"서순(조선)"의 두 판 사이의 차이
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| − | [[ | + | [[달성서씨]](達成徐氏)는 고려 때 판도판서(版圖判書)를 지내고 달성군(達城君)에 봉군된 [[서진(고려)|서진]](徐晋)을 시조로 하며, 영천 입향조는 [[서순(조선)|서순]]의 6대조로 성균관 학유(成均館學諭)를 지낸 [[서도]](徐渡)이다. |
서순(徐錞)의 자는 성중(誠仲)이며, 1610년(광해군 2)에 태어났다. 고조는 증(贈) 형조 참의(刑曹參議) [[서우(조선)|서우]](徐佑)이며, 증조는 참봉(參奉) [[서희복]](徐希福), 조부는 군자감 주부(軍資監主簿) [[서일(조선)|서일]](徐逸)이다. | 서순(徐錞)의 자는 성중(誠仲)이며, 1610년(광해군 2)에 태어났다. 고조는 증(贈) 형조 참의(刑曹參議) [[서우(조선)|서우]](徐佑)이며, 증조는 참봉(參奉) [[서희복]](徐希福), 조부는 군자감 주부(軍資監主簿) [[서일(조선)|서일]](徐逸)이다. | ||
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부친은 용양위 부호군(龍驤衛副護軍) [[서경함]](徐景涵)이며, 모친은 정부인(貞夫人) 영양 최씨(永陽崔氏)로 생원(生員) 최인제(崔仁濟)의 딸이다. 부인은 숙부인(淑夫人) 영양 이씨(永陽李氏)로 진사(進士) 이혐(李馦)의 딸이며, 슬하에 3남 3녀를 두었다. | 부친은 용양위 부호군(龍驤衛副護軍) [[서경함]](徐景涵)이며, 모친은 정부인(貞夫人) 영양 최씨(永陽崔氏)로 생원(生員) 최인제(崔仁濟)의 딸이다. 부인은 숙부인(淑夫人) 영양 이씨(永陽李氏)로 진사(進士) 이혐(李馦)의 딸이며, 슬하에 3남 3녀를 두었다. | ||
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| + | 아들은 [[서유후(조선)|서유후]](徐裕後)와 증(贈) 형조 참판(刑曹參判) [[서익후]](徐翼後), [[서진후]](徐振後)이며, 사위는 오천인(烏川人) 정시규(鄭時圭), 월성인(月城人) 최국경(崔國瓊), 창녕인(昌寧人) 성하규(成夏圭)이다. | ||
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| + | == 가족 == | ||
| + | 시조: [[서신일]] (徐神逸 아간공. 종1품) | ||
| + | * 고고고고고고고고고고고고고고고조할아버지: [[서필]](徐弼)(종1품 내의령) | ||
| + | * 고고고고고고고고고고고고고고고조할머니 : [[평양 황씨]](平壤黃氏) | ||
| + | ** 고고고고고고고고고고고고고고조할아버지 : [[서희]](徐熙)(종1품 내사령) | ||
| + | *** 큰고고고고고고고고고고고고고조할아버지: [[서눌]](徐訥)(종1품 문하시중) | ||
| + | *** 큰고고고고고고고고고고고고고조할아버지 : [[서유걸]](徐惟傑)(정2품 좌복야) | ||
| + | *** 큰고고고고고고고고고고고고고조할아버지 : [[서유위]](徐惟偉)(정3품 장야서령) | ||
| + | *** 고고고고고고고고고고고고고조할아버지: [[서주행]](徐周行)(달성군) | ||
| + | **** 고고고고고고고고고고고고조할아버지: [[서한(고려)|서한]](徐閈 정4품 군기소윤) | ||
| + | ***** 고고고고고고고고고고고조할아버지: [[서신(고려1)|서신]](徐愼 정2품 이부판사) | ||
| + | ****** 고고고고고고고고고고조할아버지: [[서무질]](徐無疾 종2품 밀직사) | ||
| + | ******* 고고고고고고고고고조할아버지: [[서진(고려)|서진]](徐晉 정3품 판도판서) | ||
| + | ******** 고고고고고고고조할아버지: [[서기준(고려)|서기준]](徐奇俊 정2품 문하시중찬성사) | ||
| + | ********* 고고고고고고고조할아버지: [[서영(고려)|서영]](徐穎 정2품 문하시중찬성사) | ||
| + | ********** 고고고고고고조할아버지: [[서균형]](徐鈞衡 종2품 정당문학) | ||
| + | *********** 고고고고고조할아버지: [[서침]](徐沈 정3품 조봉대부) | ||
| + | ************ 고고고고조할아버지 : [[서문한(조선)|서문한]](徐文翰 현감) | ||
| + | ************* 큰고고고조할아버지 : [[서제]](徐濟, 현감공파(縣監公派) | ||
