구석을 하나하나 씻어 낸다.

이양하는 시적 대상을 직관적 상상력으로 그 의미를 확대하여 자연을 인생과 대응하면서 수필을 통찰과 달관의 관조의 미학으로 승화시키고 동양적인 직관의 미학을 정립하고 있다. 「신록예찬」은 신록의 신선한 아름다움, 나의 생활과 신록의 의미, 초록에 비치는 찬탄 등의 3단계의 구성으로 된 수필이다. 이 작품은 자연에 몰입하여 인생을 관조하는 동양적 직관을 잘 구사하였고, 간결하고도 운율적인 문장으로 표현하고 있다. [5]


『나무』

나무는 훌륭한 견인주의자(堅忍主義者)요, 고독의 철인(哲人)이요, 안분지족(安分知足)의 현인(賢人)이다.

견인주의란 욕망 따위를 의지의 힘으로 참고 억제하려는 태도를 일컫는다. 또한 안분지족은 편안한 마음으로 제 분수를 지키며 만족함을 뜻한다. 주어진 자리에서 묵묵히 고독을 견디면서 하늘이 준 분수에 맞게 최선의 삶을 살며 거기에 대해 감사하는 나무의 생태를, 성자나 철학자의 모습에 비견하여 예찬하고 있다. [6]


그외

연희전문학교 시절 제자로 윤동주가 있다. 윤동주는 그의 시집 『하늘과 바람과 별과 시』를 3권을 엮었다. 그 3권 중 한 권은 이양하 교수에게, 한 권은 절친한 친우 정병욱에게, 그리고 나머지 한 권은 윤동주 본인이 소장하였다. [7]






연구

램(Lamb, C.)과 베이컨(Bacon, F.)의 수필 도입

피천득(皮千得) 등과 함께 램(Lamb, C.) · 베이컨(Bacon, F.) 등 정통적 유럽식 수필을 도입, 본격적으로 에세이를 발표하였다. 그의 수필은 종래의 신변잡기적 · 주관적 제재에서 벗어나 생활인의 철학과 사색이 담긴 본격 수필을 시도하였다. 뿐만 아니라, 『나무』(1964) 등의 작품은 그의 수필문학사상 주요한 평가를 내리고 있다. [8]


『시와 과학』(1947)

영문학자로서 리처즈(Richards, I.A.)의 『시와 과학』(1947)을 번역하였다. 이를 통해 우리나라에 리처즈의 문학이론을 최초로 소개하였다. 한편, 권중휘(權重輝)와 함께 『포켓영한사전』(1954)을 펴내어 영미어문학 보급에 기여하였다.[9]





데이터

TripleData

Source (A) Target (B) Relationship
Person: 이양하 Institution: 평양고등보통학교 A graduates B
Person: 이양하 Institution: 동경제국대학교 A graduates B
Person: 이양하 Institution: 경성대학(京城大學) 문과 교수 A worksAt B
Person: 이양하 Institution: 서울대학교 문리과대학 교수 A worksAt B
Book: 나무 Person: 이양하 A creator B
Book: 신록예찬 Person: 이양하 A creator B



Timeline

Network Graph





참고자원

『이양하』, 한국민족문화대백과사전 이양하
『이양하』, 위키백과 이양하
『이양하』, 나무위키 이양하
『서울대역대학장』, 서울대역대학장







주석

  1. ↑ 『이양하』online, 한국민족문화대백과사전.
  2. ↑ 『이양하』online, 위키백과.
  3. ↑ 『이양하』online, 한국민족문화대백과사전.
  4. ↑ 『서울대역대학장』online, 서울대학교 인문대학 역대학장.
  5. ↑ 『이양하』online, 위키백과.
  6. ↑ 『이양하』online, 위키백과.
  7. ↑ 『이양하』online, 나무위키.
  8. ↑ 『이양하』online, 위키백과.
  9. ↑ 『이양하』online, 위키백과.









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