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(새 문서: ==기본 정보== *사람이 죽어서 심판을 받는 곳 ==특징== *명부에서 핵심을 이루는 것이 지장보살과 시왕이다. ==작품 속 설명== *''"지상의 삼...) |
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| + | 시왕은 한자의 의미로만 본다면 ‘열 명의 왕’이라는 단순한 뜻에 지나지 않지만, 불교와 도교에서는 특별히 명부에서 죽은 자의 죄업을 심판하는 열 명의 대왕, 진광왕, 초강왕, 송제왕, 오관왕, 염라대왕, 변성왕ㅇ, 태산왕, 평등왕, 도시왕, 전륜대왕을 일컫는 말로 사용된다. | ||
==작품 속 설명== | ==작품 속 설명== | ||
*''"지상의 삼라만상은 그 청청한 천상의 여인을 환상하고 추적하고 포옹하려 하나 온기를 잃은 석녀(石女), 달은 영원한 외로움이요 어둠은 강을 건너는 검은 명부(冥府)의 길손이다."'' <ref> <출처> 소설 《토지》 1권 16페이지 19행 </ref> | *''"지상의 삼라만상은 그 청청한 천상의 여인을 환상하고 추적하고 포옹하려 하나 온기를 잃은 석녀(石女), 달은 영원한 외로움이요 어둠은 강을 건너는 검은 명부(冥府)의 길손이다."'' <ref> <출처> 소설 《토지》 1권 16페이지 19행 </ref> | ||
| − | *''"중늙은 여자는 명부(冥府) 길을 환상하며 염불을 외웠는지 모르지만 명부길엔 육신은 없다."'' <ref> 소설 《토지》 11권 311페이지 24행 </ref> | + | *''"중늙은 여자는 명부(冥府) 길을 환상하며 염불을 외웠는지 모르지만 명부길엔 육신은 없다."'' <ref> <출처> 소설 《토지》 11권 311페이지 24행 </ref> |
==노드&관계== | ==노드&관계== | ||
2017년 6월 16일 (금) 18:34 기준 최신판
기본 정보
- 사람이 죽어서 심판을 받는 곳
특징
- 명부에서 핵심을 이루는 것이 지장보살과 시왕이다.
시왕
시왕은 한자의 의미로만 본다면 ‘열 명의 왕’이라는 단순한 뜻에 지나지 않지만, 불교와 도교에서는 특별히 명부에서 죽은 자의 죄업을 심판하는 열 명의 대왕, 진광왕, 초강왕, 송제왕, 오관왕, 염라대왕, 변성왕ㅇ, 태산왕, 평등왕, 도시왕, 전륜대왕을 일컫는 말로 사용된다.
작품 속 설명
- "지상의 삼라만상은 그 청청한 천상의 여인을 환상하고 추적하고 포옹하려 하나 온기를 잃은 석녀(石女), 달은 영원한 외로움이요 어둠은 강을 건너는 검은 명부(冥府)의 길손이다." [1]
- "중늙은 여자는 명부(冥府) 길을 환상하며 염불을 외웠는지 모르지만 명부길엔 육신은 없다." [2]
노드&관계
| 노드 | 관계 | 노드 |
|---|---|---|
| 명부 | ~는 ~이다. | 사람이 죽어서 심판을 받는 곳 |
| 명부 | 의 핵심은 ~이다 | 지장보살과 시왕 |
기여
- 최초 작성자 : 이은정
각주
문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들
Class
| 클래스 | 노드 |
|---|---|
| 도깨비 | 갓파, 구미호, 한국의 도깨비, 오니, 땅거미, 덴구, 여우, 여와, 저승사자, 삼신할매, 염라대왕(2), 걸귀, 놋페라보, 구로보즈, 로쿠로쿠비, 야차 |
| 공간 | 중국의 귀, 일본의 요괴, 도노, 일본(2017), 도쿄, 교토소탄이나리 신사, 교토 니조카와라, 오사카 코토나미 정, 도깨비 다리, 김공 선정지비, 김성수 생가, 교토, 안동하회마을, 삼매리, 곡성, 한국, 조선 |
| 작품 | 꼬비꼬비, 신과 함께(2017), 요괴, 별신마을각시, 센과치히로의행방불명, 천년여우여우비, 갓파쿠와여름방학, 곡성, 괴물, 이누야샤, 도깨비, 요괴인간벰, 전설의고향, 차우, 조롱박형제, 금방망이 은방망이 |
| 문헌 | 《서유기》, 도깨비 방망이 속의 도깨비, 혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감속의 도깨비, 도깨비 감투속의 도깨비, 김서방 도깨비, 도노 모노가타리, 무지나, 신설백물어, 증여리물어, 유빈호치 신문, 쿠마노의 민화, 금석 이야기, 비형랑 설화, 하세오조시, 구미호 이야기, 삼국유사, 금강설화, 조선물어집(朝鮮の物語集附俚諺) |
| 문콘 | 게임, 드라마, 영화, 웹툰, 애니영화, 애니시리즈 |
| 캐릭터 | 가오나시, 쿠, 여우비, 손오공, 퇴마사 |
| 시대 | 현대, 에도시대 |
Relation