| + | ************* 고고고조할아버지 : [[서도]](徐渡, 학유공파(學諭公派) | ||
| + | ************** 큰고고조할아버지: [[서지원(조선)|서지원]](徐智元 학자) | ||
| + | *************** 큰고조할아버지: [[서윤(조선)|서윤]](徐尹 참봉(參奉)) | ||
| + | *************** 큰고조할아버지: [[서괄]](徐适 훈도(訓導)) | ||
| + | *************** 큰고조할아버지: [[서세]](徐洗찰방(察訪)) | ||
| + | *************** 큰고조할아버지: [[서부(조선)|서부]](徐浮 목사(牧使)) | ||
| + | ************** 큰고고조할아버지: [[서인원(조선)|서인원]](徐仁元 목사) | ||
| + | ************** 큰고고조할아버지: [[서용원(조선)|서용원]](徐勇元 생원) | ||
| + | ************** 고고조할아버지 :[[서숙원]](徐叔元 생원) | ||
| + | *************** 고조할아버지: [[서우(조선)|서우]](徐佑 (증贈) 형조참의(刑曹參議)) | ||
| + | **************** 증조할아버지 : [[서희복]](徐希福 통정대부) | ||
| + | ***************** 할아버지: [[서일(조선)|서일]](徐逸 군자감주부(軍資監主簿)) | ||
| + | ****************** 큰아버지: [[서경택]](徐景澤 의병장) | ||
| + | ******************* 사촌: [[서건]](徐鍵) | ||
| + | ******************** 조카: [[서중후]](徐重後) | ||
| + | ********************* 손조카: [[서원득]](徐元得) | ||
| + | ********************** 증조카: [[서익대]](徐益大) | ||
| + | *********************** 고조카: [[서필규]](徐必規) | ||
| + | ************************ 고고조카: [[서관정]](徐觀正) | ||
| + | ************************ 고고조카:[[서사정]](徐師正) | ||
| + | ************************ 고고조카:[[서이정]](徐頤正) | ||
| + | ******************* 사촌: [[서진(조선)|서진]](徐鎭) | ||
| + | ******************* 사촌: [[서황(조선)|서황]](徐惶) | ||
| + | ****************** 아버지: [[서경함]](徐景涵 훈련원봉사(訓練院奉事)) | ||
| + | ******************* 본인: [[서순(조선)|서순]](徐錞 증 형조참의) | ||
| + | ******************** 아들: [[서유후(조선)|서유후]](徐裕後) | ||
| + | ******************** 아들: [[서익후]](徐翼後 증(贈) 형조 참판(刑曹參判)) | ||
| + | ********************* 손자(양자.족형(族兄) [[서적후]](徐迪後)의 자): [[서원위]](徐元衛 동지중추부사(同知中樞府事)) | ||
| + | ********************** 증손자: [[서이대]](徐履大) | ||
| + | ********************** 증손자: [[서겸대]](徐謙大) | ||
| + | ******************** 아들: [[서진후]](徐振後) | ||
| + | ********************* 손자: [[서원징]](徐元徵) | ||
| + | ********************** 증손자: [[서시대]](徐始大) | ||
| + | *********************** 고손자: [[서루]](徐婁) | ||
| + | ************************ 고고손자: [[서유대(조선)|서유대]](徐惟岱) | ||
| + | ************************* 고고고손자: [[서석(조선)|서석]](徐 王+昔) | ||
| + | ************************* 고고고손자: [[서온(조선)|서온]](徐溫) | ||
| + | ************************ 고고손자: [[서유문(조선)|서유문]](徐惟文) | ||
| + | ****************** 작은아버지: [[서경지]](徐景沚 찰방(察訪)) | ||
