박수정071 항목

Definition

변(籩)은 제사지낼 때 신위(神位)의 왼편에 마른 음식이나 과일 등을 담아 놓은 대나무로 만든 제기이다.
『국조오례의』 ◎ 변(籩) : 『석전의』에서 말했다. “변(籩)은 대나무로 만든다. 구경(口徑. 입구의 직경)은 4촌(寸) 9푼(分)이요, 발[足]을 포함한 높이는 5촌 9푼이요, 깊이는 1촌 4푼이요, 족경(足徑. 발의 직경)은 5촌 1푼이다. 건(巾)은 격(綌: 거친 갈포(葛布)를 말한다.)을 사용하는데, 겉은 현색(玄色. 검은색)이요, 속은 훈색(纁色. 분홍색)이며 1폭(幅)을 두른다.”
◎ 籩 : 〈圖〉 『釋奠儀』云。“籩, 以竹爲之。口徑四寸九分, 通足高五寸九分, 深一寸四分, 足徑五寸一分。 註 001 巾用綌, 玄被纁裏, 圜一幅。” 註 002
註 001 『紹熙州縣釋奠儀圖』 「禮器圖·籩」. “籩, 高下口徑深淺, 倂依豆制. 鄭氏謂, 籩以竹爲之, 豆以木爲之.”; 「禮器圖·豆」. “口徑四寸九分, 通足高五寸九分, 深一寸四分, 足徑五寸一分.”
註 002 『紹熙州縣釋奠儀圖』 「禮器圖·籩巾」. “籩巾用綌, 玄被纁裏, 圜一幅.”

Semantic Data

Node Description

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국조오례의_변	Object	물품	제기	국조오례의(國朝五禮儀)_변(籩)	국조오례의_변	國朝五禮儀_籩	ritual vessel	http://dh.aks.ac.kr/hanyang/wiki/index.php/국조오례의_변	한국전통지식포탈[1]

Additional Attributes

• 틀:제기정보

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이칭/별칭	변, 변개구(籩蓋具), 변멱구(籩冪具), 변두(籩豆)
재질	대나무
색상
사용처	국가제사, 왕실제사, 사직제, 길례, 흉례

