토론:청곡사 영산회 괘불탱

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기존 국문

괘불화는 실외의 의식에 사용된 대형의 불화를 통칭하는 용어이다. 이 불화는 세로가 10m, 가로가 6.37m로 삼베 바탕이며, 1722년에 그려졌다. 화면구성은 비교적 단순한데, 본존인 여래와 좌우 협시보살이 화면을 가득 채우듯 표현되어 있고, 위쪽에 아난과 가섭, 두 구의 여래와 보살이 좌우로 나뉘어 배치되어 있다. 삼존의 존명은 통례로 보아 석가여래와 문수, 보현보살로 짐작된다.

본존은 약간 둔중해 보이기는 하나 큰 화면에 어울리는 당당한 모습이며, 각 존상의 형상도 이지러짐이 없고 세부 묘사도 치밀하다. 채색은 상용에 어울리게 억제하여 붉은색과 녹청이 주조를 이루는데, 반면에 형식적이기는 하나 각 부분을 문양으로 가득 채우고 있어 화려한 느낌을 주고 있다.

이 그림은 명료한 주제, 그에 어울리는 상형과 색채감으로 인하여 현현성(顯現性)에 성공한 작품으로 짐작한다.

이 불화의 제작을 주도한 의겸(義謙)은 경상, 전라도 지방에서 활약한 당대 최고의 화사(畵師)였다는 점에서 이 불화는 그 유파의 양식을 규명하는 좋은 자료로 평가된다.

수정 국문

초고

괘불은 사찰에서 큰 법회나 의식을 행할 때 야외에 걸어놓고 예배를 드리는 데 쓰이는 그림이다.

이 괘불은 1722년에 승려화가인 의겸 등에 의해 제작된 것으로, 석가모니가 영취산에서 설법하는 장면을 묘사한 것이다. 길이 10.4m, 폭 6.4m이다.

본존불인 석가모니불을 가운데에 그리고, 좌우에 문수보살과 보현보살을 배치하였다.

석가모니불은 화면 중심에 꽉 차게 그려 넣었으며, 머리 부분에는 광배가, 가슴 중앙에는 붉은색의 큰 만(卍)자가 그려져 있다. 좌우에 있는 문수보살과 보현보살은 화려한 보관을 쓰고 연꽃가지를 들고 서 있는 모습이다. 화려하고 밝은 색채와 정형화된 꽃무늬 장식 등에서 18세기 초반 불화의 특징을 엿볼 수 있다.

보살의 머리 위에는 석가의 제자인 아난, 가섭을 비롯해 여러 불상이 / 석가의 제자인 아난과 가섭, 관음보살과 대세지보살, 다보불과 아미타불이 대칭으로 그려져 있다.

불화의 제작을 주도한 의겸(義謙)은 18세기에 경상, 전라도 지방에서 활약하였다. 의겸의 첫 작품이기도 한 이 괘불은 그를 계승하는 유파의 양식을 규명하는 좋은 자료로 평가된다.

• 도난 시도(2000년)로 인한 보수 이력(2002년) 있음.
• 현재 소장정보 관련 -> 본래 청곡사 경내 영산회상전에 보관되어 있었으나 결로 문제가 있어 지금은 해인사 성보박물관에 있다고 함.
• 청곡사 연혁 정보 넣을 것인지.? -> 대안(해당내용 요약) : 청곡사는 879년 도선국사가 창건했다고 전한다. 1379년 신덕왕후의 원당사찰이 되어 중창되었고 임진왜란 때 소실되었던 가람을 1612년 새롭게 조성하였다. 조선 말기에 대대적인 중수를 했지만 6·25 전쟁 때 대부분 소실되었고, 수차례 걸쳐 중수와 보수 등을 거쳐 지금에 이르고 있다.

1차 수정

괘불은 법당 밖에서 큰 법회와 같은 의식을 행할 때 걸어놓는 예배용 그림이다.

청곡사의 괘불은 1722년 승려화가인 의겸 등에 의해 제작된 것으로, 석가모니가 영취산에서 설법하는 장면을 묘사하였다. 가로 6.4m, 세로 10.4m이며, 무게는 114kg에 달한다.

본존불인 석가모니불을 화면 중심에 꽉 차게 그려 넣었으며, 좌우에 문수보살과 보현보살을 배치하였다. 문수보살은 지혜를 상징하고 보현보살은 지혜의 실천을 의미하는 보살이다.

석가모니불의 머리 주위에는 부처의 몸에서 나오는 성스러운 빛을 나타내는 광배가 표현되어 있다. 광배 뒤쪽에는 부처의 여러 제자 중 으뜸이라고 하는 아난과 가섭, 그리고 관음보살과 대세지보살, 다보불과 아미타불이 대칭으로 그려져 있다.

화면 하단 중앙에는 괘불을 만든 날짜, 제작에 참여한 신도와 승려, 시주 물품 등이 기록되어 있다. 이 기록에 따르면 왕실의 장수를 기원하며 괘불을 조성했으며, 승려 93명과 일반 신도 38명 등 총 131명이 5개월간 제작 비용을 마련하여, 총 40여 일만에 작업을 완성하였다.

자문의견

1. 불교문화재 위원1
   • 설명은 명칭에 부합되지만 보완되어야 한다 ; 등장인물이 많아 복잡해 보이므로 보살들의 위치 설명 필요
   • 적절하다
   • 정확하다
   • 보완되어야 한다 ; 의겸화사에 대한 설명

2차 수정

괘불은 법당 밖에서 큰 법회와 같은 의식을 행할 때 걸어놓는 예배용 그림이다.

청곡사의 괘불은 석가모니가 영취산에서 설법하는 장면을 묘사하였다. 경상도와 전라도 지방에서 활약한 당대 최고의 승려화가인 의겸(義謙) 등에 의해 1722년에 제작된 것으로, 가로 6.4m, 세로 10.4m이며, 무게는 114kg에 달한다.

본존불인 석가모니불을 화면 중심에 꽉 차게 그려 넣었고, 좌우에 지혜의 상징인 문수보살과 지혜의 실천을 상징하는 보현보살을 배치하였다.

석가모니불의 머리 주위에는 부처의 몸에서 나오는 성스러운 빛을 나타내는 광배가 표현되어 있다. 광배 뒤쪽에는 부처의 여러 제자 중 으뜸이라고 하는 아난과 가섭, 그리고 관음보살과 대세지보살, 다보불과 아미타불이 대칭으로 그려져 있다.

화면 하단 중앙에는 괘불을 만든 날짜, 제작에 참여한 신도와 승려, 시주 물품 등이 기록되어 있다. 이 기록에 따르면 왕실의 장수를 기원하며 괘불을 조성했으며, 승려 93명과 일반 신도 38명 등 총 131명이 5개월간 제작 비용을 마련하여, 총 40여 일만에 작업을 완성하였다.