| + | ******************* 사촌: [[서정(조선)|서정]](徐錠 통덕랑(通德郞)) | ||
| + | ******************* 사촌: [[서일(조선1)|서일]](徐鎰) | ||
| + | ***************** 작은할아버지: [[서억]](徐億 진사(進士)) | ||
| + | **************** 작은증조할아버지: [[서희록]](徐希祿 통정대부(通政大夫)) | ||
| + | ***************** 작은할아버지: [[서적(조선)|서적]](徐迪 생원) | ||
| + | ************* 작은고고고조할아버지 : [[서섭(조선)|서섭]](徐涉. 판서공파(判書公派) | ||
| + | ************ 작은고고고고조할아버지 : [[서문간]](徐文幹 현감) | ||
| + | ************* 작은고고고조할아버지 : [[서근중]](徐近中, 감찰공파(監察公派) | ||
| + | ************ 작은고고고고조할아버지 :[[서문덕]](徐文德 현감) | ||
| + | *********** 작은고고고고고조할아버지 : [[서습]](徐漝 생원) | ||
| + | *********** 작은고고고고고조할아버지 : [[서환]](徐渙 생원) | ||
| + | ******** 작은고고고고고고고조할아버지 : [[서지유]](徐之宥 상호군) | ||
| + | ******** 작은고고고고고고고조할아버지 : [[서원(조선)|서원]](徐遠 생원(生員) | ||
| + | ********** 작은고고고고고고조할아버지: [[서익진]](徐益進 종2품 판전객시사) | ||
| + | *********** 작은고고고고고조할아버지: [[서의(고려3)|서의]](徐義 정3품 호조전서) | ||
| + | ************ 작은고고고고조할아버지:[[서미성(조선)|서미성]](徐彌性 정3품 목사(牧使)) | ||
| + | ************* 작은고고고조할아버지: [[서거광]] (徐居廣 언양현감) | ||
| + | ************* 작은고고고조할아버지: [[서거정]] (徐居正 좌찬성 종1품) | ||
| + | * 큰고고고고고고고고고고고고고고고고조할아버지 : [[서목]](徐穆)(종1품 문하시중.이천백) | ||
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| − | + | 모든 서씨 시조 [[서신일]](徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에 효양산 이천시 부발읍 산촌리 산19(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다. | |
| + | [[서필]] (徐弼)선생,[[서희]] (徐熙)선생 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오후 2시에 경기 여주시 산북면 후리에서 거행된다. | ||
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| − | + | [[서씨일가연합회]] [[https://band.us/@seosarang]] | |
| + | [[https://open.kakao.com/o/gBQB1q6c]] | ||
== 활동 사항 == | == 활동 사항 == | ||
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서순의 묘소는 영천시 금호읍 구암리 청호제산(菁湖堤山)에 있으며, 오천(烏川) 정환국(鄭煥國)의 갈문(碣文)이 있다. | 서순의 묘소는 영천시 금호읍 구암리 청호제산(菁湖堤山)에 있으며, 오천(烏川) 정환국(鄭煥國)의 갈문(碣文)이 있다. | ||
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| + | == [[달성서씨 유허비 비문]](達城徐氏遺墟碑碑文) == | ||
