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분(畚). 대한예전(大韓禮典) 권4 서례(序例) 길례(吉禮) 적전도설(籍田圖說)의 분(畚). 적전은 천자와 제후가 백성을 징발하여 경작하던 토지로, 권농의 의미로 밭을 갈아 시범을 보였으며, 거기서 수확한 곡식으로 종묘에 제사지냈다. 대한예전 서례 국가전례서 편찬의 전통적인 방식은 의주와 서례를 구분하여 별책으로 만드는 것이었다. 대한예전도 그 방식을 따라서 서례를 먼저 편찬한 듯한데, 나중에 이 서례를 대한예전 내에 포함시켰다. 이 ｢대한예전서례｣는 국조오례의서례와 유사한 내용구성을 하고 있다. 서례 권4는 ｢제복도설祭服圖說｣ 다음에 수록된 척도(尺度)의 제도에 이어서 경근거(耕根車)부터 겸(鎌)까지 친경(親耕)에 관한 도구의 그림과 설명을 수록하였고, 친경적전지도(親耕籍田之圖)와 친림관예지도(親臨觀刈之圖)가 그려져 있다. 이는 모두 ｢국조오례의서례｣ 출전인데, 다만 어뇌사(御耒耜)가 뇌(耒)로 개칭되었다.<ref>[http://db.history.go.kr/id/jlawb_280_0040_0010_0080_0030 籍田圖說 畚, 조선시대 법령자료]</br>[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%B9%9C%ED%96%A5%EC%84%A0%EB%86%8D%EC%9D%98(%E8%A6%AA%E4%BA%AB%E5%85%88%E8%BE%B2%E5%84%80) 친향선농의(親享先農儀), 위키실록사전]</br>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0049191 적전(籍田), 한국민족문화대백과사전]</br>임민혁·성영애·박지윤 역주, 『국역 대한예전』 상, 민속원, 2017.</ref>
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분(畚). 대한예전(大韓禮典) 권4 서례(序例) 길례(吉禮) 적전도설(籍田圖說)의 분(畚). 분은 재나 두엄을 퍼 담아 나르는 데 쓰는 용구. 『농사직설(農事直說)』의 ‘분(畚)’, 『해동농서(海東農書)』의 ‘양람(颺籃)’, 「농가월령가」의 ‘두(篼)’는 삼태기를 가리키는 말이다. 『해동농서』에는 ‘삼ᄐᆡ’라는 표기도 보인다. 지역에 따라서는 삼태미·삼태·꺼랭이·발소쿠리(싸리로 짠 것)·짚소쿠리·어랭이(싸리로 짠 것 중에 앞이 헤벌어진 것)라고도 한다.[출처: 한국민족문화대백과사전(삼태기)]
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적전은 천자와 제후가 백성을 징발하여 경작하던 토지로, 권농의 의미로 밭을 갈아 시범을 보였으며, 거기서 수확한 곡식으로 종묘에 제사지냈다. 대한예전 서례 국가전례서 편찬의 전통적인 방식은 의주와 서례를 구분하여 별책으로 만드는 것이었다. 대한예전도 그 방식을 따라서 서례를 먼저 편찬한 듯한데, 나중에 이 서례를 대한예전 내에 포함시켰다. 이 ｢대한예전서례｣는 국조오례의서례와 유사한 내용구성을 하고 있다. 서례 권4는 ｢제복도설祭服圖說｣ 다음에 수록된 척도(尺度)의 제도에 이어서 경근거(耕根車)부터 겸(鎌)까지 친경(親耕)에 관한 도구의 그림과 설명을 수록하였고, 친경적전지도(親耕籍田之圖)와 친림관예지도(親臨觀刈之圖)가 그려져 있다. 이는 모두 ｢국조오례의서례｣ 출전인데, 다만 어뇌사(御耒耜)가 뇌(耒)로 개칭되었다.<ref>[http://db.history.go.kr/id/jlawb_280_0040_0010_0080_0030 籍田圖說 畚, 조선시대 법령자료]</br>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0026909 삼태기, 한국민족문화대백과사전]</br>[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%B9%9C%ED%96%A5%EC%84%A0%EB%86%8D%EC%9D%98(%E8%A6%AA%E4%BA%AB%E5%85%88%E8%BE%B2%E5%84%80) 친향선농의(親享先農儀), 위키실록사전]</br>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0049191 적전(籍田), 한국민족문화대백과사전]</br>임민혁·성영애·박지윤 역주, 『국역 대한예전』 상, 민속원, 2017.</ref>
  