Contextual Relations

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국조오례의	국조오례의:길례서례:제기도설:변	hasPart
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국조오례의:길례서례:제기도설:변	석전의	references
국조오례의_변	변	type	<국조오례의서례 권1, 길례(吉禮), 제기도설(祭器圖說)> 제기도설(祭器圖說)[주문공(朱文公)의 『석전의(釋奠儀)』에 말하기를, "모든 제기(祭器)와 제복(祭服)이 깨지거나 헤어져서 고칠 수 없는 것은 살펴서 딴 것으로 바꾸되, 그릇은 땅에 묻고 옷은 불에 태우는데, 이 일을 관원에게 맡겨 감시하게 한다."하였다.] ◎ 변(籩) : 『석전의』에 이르기를, "변(籩)은 대나무로써 만들었는데, 입구의 직경(直徑)은 4촌(寸) 9푼(分)이요, 발[足]까지 전체의 높이는 5촌 9푼이요, 깊이는 1촌 4푼이요, 발[足]의 직경(直徑)은 5촌 1푼이다. 건(巾)은 거친 갈포(葛布)를 사용하는데, 겉은 검은색[玄色]이요, 속은 붉은색[纁色]이며, 갈포(葛布) 1폭(幅)으로 둘렀다."고 하였다. 祭器圖說[朱文公《釋奠儀》云: "諸祭器祭服, 破敝不任修葺者, 申換。器則埋之, 服則焚之。委官監視。"] 籩 『釋奠儀』云: "籩以竹爲之。 口徑四寸九分, 通足高五寸九分, 深一寸四分, 足徑五寸一分。 巾用綌, 玄被纁裏, 圜一幅。"	한국전통지식포탈[2]
국조오례의_두	국조오례의_변	isRelatedTo	<국조오례의서례 권1, 길례(吉禮), 제기도설(祭器圖說)> 『석전의(釋奠儀)』에 말하기를, “두(豆)는 나무로 만드는데, 높고 낮은 것과 깊고 얕은 것, 입지름[口徑]과 발의 지름[足徑]은 모두 변(籩)의 제도에 의한다.” 했다. 釋奠儀云豆以木爲之高下深淺口徑足徑竝依籩制	한국전통지식포탈[3]
세종실록오례_변	국조오례의_변	isRelatedTo	<세종실록오례 권128, 길례서례(吉禮序例), 제기도설(祭器圖說)> 주문공(朱文公)의 『석전의(釋奠儀)』에 이르기를, “변(籩)은 대나무[竹]로써 만들었는데, 입지름은 4寸 9分, 발[足]까지 전체의 높이는 5寸 9分, 깊이는 1寸 4分, 발[足]의 지름은 5寸 1分이다. 건(巾)은 거친 갈포[綌]를 사용하는데, 겉은 현색(玄色)이요, 속은 훈색(纁色)이며, 갈포(葛布) 1幅으로 둘렀다.”고 하였다. 朱文公釋奠儀云籩以竹爲之口徑四寸九分通足高五寸九分深一寸四分足徑五寸一分巾用綌玄被纁裏圜一幅	국사편찬위원회[4]
국조상례보편	국조오례의_변	documents	<국조상례보편 도설(圖說), 발인(發引)> 변(邊)은 해죽(海竹)을 엮어서 만든다. 입지름은 1寸 6分이다[변(邊)의 대나무[竹]는 흑진칠(黑眞漆)을 한다]. 족부까지 포함한 높이는 2寸이다. ○ 멱(冪)은 대나무[竹]를 써서 틀을 만들고 저포(紵布)로 싸는데, 검은 헝겊[玄被]은 겉으로 붉은 헝겊은 안으로 들어가게 한다. 籩用海竹編造口圓徑寸六分[邉竹黑眞漆]通足高二寸○羃用竹爲機裹以紵布玄被纁裏	한국전통지식포탈[5] 조선후기 1758년(영조 34)에 영조(英祖)는 『국조속오례의(國朝續五禮儀)』를 편찬하고 그중 흉례(凶禮)의 내용을 수정 보완하여 『국조상례보편(國朝喪禮補編)』을 편찬하였다.
춘관통고	국조오례의_변	documents	<춘관통고 권86, 흉례(凶禮)> 변(邊)[덮개[冪]]은 해죽(海竹)을 엮어서 만든다. 입지름은 1寸 6分이다[변(邊)은 대나무[竹]에 흑진칠(黑眞漆)을 한다]. 다리까지 포함한 높이는 2寸이다. ○ 덮개[冪]는 대나무를 써서 틀을 만들고 저포(紵布)로 싸는데, 겉은 검은색[玄], 안은 붉은색[纁]으로 한다. [冪]邊用海竹編造口圓徑寸六分[邊竹黑眞漆]通足高二寸○羃用竹爲機裹以紵布玄被纁裏	한국전통지식포탈[6]
대한예전	국조오례의_변	documents	<대한예전 권3, 길례(吉禮), 제기도설(祭器圖說)> 『석전의(釋奠儀)』에 말하기를, “변(籩)은 대나무[竹]로 만드는데, 입지름이 4寸 9分, 발의 높이까지 합하여 5寸 9分, 깊이는 1寸 4分, 발지름은 5寸 1分으로 한다. 건(巾)은 갈포[綌]로 만드는데, 겉은 현(玄)색이고 안쪽은 훈(纁)색으로 하며, 둥글게 한 폭으로 만든다.”라고 했다. 釋奠儀云籩以竹爲之口徑四寸九分通足高五寸九分深一寸四分足徑五寸一分巾用綌玄被纁裏圜一幅	한국전통지식포탈[7]
종묘의궤	국조오례의_변	documents	<종묘의궤 권1, 종묘제기도설(宗廟祭器圖說)> 『석전의』에 이르기를, 변은 대나무로 만든다. 입지름은 4寸 9分, 발[足]까지 합한 높이는 5寸 9分, 깊이는 1寸 4分, 발의 지름은 5寸 1分이다. 덮는 건(巾)은 갈포[綌]를 쓰는데, 겉은 현색[玄]이고 속은 훈색[纁]이며, 1幅짜리 원형이다. 釋奠儀云籩以竹爲之口徑四寸九分通足高五寸九分深一寸四分足徑五寸一分巾用綌玄被纁裏圜一幅[朱文公釋奠儀云諸祭器祭服破敝不任修葺者申換器則埋之服則焚之委官監視]	규장각한국학연구원[8]