| + | 대구 달성공원 (達城公園)의 역사 얽힌 땅은 돌 한덩이 나무 한 그루도 무심히 볼 것이 아니어서 나그네는 멈추고 제 고장 사람들도 이대로 다시 들려보는 것이니 그것은 돌과 나무가 귀해서가 아니라 거기에 아로새겨 놓은 역사가 귀하기 때문이며 그것도 아름다운 역사일 경우에는 더욱 더 그러한 법이다. 여기에 달성(達城)공원은 바로 그 역사 얽힌 곳이니 바라보라 저 玄風(현풍) 琵瑟山 (비슬산)이 동북으로 뻗어 最頂上(최정상)이 되고 다시 서북으로 달려 大德山(대덕 산)을 이루고 그것이 또 북으로 뻗어내려 작은 언덕이 되었다가 그대로 서쪽으로 구불거려 圓山(원산)이 되고 거기서 다시 북으로 뻗어졌다 동으로 굽이 틀어 평지로 내려오다 고개 들고 일어나 동향하여 앉는 것이 바로 여긴데 앞에는 嶺南(영남) 의 웅도 大邱(대구)시가요 뒤에는 臥龍山(와룡산)이 병풍과 같이 둘러쳤으며 멀리 동북에는 八公山(팔공산)이 솟아 둘리고 굽이도는 琴湖江(금호강)이 서로 洛東江 (낙동강)이 흘러들어 강산풍경이 이와 같거늘 어찌 인물의 역사가 없을 가 보냐 | ||
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| + | == [[효양산 전설문화축제]](孝養山 傳說文化祝祭) == | ||
| + | 장위공 [[서희]](徐熙) 선생을 되새겨 볼 수 있고, [[서신일]](徐神逸)선생의 은혜 갚은 사슴과 황금송아지 전설이 있는 [[효양산]]의 주요 6개소(물명당, 효양정, 금송아지상, 은선사, [[서씨]](徐氏)시조 [[서신일]](徐神逸)묘, 금광굴)를 탐방하며, [[효양산]]의 청취를 만끽할 수 있다. | ||
| + | [[서희문화제]](徐熙文化祭)로 명칭 변경 | ||
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| + | == [[이섭대천]](利涉大川) == | ||
| + | 창전동 이천시민회관 구내에 세워져 있다. 고려 태조 왕건이 고려를 건국하면서 후백제와 마지막 일전을 치르기 위해 출정길에 올랐다가 장마로 물이 불어난 복하천(福河川)을 건너지 못해 곤경에 빠졌을 때 '[[서목]](徐穆)'이라는 이천 사람의 도움으로 무사히 복하천을 건너 후삼국을 통일할 수 있었다. 그 후 왕건이 [[서목]](徐穆)의 도움에 대한 보답으로 '[[이섭대천]]'이라는 고사에서 따다가 이 지역에 ‘이천(利川)’이라는 이름을 내렸다고 한다. | ||
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| + | 이천의 유래에 관한 이 일화를 기념하기 위해 1989년 11월 이천 지역 토박이 원로들의 모임인 이원회(利元會)가 중심이 되어 이천시민회관 구내에 기념비를 건립하였다. 2단으로 된 방형의 대좌 위에 길고 커다란 자연석 형태의 흑요암을 올려놓았으며 흑요암 중앙에 '利涉大川([[이섭대천]])'이라는 글씨를 커다랗게 새겨 넣었다. | ||
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| + | == [[서씨 시조 서신일 추향대제]](徐氏 始祖 徐神逸 秋享大祭) == | ||
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| + | 모든 서씨 시조 [[서신일]](徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에 효양산 이천시 부발읍 산촌리 산19(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다. | ||
| + | [[서필]] (徐弼)선생,[[서희]] (徐熙)선생 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오후 2시에 경기 여주시 산북면 후리 166-1에서 거행된다. | ||
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| + | == 장위공 [[서희문화제]](徐熙文化祭) == | ||
| + | 이천시는 외교 협상가로서 장위공의 역사적 가치를 재조명하고, [[서희]](徐熙) 선생의 숭고한 정신을 알리고자 서희 선생과 관련된 다양한 프로그램을 제공하는 역사 문화 축제를 연다. | ||
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| + | 글로벌 축제를 지향하며, 우리나라 주변에서 발생하는 여러 갈등 상황에 주목해 평화적 소통과 교류에 대한 방법을 찾아보고, ‘외교, 평화, 역사’를 테마로 사회적 공감대를 형성하는 다양한 프로그램을 진행한다. | ||
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| + | == [[효양산 은선사]] == | ||
| + | 효양산 은선사 (孝養山 隱仙寺) | ||