 
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2021년 9월 10일 (금) 08:09 판

Definition

분(畚). 대한예전(大韓禮典) 권4 서례(序例) 길례(吉禮) 적전도설(籍田圖說)의 분(畚). 분은 재나 두엄을 퍼 담아 나르는 데 쓰는 용구. 『농사직설(農事直說)』의 ‘분(畚)’, 『해동농서(海東農書)』의 ‘양람(颺籃)’, 「농가월령가」의 ‘두(篼)’는 삼태기를 가리키는 말이다. 『해동농서』에는 ‘삼ᄐᆡ’라는 표기도 보인다. 지역에 따라서는 삼태미·삼태·꺼랭이·발소쿠리(싸리로 짠 것)·짚소쿠리·어랭이(싸리로 짠 것 중에 앞이 헤벌어진 것)라고도 한다.[출처: 한국민족문화대백과사전(삼태기)] 적전은 천자와 제후가 백성을 징발하여 경작하던 토지로, 권농의 의미로 밭을 갈아 시범을 보였으며, 거기서 수확한 곡식으로 종묘에 제사지냈다. 대한예전 서례 국가전례서 편찬의 전통적인 방식은 의주와 서례를 구분하여 별책으로 만드는 것이었다. 대한예전도 그 방식을 따라서 서례를 먼저 편찬한 듯한데, 나중에 이 서례를 대한예전 내에 포함시켰다. 이 ｢대한예전서례｣는 국조오례의서례와 유사한 내용구성을 하고 있다. 서례 권4는 ｢제복도설祭服圖說｣ 다음에 수록된 척도(尺度)의 제도에 이어서 경근거(耕根車)부터 겸(鎌)까지 친경(親耕)에 관한 도구의 그림과 설명을 수록하였고, 친경적전지도(親耕籍田之圖)와 친림관예지도(親臨觀刈之圖)가 그려져 있다. 이는 모두 ｢국조오례의서례｣ 출전인데, 다만 어뇌사(御耒耜)가 뇌(耒)로 개칭되었다.[1]

Semantic Data

Node Description

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대한예전:분 Record 삽도 대한예전:분(畚) 대한예전:분 畚 http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/대한예전:분

Contextual Relations

source target relation attribute note
대한예전 대한예전:분 hasPart
순종_친경식 대한예전:분 references
대한예전:뇌 대한예전:분 isPreviousInSequence

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원문 디지털 장서각 고종태황제어장주감의궤 http://jsg.aks.ac.kr/viewer/viewIMok?dataId=K2-2920
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참고 디지털 장서각 고종태황제어장주감의궤 http://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=&dataId=JSG_K2-2922
참고 한국학자료센터 > 한국학자료포털 고종태황제어장주감의궤 http://kostma.aks.ac.kr/inspection/insDirView.aspx?dataUCI=G002%2bJSK%2bKSM-WA.1919.1111-20100615.K22920
  • type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델

Bibliography

type bibliographic index online resource url
논문 김지영, 「영조대 친경의식 거행과 『친경의궤』」, 『한국학보』28-2, 일지사, 2002. KISS https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=1975421
논문 한형주, 「조선시대의 先蠶祭와 親蠶의식」, 『韓國史學報』 58, 고려사학회, 2015. KCI https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001968343
단행본 임민혁·성영애·박지윤 역주, 『국역 대한예전』 상·중·하, 민속원, 2017.
단행본 『藏書閣所藏儀軌解題』, 韓國精神文化硏究院, 2002.
  • type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
  • online resource: KCI, RISS, DBpia, 네이버 학술정보 .....

Notes

  1. ↑ 籍田圖說 畚, 조선시대 법령자료
    삼태기, 한국민족문화대백과사전
    친향선농의(親享先農儀), 위키실록사전
    적전(籍田), 한국민족문화대백과사전
    임민혁·성영애·박지윤 역주, 『국역 대한예전』 상, 민속원, 2017.

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