사직서의궤	국조오례의_변	documents	<사직서의궤 권1, 제기도설(祭器圖說)> 『석전의(釋奠儀)』에 말하기를, “변(籩)은 대나무[竹]로 만드는데, 입지름은 4寸 9分, 발의 높이까지 합하여 5寸 9分, 깊이는 1寸 4分, 발지름은 5寸 1分으로 한다. 건(巾)은 갈포[綌]로 만드는데, 겉은 현색(玄色), 안쪽은 훈색(纁色)으로 하며, 둥글게 1幅으로 만든다.”라고 하였다. 釋奠儀云籩以竹爲之口徑四寸九分通足高五寸九分㴱一寸四分足徑五寸一分巾用綌玄被纁裏圜一幅.
경모궁의궤	국조오례의_변	documents	<경모궁의궤 권1, 제기도설(祭器圖說)> 『석전의(釋奠儀)』에 이르기를, “변(籩)은 대나무로 만든다. 입지름은 4寸 9分, 발(足)까지 합한 높이는 5寸 9푼分, 깊이는 1寸 4分, 발의 지름은 5寸 1分이다. 건(巾)은 모시(紵)를 쓰는데, 겉은 현(玄)색이고, 속은 훈(纁)색이며, 1幅짜리 원형이다.”라고 하였다. 『교특생(郊特牲)』에 이르기를, “정(鼎)과 조(俎)는 기수(奇數, 홀수)로 하고, 변(籩)과 두(豆)는 우수(偶數, 짝수)로 하는데, 이것은 음양(陰陽)을 구별하는 뜻이다.”라고 하였다.○『주례(周禮)』, 『삼례도(三禮圖)』에 이르기를, “변에는 마른 물건을 담고, 두에는 젖은 물건을 담는다.”라고 하였다. 釋奠儀云籩以竹爲之口徑四寸九分通足高五寸九分深一寸四分足徑五寸一分巾用紵玄被纁裏圜一幅郊特牲云鼎俎奇籩豆偶陰陽之義也○周禮三禮圖云籩以盛乾物豆以盛濡物	한국전통지식포탈[9]
순조국장도감의궤	국조오례의_변	documents		AKS Encyves[10]
정조국장도감의궤	국조오례의_변	documents	<정조국장도감의궤 국장도감의궤 권2, 이방 명기질> 변(籩) 6는 해죽(海竹)으로 엮어 만든다. 주둥이 둘레 지름 1寸 6分이다. 변죽(籩竹)에 흑진칠(黑眞漆)로 칠한다. 다리[足]를 포함한 높이는 2寸이다. 주척(周尺)을 사용한다. ○ 멱(冪) 6은 대나무로 틀[機]을 만들고 모시포[苧布]로 싼다. 겉은 검고 안은 분홍색이다[玄被纁裏]. 붉은 색으로 운기(雲氣)를 그린다. 들어가는 것은 해장죽 10介, 매칠(每漆) 5里, 홍세저포[紅細苧布] 6寸, 흑세저포[黑細苧布] 6寸, 홍저사(紅苧絲) 3分이다. 籩六用海竹編結口圓徑一寸六分邊竹黑眞漆通足高二寸用周尺○冪六用竹爲機裹以苧布玄柀纁裏朱畵雲氣所入海長竹十介每漆五里紅黑細苧布各六寸紅苧絲三分	한국전통지식포탈[11] AKS Encyves[12]
효의왕후국장도감의궤	국조오례의_변	documents		AKS Encyves[13]
종묘친제규제도설병풍	국조오례의_변	documents		AKS Encyves[14]
국조오례의_멱	국조오례의_변	goesWith	<국조오례의서례 권1, 길례(吉禮), 제기도설(祭器圖說)> 『석전의(釋奠儀)』에 말하기를, “삼례도(三禮圖)에 보면 베의 폭을 2尺 2寸으로 하고 둥글게 했는데, 지금은 베 한 폭을 모나게 해서 만든다.” 했다. ○『주례도(周禮圖)』에 말하기를, “팔준(八尊)은 천지(天地)에 바치는 것이기 때문에 소포건(疏布巾)을 씀은 질(質)을 좋게 하는 것이요, 육이(六彝)는 종묘(宗廟)에 강신(降神)하는 것이기 때문에 포건(布巾)을 정(精)한 것을 쓴다. 구름을 그려 무늬를 만드는 것이나 특생멱(特牲羃)은 모두 갈포(葛布)를 쓴다.” 했다. 釋奠儀云三禮圖布之幅二尺有二寸而園之今以布一幅取方爲之○周禮圖云八尊獻天地故用䟽布巾尙質也六彝裸宗廟故用布巾之精者其畫雲爲文與特牲羃皆用綌	한국전통지식포탈[15]
국조오례의_비-匕	국조오례의_변	goesWith	<국조오례의서례 권1, 길례(吉禮), 제기도설(祭器圖說)> 『예서(禮書)』에 이르기를, “비(匕)의 길이는 3尺, 혹은 5尺이다. 서직(黍稷)에 쓰는 비(匕)가 있고, 생체(牲體)에 쓰는 비(匕)가 있으며 소비(䟽匕)가 있다. 이 삼비(三匕)는 극목(棘木)으로 만든다. 늠인(廩人)이 서직(黍稷)을 평미레[平木]하는 비(匕)가 있고, 옹인(雍人)이 생체(牲體)를 뜨는 비(匕)가 있다. 생체(牲體)에 쓰는 비(匕)는 도비(挑匕)이다. 그 제도는 서직(黍稷)에 쓰는 비(匕)는 도비(挑匕)보다 작고, 도비(挑匕)는 소비(疏匕)보다 작다. 유사(有司)가 물러가면 사마(司馬)가 두 손으로 도비의 자루를 잡고 국을 떠서 소비에 붓는데 이렇게 세 번을 한다. 도비로 뜬 뒤에 소비에 붓기를 세 번 한다면 소비는 큰 것이다. 禮書云匕長三尺或五尺有黍稷之匕有牲體之匕有䟽匕三匕以棘廪人之摡黍稷之匕也雍人之所摡牲體之匕也牲體之匕挑匕也其制則黍稷之匕小於挑匕挑匕小於䟽有司徹司馬以二手執挑匕柄以挹湆注于䟽匕若是者三挹之以挑匕然後注于䟽匕者三則䟽匕大矣	한국전통지식포탈[16]