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| + | 경기도 이천시 부발읍 효양산(孝養山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. | ||
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| + | 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 신라 문무왕 때 의상(義湘)이 부석사(浮石寺)를 창건한 뒤 이천지방에 16사찰을 지을 때 설봉산 영월암(映月庵)과 함께 창건하였다고 한다. | ||
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| + | 일설에는 효양산에 있는 서씨의 시조 서신일(徐神逸)의 묘와 관련시켜, 신라가 망하자 이 산속에 은거한 서씨가 지은 절이라고도 한다. 임진왜란 때 소실된 뒤 문인식(文仁植)이 중건하였으나 그 뒤 다시 폐허화된 것을 1764년(영조 40)에 읍민 김씨(金氏)가 선영을 위하여 중창하였다. 1937년에 주지 김상필(金商珌)이 광명전(光明殿)을 신축하였으나, 6·25 때 소실되어 완전히 폐사로 남았던 것을 1979년 봄에 주지 김영규(金榮奎)가 대웅전과 요사채를 신축하고 절 이름도 은선암에서 은선사로 바꾸었다. 이 절에는 창건 당시에 봉안하였다는 석불 1위가 있었다고 하는데, 6·25 때 절 부근에 살고 있던 신도들이 포격으로부터 불상을 보호하기 위하여 땅 속에 묻었다고 하나 지금까지 발견되지 않고 있다. | ||
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| + | == [[희성당]](希聖堂) == | ||
| + | 신라 52대 효공왕(孝恭王) 때 아간대부(阿干大夫)를 지낸 서신일(徐神逸)을 시조로 하고 있다. 그는 신라의 국운이 기울자 벼슬에서 물러나 이천 효양산(孝養山)에 들어가 스스로 처사라 하고 희성당(希聖堂)을 짓고 후진교육에 여생을 보냈다고 한다. 그 후 후손들이 은거지인 이천을 본관으로 삼았다고 한다. 서신일은 80살이 넘도록 자식이 없다가 신령의 아들이 환생한 사슴을 구해주고 아들을 얻었다고 전해지는데, 그렇게 얻은 아들이 서희(徐熙) 장군의 아버지 정민공(貞敏公) 서필(徐弼)이다. 서필은 광종 때 대광내의령(大匡內議令)으로 솔직한 간언으로 왕을 보필하여 두터운 신임을 받았다. 서희 역시 고려의 이름난 외교가이며 문무를 겸비한 명신이었다. 서희는 거란의 침입을 탁월한 화술로 굴복시켜 물러가게 했으며 압록강을 국토의 경계로 확정짓는데 중요한 기틀을 마련하였다. 후손들 역시 고려 왕조의 충신으로 가문을 빛냈으며, 조선이 개국된 후에도 절개를 지켰다. 이천서씨는 인주(인천)이씨, 해주최씨, 남양홍씨와 더불어 고려시대 4대 명문가문으로 꼽힌다. | ||
| + | |||
| + | == 같이 보기 == | ||
| + | * [[이천 서씨]] | ||
| + | * [[대구 서씨]] | ||
| + | * [[달성 서씨]] | ||
| + | * [[부여 서씨]] | ||
| + | * [[연산 서씨]] | ||
| + | * [[남양 서씨]] | ||
| + | * [[당성 서씨]] | ||
| + | * [[봉성 서씨]] | ||
| + | * [[절강 서씨]] | ||
| + | * [[중국 서씨]] | ||
| + | * [[일본 서씨]] | ||
| + | * [[몽고서씨]] | ||
| + | * [[러시아서씨]] | ||
| + | * [[튀르키예서씨]] | ||
| + | * [[멕시코서씨]] | ||
| + | * [[불가리아서씨]] | ||
| + | * [[중앙아시아서씨]] | ||
| + | * [[카자흐스탄서씨]] | ||
| + | * [[우즈베키스탄서씨]] | ||
2025년 8월 10일 (일) 09:06 기준 최신판
증 형조참의.본관은 달성서씨.
목차
정의
조선 후기에 활동한 경상북도 영천 지역 출신의 문인.
정의
조선 후기에 활동한 경상북도 영천 지역 출신의 문인.
가계
달성서씨(達成徐氏)는 고려 때 판도판서(版圖判書)를 지내고 달성군(達城君)에 봉군된 서진(徐晋)을 시조로 하며, 영천 입향조는 서순의 6대조로 성균관 학유(成均館學諭)를 지낸 서도(徐渡)이다.
서순(徐錞)의 자는 성중(誠仲)이며, 1610년(광해군 2)에 태어났다. 고조는 증(贈) 형조 참의(刑曹參議) 서우(徐佑)이며, 증조는 참봉(參奉) 서희복(徐希福), 조부는 군자감 주부(軍資監主簿) 서일(徐逸)이다.
