"장삼"의 두 판 사이의 차이
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===인용 및 참조=== | ===인용 및 참조=== | ||
| + | * 박필순, 「여자 포에 관한 연구-조선시대 장의를 중심으로」, 경상대학교 석사학위논문, 2003. | ||
| + | * 梁仁愛, 「女子 袍에 관한 硏究-우리나라와 중국을 중심으로-」, 원광대학교 석사학위논문, 2008. | ||
| + | * 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011. | ||
===더 읽을거리=== | ===더 읽을거리=== | ||
2017년 9월 12일 (화) 21:35 판
| 장삼 (長衫) |
|
| 대표명칭 | 장삼 |
|---|---|
| 한자표기 | 長衫 |
| 구분 | 의복 |
| 착용신분 | 왕비, 왕세자빈, 왕세손빈, 외명부, 궁녀 |
| 착용성별 | 여성 |
목차
정의
왕비, 왕세자빈, 왕세손빈, 외명부, 궁녀 등이 노의 다음 가는 옷으로, 5품 이하 정처가 의례에 참여할 때 입는다.[1]
내용
조선 전기의 여성들이 입는 장삼은 상복(上服)이면서 동시에 상복(喪服)이나 혼례 등의 의례에 착용되었다. 1403년(태종 3) 『태종실록』에 장삼을 생추포(生皺布)로 하여 저포(苧布)를 쓰는 것을 금하는 기록과 1460년(세조 6) 『세조실록』 4월 왕세자빈 간택시 보내는 예물의 물목에 ‘금배견화대홍단자장삼(金背肩花大紅段子長衫)’이 포함되어 있어 장삼은 5품 이하의 명부복 이외에도 상례와 혼례에도 사용되었음 확인 수 있다. 『악학궤범』의 번령 흑장삼은 조선전기의 장삼 형태와 명칭을 명확하게 알려주는 자료로, 16세기 일선문씨묘에서도 출토되었다. 흑장삼은 15세기에는 엄격하게 지켜졌으나 16세기 이후 계회도에서는 팔이 짧은 고려 양식의 황장삼을 입은 여기들을 흔히 볼 수 있다.[2]
지식 관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 왕비 | 장삼 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 왕세자빈 | 장삼 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 내명부 | 장삼 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 외명부 | 장삼 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 일반 백성 | 장삼 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 왕비의 소례복 | 장삼 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
| 왕세자빈의 소례복 | 장삼 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
시간정보
공간정보
시각자료
갤러리
- 궁중기록화 복식 장삼02 고궁박물관.jpg
『악학궤범』의 장삼.
</gallery>
영상
주석
- ↑ 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 603쪽.
- ↑ 정주란ㆍ김용문, 「조선전기 출토 여성복식의 유형과 특징에 관한 연구」, 『服飾』 67권, 2017, 162~163쪽.
참고문헌
인용 및 참조
- 박필순, 「여자 포에 관한 연구-조선시대 장의를 중심으로」, 경상대학교 석사학위논문, 2003.
- 梁仁愛, 「女子 袍에 관한 硏究-우리나라와 중국을 중심으로-」, 원광대학교 석사학위논문, 2008.
- 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
