궁중기록화관 개관

"후수(왕실여성)"의 두 판 사이의 차이

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=='''정의'''==
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==정의==
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'인끈’이라는 의미로, 인장의 꼭지[鈕]에 매는 끈을 말하는데, [[조복]] 허리띠 뒤에 매어 아래로 늘어뜨리므로 [[후수|후수(後綬)]]라고 함.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 57쪽~61쪽.</ref>
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대례복인 적의 차림을 할 때 겉옷 위로 등뒤 허리 아래로 드리우는 장식이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 111쪽.</ref>
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===착용상황===
 
===착용상황===
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국가 의례, 혼례 등의 [[대례복]]을 입을 때 착용 하였다.  
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국가의 큰 [[제례]]를 올리거나 [[혼례]]를 올릴 때 또는 책봉을 받을 때<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 100쪽.</ref> 등에 착용한다.
  
 
===형태===
 
===형태===
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조선시대의 후수는 직사각형 형태이다. 여러 색이 섞인 직물로 몸체를 만드는데, 이를 [[대수|대수(大綬)]]라고 한다. [[대수]] 위에 두 가닥씩 세 번 여섯 가닥의 [[소수|소수(小綬)]]라는 끈을 드리우고, 그 사이에 왕과 왕세자는 [[금환|금환(金環)]]을 두며, 아래쪽에는 편물로 짠 망수를 드리웠다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 57쪽~61쪽.</ref>
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여러 색을 넣어 짠 비단으로 된 몸판[홍화금(紅花錦)]과 그 아래에 늘어뜨려진 망수(網綏)로 되어 있고, 몸판 위에 1쌍의 환(環)이 부착되어 있다. 환의 종류는 황후와 황태자비가 옥환(玉環), 왕비 왕세자빈, 왕세손빈이 금환(金環)이다. 영조 22년(1746)부터는 적(赤)·청(靑)·현(玄)·표(縹)·녹(綠) 5색으로, 15줄의 무늬가 없는 단으로 짠[무문단(無紋緞)] [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1065659&cid=40942&categoryId=31891 교직]단(交織緞) 수를 사용하도록 하였다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 111쪽.</ref>
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파일:궁중기록화 복식 후수 01.jpg|왕의 후수.<ref> 『正祖國葬都監儀軌』.</ref>
 
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『국조속오례의보서례』
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수는 금의나 다홍필단으로 만들다가 『[[상방정례]]』에서는 금의향직으로 만든다고 기록되어 있다. 은구자ㅇ 6개와 은환 2개가 함께 마련되어싿. 전하의 수와 같다고 했으나 상방에서 만든 수를<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 113쪽.</ref>
 
===기타===
 
===기타===
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'''유래'''
 
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수의 역할은 옥을 연결하던 것이었는데, 끈의 명칭으로 수 이외에 선진시기에는 수(璲)와 수(繸)가, 한 이후에는 역(縌) 등이 있었다.
 
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'''수(璲)·수(繸)·역(縌)'''
 
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이의 명칭은 모두 옥을 연결하던 역할에서 기인하여 역(縌)은 [[수(綬)]]를 받아들인다는 의미가 강해 수(遂)와 역(逆)의 ‘연결하다, 영접하다’ 등의 뜻을 취한 것이다. 수(綬)는 승수(承綬)의 의미를 취한 것으로, 한대(漢代)는 수의 전성기라고 할 수 있어 황제 이하 관원에 이르기까지 각 신분에 맞게 구성요소·색채·길이·밀도 등에 엄격한 제도가 있었고, 이 때 확립된 수의 제도는 이후 제도의 기본 틀이 되었다. 한대의 수는 역(縌)·수(綬)·옥환(玉環)을 신분에 따라 이 세 가지를 모두 갖출 수 있거나 옥환이 없이 역(縌)·수(綬)만 갖출 수 있거나 단지 수(綬)만 갖출 수 있었다. 역(縌)→옥환(玉環)→수(綬)의 순서로 배열되어 일직선의 형태를 이루어 [[수]]는 때에 따라 전체 수대(綬帶)를 의미하기도 하고 수대(綬帶)의 일부분을 의미하기도 한다. 역(縌)은 수대(綬帶)의 가장 윗부분으로 혁대에 수대(綬帶)를 매는 역할을 하였고, 그 아래에는 수가 이어졌으며, 역(縌)과 수(綬) 사이에는 옥환(玉環)이 있다. 수대(綬帶)의 길이는 가장 긴 황제의 2장 9척 9촌(609.7cm)부터 가장 짧은 1장 2척(277.2cm)까지 차이를 보여 신분이 높아 수대가 길 경우 고리 모양으로 감아 늘어뜨려 고리가 많을수록 신분이 높음을 상징한다.
 