부친은 용양위 부호군(龍驤衛副護軍) 서경함(徐景涵)이며, 모친은 정부인(貞夫人) 영양 최씨(永陽崔氏)로 생원(生員) 최인제(崔仁濟)의 딸이다. 부인은 숙부인(淑夫人) 영양 이씨(永陽李氏)로 진사(進士) 이혐(李馦)의 딸이며, 슬하에 3남 3녀를 두었다.
아들은 서유후(徐裕後)와 증(贈) 형조 참판(刑曹參判) 서익후(徐翼後), 서진후(徐振後)이며, 사위는 오천인(烏川人) 정시규(鄭時圭), 월성인(月城人) 최국경(崔國瓊), 창녕인(昌寧人) 성하규(成夏圭)이다.
가족
시조: 서신일 (徐神逸 아간공. 종1품)
- 고고고고고고고고고고고고고고고조할아버지: 서필(徐弼)(종1품 내의령)
- 고고고고고고고고고고고고고고고조할머니 : 평양 황씨(平壤黃氏)
- 고고고고고고고고고고고고고고조할아버지 : 서희(徐熙)(종1품 내사령)
- 큰고고고고고고고고고고고고고조할아버지: 서눌(徐訥)(종1품 문하시중)
- 큰고고고고고고고고고고고고고조할아버지 : 서유걸(徐惟傑)(정2품 좌복야)
- 큰고고고고고고고고고고고고고조할아버지 : 서유위(徐惟偉)(정3품 장야서령)
- 고고고고고고고고고고고고고조할아버지: 서주행(徐周行)(달성군)
- 고고고고고고고고고고고고조할아버지: 서한(徐閈 정4품 군기소윤)
- 고고고고고고고고고고고조할아버지: 서신(徐愼 정2품 이부판사)
- 고고고고고고고고고고조할아버지: 서무질(徐無疾 종2품 밀직사)
- 고고고고고고고고고조할아버지: 서진(徐晉 정3품 판도판서)
- 고고고고고고고조할아버지: 서기준(徐奇俊 정2품 문하시중찬성사)
- 고고고고고고고조할아버지: 서영(徐穎 정2품 문하시중찬성사)
- 고고고고고고조할아버지: 서균형(徐鈞衡 종2품 정당문학)
- 고고고고고조할아버지: 서침(徐沈 정3품 조봉대부)
- 고고고고조할아버지 : 서문한(徐文翰 현감)
- 큰고고고조할아버지 : 서제(徐濟, 현감공파(縣監公派)
- 고고고조할아버지 : 서도(徐渡, 학유공파(學諭公派)
- 큰고고조할아버지: 서지원(徐智元 학자)
- 큰고고조할아버지: 서인원(徐仁元 목사)
- 큰고고조할아버지: 서용원(徐勇元 생원)
- 고고조할아버지 :서숙원(徐叔元 생원)
- 작은고고고조할아버지 : 서섭(徐涉. 판서공파(判書公派)
- 작은고고고고조할아버지 : 서문간(徐文幹 현감)
- 작은고고고조할아버지 : 서근중(徐近中, 감찰공파(監察公派)
- 작은고고고고조할아버지 :서문덕(徐文德 현감)
- 고고고고조할아버지 : 서문한(徐文翰 현감)
- 작은고고고고고조할아버지 : 서습(徐漝 생원)
- 작은고고고고고조할아버지 : 서환(徐渙 생원)
- 고고고고고조할아버지: 서침(徐沈 정3품 조봉대부)
- 고고고고고고조할아버지: 서균형(徐鈞衡 종2품 정당문학)
- 고고고고고고고조할아버지: 서영(徐穎 정2품 문하시중찬성사)
- 작은고고고고고고고조할아버지 : 서지유(徐之宥 상호군)
- 작은고고고고고고고조할아버지 : 서원(徐遠 생원(生員)
- 고고고고고고고조할아버지: 서기준(徐奇俊 정2품 문하시중찬성사)
- 고고고고고고고고고조할아버지: 서진(徐晉 정3품 판도판서)
- 고고고고고고고고고고조할아버지: 서무질(徐無疾 종2품 밀직사)
- 고고고고고고고고고고고조할아버지: 서신(徐愼 정2품 이부판사)
- 고고고고고고고고고고고고조할아버지: 서한(徐閈 정4품 군기소윤)
- 고고고고고고고고고고고고고고조할아버지 : 서희(徐熙)(종1품 내사령)
- 큰고고고고고고고고고고고고고고고고조할아버지 : 서목(徐穆)(종1품 문하시중.이천백)
모든 서씨 시조 서신일(徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에 효양산 이천시 부발읍 산촌리 산19(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다.
