찬

찬(瓚)
규장각한국학연구원(http://e-kyujanggak.snu.ac.kr/)
대표명칭	찬
한자표기	瓚
유형	의례 물품
시대	조선
용도	길례(吉禮)-제례(祭禮)에 사용
관련장소	종묘(宗廟)

정의

신관례(晨祼禮) 때 울창주(鬱鬯酒)를 담아 제상 앞의 관지통(灌地桶)에 붓는 제기이다.

내용

용찬(龍瓚) 또는 규찬(圭瓚)이라고도 한다.
용두, 몸통, 손잡이로 구성되며 용두의 구멍으로 술이 흘러나온다.
찬을 올려놓는 받침대는 찬반(瓚盤)이라고 한다.

지식 관계망

관계정보

항목A	항목B	관계	비고
찬	관지통(灌地桶)	A는 B와 같이 사용되었다	A ekc:goesWith B
찬	찬반(瓚盤)	A는 B와 같이 사용되었다	A ekc:goesWith B
찬	『종묘의궤(宗廟儀軌)』	B는 A에 그려져 있다	B ekc:isDepictedIn A
찬	《종묘친제규제도설병풍(宗廟親祭規制圖說屛風)》	B는 A에 그려져 있다	B ekc:isDepictedIn A
찬	『순조국장도감의궤(純祖國葬都監儀軌)』	B는 A에 그려져 있다	B ekc:isDepictedIn A
찬	『정조국장도감의궤(正祖國葬都監儀軌)』	B는 A에 그려져 있다	B ekc:isDepictedIn A
찬	『효의왕후국장도감의궤(孝懿王后國葬都監儀軌)』	B는 A에 그려져 있다	B ekc:isDepictedIn A
찬	제례(祭禮)	A는 B에 사용되었다	A ekc:isUsedIn B

시각자료

갤러리

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  찬

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  찬반

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  찬

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  용찬대구

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  용찬대구

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  용찬대구

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  관지통

참고문헌

인용 및 참조

• 국립고궁박물관, 『종묘, 조선의 정신을 담다』, 국립고궁박물관, 2014.
• 궁중유물전시관, 『종묘대제문물』, 궁중유물전시관, 2004.
• "『종묘친제규제도설병풍(宗廟親祭規制圖說屛風)』", 1866~1899년, 『국립고궁박물관 소장품』online, 국립고궁박물관.
• "제기도설(祭器圖說)", 「오례의」『세종실록』, 『조선왕조실록』online, 국사편찬위원회.
• 박봉주, "용찬대구(龍瓚臺具)", 『외규장각 의궤』^online, 국립중앙박물관.
• 장지연, "찬(瓚)", 『조선시대 왕실문화 도해사전』^online, 규장각한국학연구원.
• 이민아, "용찬(龍瓚)", 『조선시대 왕실문화 도해사전』^online, 규장각한국학연구원.
• 장지연, "규찬(圭瓚)", 『조선시대 왕실문화 도해사전』^online, 규장각한국학연구원.
• "제기 종류", 『문화콘텐츠닷컴』^online, 문화콘텐츠닷컴.
• "제기", 『종묘대제』^online, 종묘제례보존회.

더 읽을거리

• 김종일, 「조선후기 종묘제기와 유기장의 제작기술 연구」, 한서대학교 석사학위논문, 2015.
• 김종임, 「조선왕실 금속제기 연구 : 종묘제기를 중심으로」, 『미술사학연구』제277호, 한국미술사학회, 2013.
• 손명희, 「조선의 국가 제사를 위한 그릇과 도구」『조선의 국가의례, 오례』, 국립고궁박물관, 2015, 85~136쪽.
• 이귀영, 「종묘제례의 제기와 제수의 진설 원리」, 『한국미술사교육학회지』제27호, 한국미술사교육학회, 2013.
• 하은미, 「종묘제기와 조선시대 제기도설 연구」, 고려대학교 석사학위논문, 2010.