찬

찬(瓚)
규장각한국학연구원(http://e-kyujanggak.snu.ac.kr/)
대표명칭	찬
한자표기	瓚
유형	의례 물품
시대	조선
용도	길례(吉禮)-제례(祭禮)에 사용
관련장소	종묘(宗廟)

정의

조선시대 제례에서 신관례(晨祼禮) 때, 울창주(鬱鬯酒)를 담아 제상 앞의 관지통(灌地桶)에 붓는 제기(祭器)이다.

내용

용찬(龍瓚) 또는 규찬(圭瓚)이라고도 한다.
용두, 몸통, 손잡이로 구성되며 용두의 구멍으로 술이 흘러나온다.
찬을 올려놓는 받침대는 찬반(瓚盤)이라고 한다.

지식 관계망

관계정보

항목A	항목B	관계	비고
찬(瓚)	관지통(灌地桶)	A는 B와 같이 사용되었다	A ekc:goesWith B
찬(瓚)	찬반(瓚盤)	A는 B와 같이 사용되었다	A ekc:goesWith B
찬(瓚)	『종묘의궤(宗廟儀軌)』	B는 A에 그려져 있다	B ekc:isDepictedIn A
찬(瓚)	《종묘친제규제도설병풍(宗廟親祭規制圖說屛風)》	B는 A에 그려져 있다	B ekc:isDepictedIn A
찬(瓚)	『순조국장도감의궤(純祖國葬都監儀軌)』	B는 A에 그려져 있다	B ekc:isDepictedIn A
찬(瓚)	『정조국장도감의궤(正祖國葬都監儀軌)』	B는 A에 그려져 있다	B ekc:isDepictedIn A
찬(瓚)	『효의왕후국장도감의궤(孝懿王后國葬都監儀軌)』	B는 A에 그려져 있다	B ekc:isDepictedIn A
찬(瓚)	제례(祭禮)	A는 B에 사용되었다	A ekc:isUsedIn B

시각자료

갤러리

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  찬

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  찬반

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  찬

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  용찬대구

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  용찬대구

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  용찬대구

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  관지통

참고문헌

인용 및 참조

• 국립고궁박물관, 『종묘, 조선의 정신을 담다』, 국립고궁박물관, 2014.
• 궁중유물전시관, 『종묘대제문물』, 궁중유물전시관, 2004.
• "『종묘친제규제도설병풍(宗廟親祭規制圖說屛風)』", 1866~1899년, 『국립고궁박물관 소장품』online, 국립고궁박물관.
• "제기도설(祭器圖說)", 「오례의」『세종실록』, 『조선왕조실록』online, 국사편찬위원회.
• 박봉주, "용찬대구(龍瓚臺具)", 『외규장각 의궤』^online, 국립중앙박물관.
• 장지연, "찬(瓚)", 『조선시대 왕실문화 도해사전』^online, 규장각한국학연구원.
• 이민아, "용찬(龍瓚)", 『조선시대 왕실문화 도해사전』^online, 규장각한국학연구원.
• 장지연, "규찬(圭瓚)", 『조선시대 왕실문화 도해사전』^online, 규장각한국학연구원.
• "제기 종류", 『문화콘텐츠닷컴』^online, 문화콘텐츠닷컴.
• "제기", 『종묘대제』^online, 종묘제례보존회.

더 읽을거리

• 김종일, 「조선후기 종묘제기와 유기장의 제작기술 연구」, 한서대학교 석사학위논문, 2015.
• 김종임, 「조선왕실 금속제기 연구 : 종묘제기를 중심으로」, 『미술사학연구』제277호, 한국미술사학회, 2013.
• 손명희, 「조선의 국가 제사를 위한 그릇과 도구」『조선의 국가의례, 오례』, 국립고궁박물관, 2015, 85~136쪽.
• 이귀영, 「종묘제례의 제기와 제수의 진설 원리」, 『한국미술사교육학회지』제27호, 한국미술사교육학회, 2013.
• 하은미, 「종묘제기와 조선시대 제기도설 연구」, 고려대학교 석사학위논문, 2010.