서필 (徐弼)선생,서희 (徐熙)선생 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오후 2시에 경기 여주시 산북면 후리에서 거행된다.
활동 사항
서순이 1627년(인조 5) 병조호란 때 창의(倡義)한 사실이 영천 지역 유림들의 의병 활동상을 적은 『영양사난창의록(永陽四亂倡義錄)』에 기록되어 있다. 뒤에 통정대부(通政大夫) 형조 참의(刑曹參議)에 증직되었다.
묘소
서순의 묘소는 영천시 금호읍 구암리 청호제산(菁湖堤山)에 있으며, 오천(烏川) 정환국(鄭煥國)의 갈문(碣文)이 있다.
이며, 사위는 오천인(烏川人) 정시규(鄭時圭), 월성인(月城人) 최국경(崔國瓊), 창녕인(昌寧人) 성하규(成夏圭)이다.
서순의 묘소는 영천시 금호읍 구암리 청호제산(菁湖堤山)에 있으며, 오천(烏川) 정환국(鄭煥國)의 갈문(碣文)이 있다.
달성서씨 유허비 비문(達城徐氏遺墟碑碑文)
대구 달성공원 (達城公園)의 역사 얽힌 땅은 돌 한덩이 나무 한 그루도 무심히 볼 것이 아니어서 나그네는 멈추고 제 고장 사람들도 이대로 다시 들려보는 것이니 그것은 돌과 나무가 귀해서가 아니라 거기에 아로새겨 놓은 역사가 귀하기 때문이며 그것도 아름다운 역사일 경우에는 더욱 더 그러한 법이다. 여기에 달성(達城)공원은 바로 그 역사 얽힌 곳이니 바라보라 저 玄風(현풍) 琵瑟山 (비슬산)이 동북으로 뻗어 最頂上(최정상)이 되고 다시 서북으로 달려 大德山(대덕 산)을 이루고 그것이 또 북으로 뻗어내려 작은 언덕이 되었다가 그대로 서쪽으로 구불거려 圓山(원산)이 되고 거기서 다시 북으로 뻗어졌다 동으로 굽이 틀어 평지로 내려오다 고개 들고 일어나 동향하여 앉는 것이 바로 여긴데 앞에는 嶺南(영남) 의 웅도 大邱(대구)시가요 뒤에는 臥龍山(와룡산)이 병풍과 같이 둘러쳤으며 멀리 동북에는 八公山(팔공산)이 솟아 둘리고 굽이도는 琴湖江(금호강)이 서로 洛東江 (낙동강)이 흘러들어 강산풍경이 이와 같거늘 어찌 인물의 역사가 없을 가 보냐
효양산 전설문화축제(孝養山 傳說文化祝祭)
장위공 서희(徐熙) 선생을 되새겨 볼 수 있고, 서신일(徐神逸)선생의 은혜 갚은 사슴과 황금송아지 전설이 있는 효양산의 주요 6개소(물명당, 효양정, 금송아지상, 은선사, 서씨(徐氏)시조 서신일(徐神逸)묘, 금광굴)를 탐방하며, 효양산의 청취를 만끽할 수 있다. 서희문화제(徐熙文化祭)로 명칭 변경
이섭대천(利涉大川)
창전동 이천시민회관 구내에 세워져 있다. 고려 태조 왕건이 고려를 건국하면서 후백제와 마지막 일전을 치르기 위해 출정길에 올랐다가 장마로 물이 불어난 복하천(福河川)을 건너지 못해 곤경에 빠졌을 때 '서목(徐穆)'이라는 이천 사람의 도움으로 무사히 복하천을 건너 후삼국을 통일할 수 있었다. 그 후 왕건이 서목(徐穆)의 도움에 대한 보답으로 '이섭대천'이라는 고사에서 따다가 이 지역에 ‘이천(利川)’이라는 이름을 내렸다고 한다.
