"입영(笠纓)"의 두 판 사이의 차이
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2017년 12월 6일 (수) 14:34 판
| 주요 정보 | |
|---|---|
| 대표표제 | 입영 |
| 한글표제 | 입영 |
| 한자표제 | 笠纓 |
| 상위어 | 입(笠) |
| 동의어 | 입영자(笠纓子) |
| 분야 | 생활·풍속/의생활/관모 |
| 유형 | 의복 |
| 지역 | 대한민국 |
| 시대 | 조선시대~대한제국 |
| 왕대 | 태조~순종 |
| 집필자 | 이민주 |
| 조선왕조실록사전 연계 | |
| 입영(笠纓) | |
| 조선왕조실록 기사 연계 | |
| 『중종실록』 3년 1월 8일,『중종실록』 17년 8월 12일,『중종실록』 3년 1월 8일 | |
갓을 머리 위에 고정하기 위해 턱 밑에 매는 끈.
내용
입영(笠纓)은 원래 갓을 머리 위에 고정하기 위한 실용적인 용도로 쓰였으나, 점차 장식적 효과를 중시하게 되어 마류(瑪瑠)·산호(珊瑚)·마노(瑪瑙)·청금석(靑金石) 등으로 만들어 사용하게 되었다. 1508년(중종 3) 집의(執義)경세창(慶世昌)은 『나충록(蠃蟲錄)』을 살펴보니, 입영은 조선에만 있는 장식으로, 중국 사람이 그 턱 아래에 드리운 구슬을 기롱(欺弄)할뿐더러, 소용없는 물건을 비싼 값에 사오므로 폐지해야 한다고 청하였다. 이에 조정에서는 예도(禮度)로서 이미 풍속을 이루었으므로 고칠 필요가 없다고 하였으나(『중종실록』 3년 1월 8일), 1522년(중종 17) 그 사치가 심해지자 학생과 서인·공상(工商) 등은 마노·호박(瑚珀)·산호·청금석으로 만든 입영을 사용하지 못하게 하였다(『중종실록』 17년 8월 12일).
용례
御朝講 嬴蟲錄 唯我朝有笠纓 笠纓非中朝制也 (중략) 上曰 禮度則已成風俗 天使曾見之 今不可改也 笠纓雖非華制 我朝不遵華制者頗多 不必盡改也(『중종실록』 3년 1월 8일).
