심의

이익정(李益炡,1699~1782)묘 출토 심의(左), 홍의준(洪義俊)묘 출토 심의(右)

• 심의는 상하가 연결되어 몸을 깊숙이[深] 감쌀 수 있는 뜻을 취하여 이름을 붙인 의복이다.
• 중국에서 심의는 한대(漢代)에 상복(常服)으로 착용하였고, 한대 말기부터 사라졌던 것을 송대에 문헌을 고증하여 제작해 입기 시작하였다.
• 우리나라에서는 『주자가례』(朱子家禮)의 전래와 함께 착용되기 시작하였고, 조선시대 유학자들은 의례복과 일상복으로 착용하였다.
• 조선시대 유학자들이 심의를 선호하게 된 이유는 무엇보다도 『주자가례』의 실천을 가시적으로 보여줄 수 있다는 사실 때문이었다.
• 『주자가례』에는 관혼상제(冠婚喪祭)에 두루 적용되는 통례(通禮)의 필수항목으로 ‘심의제도’를 싣고 있다.
• 아울러 심의의 형태는 옷을 이루는 요소 하나하나가 상징성을 가지고 있어 조선의 유학자들에게 호기심을 자극하였으며, 심의를 착용했을 대 체득되는 마음가짐과 몸가짐, 또는 그로 인해서 실천하게 되는 유교의 도덕이 있음을 유학자들이 중요시 여겼기 때문이다.
• 심의의 형태 중 특히 문제가 된 것은 속임구변(續衽鉤邊)의 해석이었다.
• 주자도 처음에는 사마광의 『서의』(書儀) ‘곡거지제(曲裾之制)’를 따라 곡거(曲裾)로 보았다가 만년에 그 설을 버리고 새로이 수정을 하였다고 하지만, 고친 심의제도가 남아있지 않을 뿐더러 『주자가례』에도 속임구변의 항목이 없어 논란이 증폭되어 조선시대 학자들은 심의에 대한 각자의 해석과 도설을 자신의 문집에 남겨놓았다.

左: 김이안(金履安,1722~1791), 中: 이채(李采,1745~1820), 右: 유인석(柳麟錫,1842~1915)의 심의 착용 초상화

관련 지식

분류	관련내용1	관련내용2	관련내용3	관련내용4
저자	서유구	한백겸	이덕무	유형원
제목	임원경제지	구암유고	청장관전서의 심의설	반계수록
특징	단령의 뒷자락처럼 심의의 뒷자락을 만들어 뒤에 고정	깃을 방령의 형태로 만드는 심의설 제시	시대가 너무 오래되어 상고할 수는 없으나 각자의 심의를 입을만하다 하여 중립적 입장	한백겸의 설을 전체 수용

연관 복식

복건, 치관

관련 내용

심의 한국민족문화대백과

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Writer: 차서연