이천의 유래에 관한 이 일화를 기념하기 위해 1989년 11월 이천 지역 토박이 원로들의 모임인 이원회(利元會)가 중심이 되어 이천시민회관 구내에 기념비를 건립하였다. 2단으로 된 방형의 대좌 위에 길고 커다란 자연석 형태의 흑요암을 올려놓았으며 흑요암 중앙에 '利涉大川(이섭대천)'이라는 글씨를 커다랗게 새겨 넣었다.
서씨 시조 서신일 추향대제(徐氏 始祖 徐神逸 秋享大祭)
모든 서씨 시조 서신일(徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에 효양산 이천시 부발읍 산촌리 산19(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다. 서필 (徐弼)선생,서희 (徐熙)선생 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오후 2시에 경기 여주시 산북면 후리 166-1에서 거행된다.
장위공 서희문화제(徐熙文化祭)
이천시는 외교 협상가로서 장위공의 역사적 가치를 재조명하고, 서희(徐熙) 선생의 숭고한 정신을 알리고자 서희 선생과 관련된 다양한 프로그램을 제공하는 역사 문화 축제를 연다.
글로벌 축제를 지향하며, 우리나라 주변에서 발생하는 여러 갈등 상황에 주목해 평화적 소통과 교류에 대한 방법을 찾아보고, ‘외교, 평화, 역사’를 테마로 사회적 공감대를 형성하는 다양한 프로그램을 진행한다.
효양산 은선사
효양산 은선사 (孝養山 隱仙寺)
경기도 이천시 부발읍 효양산(孝養山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰.
대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 신라 문무왕 때 의상(義湘)이 부석사(浮石寺)를 창건한 뒤 이천지방에 16사찰을 지을 때 설봉산 영월암(映月庵)과 함께 창건하였다고 한다.
일설에는 효양산에 있는 서씨의 시조 서신일(徐神逸)의 묘와 관련시켜, 신라가 망하자 이 산속에 은거한 서씨가 지은 절이라고도 한다. 임진왜란 때 소실된 뒤 문인식(文仁植)이 중건하였으나 그 뒤 다시 폐허화된 것을 1764년(영조 40)에 읍민 김씨(金氏)가 선영을 위하여 중창하였다. 1937년에 주지 김상필(金商珌)이 광명전(光明殿)을 신축하였으나, 6·25 때 소실되어 완전히 폐사로 남았던 것을 1979년 봄에 주지 김영규(金榮奎)가 대웅전과 요사채를 신축하고 절 이름도 은선암에서 은선사로 바꾸었다. 이 절에는 창건 당시에 봉안하였다는 석불 1위가 있었다고 하는데, 6·25 때 절 부근에 살고 있던 신도들이 포격으로부터 불상을 보호하기 위하여 땅 속에 묻었다고 하나 지금까지 발견되지 않고 있다.
희성당(希聖堂)
신라 52대 효공왕(孝恭王) 때 아간대부(阿干大夫)를 지낸 서신일(徐神逸)을 시조로 하고 있다. 그는 신라의 국운이 기울자 벼슬에서 물러나 이천 효양산(孝養山)에 들어가 스스로 처사라 하고 희성당(希聖堂)을 짓고 후진교육에 여생을 보냈다고 한다. 그 후 후손들이 은거지인 이천을 본관으로 삼았다고 한다. 서신일은 80살이 넘도록 자식이 없다가 신령의 아들이 환생한 사슴을 구해주고 아들을 얻었다고 전해지는데, 그렇게 얻은 아들이 서희(徐熙) 장군의 아버지 정민공(貞敏公) 서필(徐弼)이다. 서필은 광종 때 대광내의령(大匡內議令)으로 솔직한 간언으로 왕을 보필하여 두터운 신임을 받았다. 서희 역시 고려의 이름난 외교가이며 문무를 겸비한 명신이었다. 서희는 거란의 침입을 탁월한 화술로 굴복시켜 물러가게 했으며 압록강을 국토의 경계로 확정짓는데 중요한 기틀을 마련하였다. 후손들 역시 고려 왕조의 충신으로 가문을 빛냈으며, 조선이 개국된 후에도 절개를 지켰다. 이천서씨는 인주(인천)이씨, 해주최씨, 남양홍씨와 더불어 고려시대 4대 명문가문으로 꼽힌다.