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Online Reference

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해설	세종실록오례	길례 서례 / 제기도설 / 변		http://sillok.history.go.kr/id/wda_20002008_001
도설	국조오례의	변		http://kyudb.snu.ac.kr/book/text.do?book_cd=GK00185_00&vol_no=0001
참고	국립중앙박물관 외규장각의궤	변(籩)		https://www.museum.go.kr/uigwe/dosul/dosulView?kind=변_籩&dataType=n&&lmenuType=a_3
참고	조선시대 왕실문화 도해사전	변籩		http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0498&category=A&sWord=변
참고	조선시대 왕실문화 도해사전	변개구籩蓋具		http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0499&category=A&sWord=변개구
참고	조선시대 왕실문화 도해사전	변멱구籩冪具		http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0501&category=A&sWord=변멱구
참고	한국전통지식포탈	변		http://www.cbd-chm.go.kr/home/rsc/rsc01003p_6.do?dt_gbn=TC&data_gbn_cd=BIO&cls_no=120000023992&cls_id=13392&pageIndex=34
참고	조선왕조실록사전	변두(籩豆)		http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013450
참고	한국민족문화대백과사전	변		http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=변&ridx=2&tot=656
참고	위키 실록사전	변두(籩豆)		http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/변두(籩豆)
참고	AKS Encyves	변		http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/변
참고	문화콘텐츠닷컴	변	제기 종류	http://www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div=CP_THE&search_div_id=CP_THE008&cp_code=cp0237&index_id=cp02370054&content_id=cp023700540001&search_left_menu=2
참고	종묘제례보존회 종묘대제	변	제기	http://www.jongmyo.net/sub/clothes/clo_jegi.asp
도해	세종실록오례	길례 서례 / 제기도설 / 변		http://sillok.history.go.kr/images/slkimg/ida_040006a01.jpg

• type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트

Bibliography

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박봉주,	「조선시대 국가 제례(祭禮)와 변두(豆)의 사용」, 『동방학지』159,	연세대학교 국학연구원, 2012.
박봉주,	「조선시대 국가 祭禮와 준․뢰의 사용」, 『조선시대사학보』58,	조선시대사학회, 2011.
박수정,	「조선초기 의례(儀禮)제정과 희준(犧尊)·상준(象尊)의 역사적 의미」, 『조선시대사학보』60,	조선시대사학회, 2012.
최순권,	「종묘제기고(宗廟祭器考)」, 『종묘대제문물』60,	궁중유물전시관, 2004.
최순권,	「조선시대 이준(彛尊)에 대한 고찰」, 『생활문물연구』14,	국립민속박물관, 2004.
정소라,	「조선전기 길례용 분청사기 연구 -충효동요지 출토유물을 중심으로-」, 『미술사학연구』223,	조선시대사학회, 1999.
하은미,	「종묘제기와 조선시대 제기도설 연구」,	고려대학교 석사학위논문, 2010.
김종일,	「조선후기 종묘제기와 유기장의 제작기술 연구」,	한서대학교 석사학위논문, 2015.
김종임,	「조선왕실 금속제기 연구 : 종묘제기를 중심으로」, 『미술사학연구』제277호,	한국미술사학회, 2013.
손명희,	「조선의 국가 제사를 위한 그릇과 도구」, 『조선의 국가의례, 오례』,	국립고궁박물관, 2015, 85~136쪽.
이귀영,	「종묘제례의 제기와 제수의 진설 원리」, 『한국미술사교육학회지』제27호,	한국미술사교육학회, 2013.
국립고궁박물관,	『종묘, 조선의 정신을 담다』,	국립고궁박물관, 2014.
궁중유물전시관,	『종묘대제문물』,	궁중유물전시관, 2004.