  
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===공간정보===
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* 국립중앙박물관, 『초상화의 비밀』, 국립중앙박물관, 2011.
 
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* 권현주, 「접섭대(䪓韘帶)에 관한 연구」, 『中央아시아硏究』,  V.11, 중앙아시아학회, 2005.
 
−
* 단국대학교 석주선 기념박물관, 『名選-下』, 단국대학교출판부, 2004.
 
−
* 류희경, 『우리옷 이천년』, 미술문화, 2001.
 
−
* 문화재청, 『한국의 초상화-역사속의 인물과 조우하다』, 문화재청, 2007.
 
−
* 석주선, 『한국복식사』, 보진재, 1971.
 
−
* 이강칠 외, 『역사인물초상화대사전』, 현암사, 2003.
 
−
* 장정윤, 「朝鮮時代 文武百官 朝服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
 
−
* 周錫保, 『中國古代服飾史』, 中國戱劇出版社, 1983.
 
−
* 최규순, 「綬에 관한 연구」, 『韓國의 服飾文化史』, 단국대학교 출판부, 2006.
 
−
* 최규순, 『中國歷代帝王冕服硏究』, 동화대학출판부, 2007.
 
−
* 최규순, 「이 시대의 진정한 ‘紳士’를 위하여」, 『전통 의생활 연구』, 제 2집, 단국대학교 전통복식연구소, 2008.
 
−
* 최영선, 「朝鮮時代 文武百官 祭服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2004.
 
  
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=='''주석'''==
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==주석==
 
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==참고문헌==
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===인용 및 참조===
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===더 읽을거리===
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===유용한 정보===
  
 
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2017년 6월 8일 (목) 19:40 판


후수
(後綬)
[[file:|360px|thumb|center|]]
대표명칭 후수
한자표기 後綬
착용신분 황후, 왕비, 황태자비, 왕세자빈, 왕세손빈
착용성별 여성



정의

대례복인 적의 차림을 할 때 겉옷 위로 등뒤 허리 아래로 드리우는 장식이다.[1]

내용

복식구성

착용신분

황후, 왕비, 황태자비, 왕세자빈, 왕세손빈 등이 착용한다.

착용상황

국가의 큰 제례를 올리거나 혼례를 올릴 때 또는 책봉을 받을 때[2] 등에 착용한다.

형태

여러 색을 넣어 짠 비단으로 된 몸판[홍화금(紅花錦)]과 그 아래에 늘어뜨려진 망수(網綏)로 되어 있고, 몸판 위에 1쌍의 환(環)이 부착되어 있다. 환의 종류는 황후와 황태자비가 옥환(玉環), 왕비 왕세자빈, 왕세손빈이 금환(金環)이다. 영조 22년(1746)부터는 적(赤)·청(靑)·현(玄)·표(縹)·녹(綠) 5색으로, 15줄의 무늬가 없는 단으로 짠[무문단(無紋緞)] 교직단(交織緞) 수를 사용하도록 하였다.[3]


『국조속오례의보서례』 수는 금의나 다홍필단으로 만들다가 『상방정례』에서는 금의향직으로 만든다고 기록되어 있다. 은구자ㅇ 6개와 은환 2개가 함께 마련되어싿. 전하의 수와 같다고 했으나 상방에서 만든 수를[4]

기타

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계
후수(왕실여성) 왕비 A는 B를 착용하였다
후수(왕실여성) 왕세자빈 A는 B를 착용하였다
후수(왕실여성) 왕세손빈 A는 B를 착용하였다
후수(왕실여성) 홍장삼 A는 B에 착용한다
후수(왕실여성) 의궤 A는 B에 기록되어 있다

시간정보

공간정보

시각자료

갤러리

영상

주석

  1. ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 111쪽.
  2. ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 100쪽.
  3. ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 111쪽.
  4. ↑ 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 113쪽.

참고문헌

인용 및 참조

더 읽을거리

유용한 정보

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