습

습 (襲)
대표명칭	습
한자표기	襲
유형	의례
관련개념	흉례(상례)

정의

옷을 펴 놓은 곳으로 시신(屍身)을 옮겨서 시신에 옷을 입히는 의식으로, 사망한 날 거행한다.

내용

요즘에는 ‘수의(壽衣)’라고 부른다. 내시가 손을 씻고 휘장[帷帳] 안에 습상(襲牀)을 설치하고 요[褥]와 자리[席]를 펴고 베개를 놓는다. 옥대(玉帶) 1개，곤룡포(袞龍袍) 1벌, 저사(紵絲)로 만든 답호(褡護) 1벌, 철릭[帖裏] 1벌을 먼저 놓고, 나(羅)로 만든 (團領) 1벌, 답호 1벌, 철릭 1벌, 백초(白綃)로 만든 이두(裏肚) 1벌, 백초(白綃)로 만든 (汗衫) 1벌, 백초(白綃)로 만든 바지[袴] 2벌, 백초(白綃)로 만든 [[버선[襪]]] 1켤레를 놓는다. 그 위에 아홉 겹으로 옷을 입히는데[九稱] 답호를 섞어 사용한다. 또 함(函)에는 망건(網巾)과 익선관(翼善冠)，귀를 메우는 (充耳) 2개, 얼굴을 덮어 싸는 멱목(幎目) 1개, 손을 싸는 악수(握手) 2개, 신[履] 1쌍을 담아 상의 동북쪽에 놓는다.

목욕이 끝나갈 즈음 내시 2인이 상을 마주 들고 들어가 욕상(浴牀)의 서쪽에 놓으면 종친과 백관이 대행(大行)을 그 위에 옮기고, 습(襲) 즉, 수의를 입히고 이불로 덮는다. 내시가 욕상을 치우고 대행이 누워 있는 상을 한가운데로 옮기는데, 머리가 남쪽으로 향하도록 한하고, 병풍과 휘장을 친다.

지식 관계망

관계정보

항목A	항목B	관계	비고
왕	습	A는 B에 참여하였다
종친	습	A는 B에 참여하였다
백관	습	A는 B에 참여하였다

참고문헌

인용 및 참조

• 『국조오례의(國朝五禮儀)』
• 『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』
• 『주자가례(朱子家禮)』
• 이현진, 「영조대 왕실 喪葬禮의 정비와 『國朝喪禮補編』」, 『韓國思想史學』 37, 한국사상사학회, 2011.
• 이현진, 「정조 초 영조의 國葬 절차와 의미」, 『泰東古典硏究』 27, 한림대학교 태동고전연구소, 2011.
• 이현진, 『왕의 죽음, 정조의 국장』, 글항아리, 2015.
• 이현진, 『조선왕실의 상장례』, 신구문화사, 2017.
• 임민혁, 「조선초기 『國朝五禮儀』 흉례의 구조와 의례적 성격」, 『역사와 실학』 50 , 2013.
• 鄭鐘秀, 『朝鮮初期 喪葬儀禮 硏究』, 중앙대학교 박사학위논문, 1994.
• 최규순, 「傳統 喪禮에서의 復과 復衣에 나타난 多面的 성격」, 『한국학논총』 V.34, 국민대학교 한국학연구소, 2010.
• 최진덕, 「『주자가례』와 죽음의 유학적 이해」, 『정신문화연구』 제23권 제3호, 한국정신문화연구원, 2000.