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당시의 [[교토]]의 주민이 강하게 의식하고 있었던 공포공간은 교토 안팎을 막론하여 밤의 공간이었다. 낮의 교토는 사람들로 매우 붐비지만, 밤의 어둠은 교토를 공포의 공간으로 바꾸어 버린다. 가마쿠라시대 말기에 제작된 [[하세오조시]]는 당시 교토의 공포 공간을 추론하는 단서를 제공해주는 자료의 하나이다. 여기에 등장하는 [[일본의 요괴]]는 [[오니]]이며 무대는 교토시내이다. <ref> 고마쓰 가즈히꼬, 『일본의 요괴학 연구』, 민속원,  2009.05.07. p110~p111 </ref>
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당시의 교토의 주민이 강하게 의식하고 있었던 공포공간은 교토 안팎을 막론하여 밤의 공간이었다. 낮의 교토는 사람들로 매우 붐비지만, 밤의 어둠은 교토를 공포의 공간으로 바꾸어 버린다. 가마쿠라시대 말기에 제작된 [[하세오조시]]는 당시 교토의 공포 공간을 추론하는 단서를 제공해주는 자료의 하나이다. 여기에 등장하는 [[일본의 요괴]]는 [[오니]]이며 무대는 교토시내이다. <ref> 고마쓰 가즈히꼬, 『일본의 요괴학 연구』, 민속원,  2009.05.07. p110~p111 </ref>
  
 
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2017년 6월 19일 (월) 01:48 기준 최신판

개요

당시의 교토의 주민이 강하게 의식하고 있었던 공포공간은 교토 안팎을 막론하여 밤의 공간이었다. 낮의 교토는 사람들로 매우 붐비지만, 밤의 어둠은 교토를 공포의 공간으로 바꾸어 버린다. 가마쿠라시대 말기에 제작된 하세오조시는 당시 교토의 공포 공간을 추론하는 단서를 제공해주는 자료의 하나이다. 여기에 등장하는 일본의 요괴오니이며 무대는 교토시내이다. [1]

설화

어느 날 황혼 무렵이었다. 
기노 하세오가 궁궐에 가려고 하는데 한 남자가 찾아와서 주사위로 내기를 하고 싶다고 한다.
흥미를 느낀 하세오가 이 남자를 다라 나서니 주작문에 도착했다.
이 문 누상에서 주사위 내기를 하는데, 남자가 몰려서 지게 되자 모습이 오니 형상으로 변했다.
결국 하세오가 이기자, 이 남자 즉 오니는 약소개로 절세의 미녀를 건네주었다.
남자는 100일이 되기 전에는 절대로 여자에게 손을 대거나 껴안으면 안된다고 하세오에게 약속을 하도록 했다.
그러나 이 여자가 너무 아름다웠기에 하세오가 이 약속을 어기고 80일 정도 지났을 대, 껴안아버리고 말았다. 

공간

  • 교토 기타노신사

신졸인물인 스가와라 미치자네는 귀족으로 학자이자 고관으로 임금을 모셨으나, 음해를 받고 과천되어 억울하게 죽자, 신이 되어 정적에게 복수를 하고 복권되어 영험한 신으로 모셔진다.


키타노신사.png


각주

  1. 고마쓰 가즈히꼬, 『일본의 요괴학 연구』, 민속원, 2009.05.07. p110~p111

관련항목

노드 관계 노드
교토 는 -와 관련된 공간이다. 하세오조시
일본의 요괴 는 -에 등장한다. 하세오조시
오니 는 -에 등장한다. 하세오조시

기여

문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들

Class

클래스 노드
도깨비 갓파, 구미호, 한국의 도깨비, 오니, 땅거미, 덴구, 여우, 여와, 저승사자, 삼신할매, 염라대왕(2), 걸귀, 놋페라보, 구로보즈, 로쿠로쿠비, 야차
공간 중국의 귀, 일본의 요괴, 도노, 일본(2017), 도쿄, 교토소탄이나리 신사, 교토 니조카와라, 오사카 코토나미 정, 도깨비 다리, 김공 선정지비, 김성수 생가, 교토, 안동하회마을, 삼매리, 곡성, 한국, 조선
작품 꼬비꼬비, 신과 함께(2017), 요괴, 별신마을각시, 센과치히로의행방불명, 천년여우여우비, 갓파쿠와여름방학, 곡성, 괴물, 이누야샤, 도깨비, 요괴인간벰, 전설의고향, 차우, 조롱박형제, 금방망이 은방망이
문헌 《서유기》, 도깨비 방망이 속의 도깨비, 혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감속의 도깨비, 도깨비 감투속의 도깨비, 김서방 도깨비, 도노 모노가타리, 무지나, 신설백물어, 증여리물어, 유빈호치 신문, 쿠마노의 민화, 금석 이야기, 비형랑 설화, 하세오조시, 구미호 이야기, 삼국유사, 금강설화, 조선물어집(朝鮮の物語集附俚諺)
문콘 게임, 드라마, 영화, 웹툰, 애니영화, 애니시리즈
캐릭터 가오나시, 쿠, 여우비, 손오공, 퇴마사
시대 현대, 에도시대

Relation

관계어 노드
은 -의 등장인물이다 가오나시 → 센과치히로의행방불명, 쿠 → 갓파쿠와여름방학, 여우비 → 천년여우여우비
은 -의 캐릭터다 가오나시 → 오니, 가오나시 → 땅거미, 가오나시 -> 놋페라보, 쿠 → 갓파, 여우비 → 구미호, 손오공《서유기》
은 -지역의 요괴이다 갓파도노, 덴구일본(2017), 여우 → 교토소탄이나리 신사, 구로보즈 → 도쿄, 우마왕중국, 나찰녀중국,
는 -를 만들었다. 여와인간
는 - 관련 설화이다. 도깨비 방망이 속의 도깨비한국의 도깨비, 혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감속의 도깨비한국의 도깨비, 도깨비 감투속의 도깨비한국의 도깨비, 구미호한국의 도깨비,도노 모노가타리덴구 , 도노 모노가타리여우, 도노 모노가타리갓파 , 금석 이야기오니 , 비형랑설화도깨비, 신과 함께(2017)한국의 도깨비,금방망이 은방망이도깨비 방망이 속의 도깨비, 금석 이야기 → 헤이안 시대, 도깨비 방망이 속의 도깨비꼬비꼬비
는 -와 관련된 공간이다. 도깨비 다리한국의 도깨비, 김공 선정지비한국의 도깨비, 김성수 생가한국의 도깨비,

교토금석 이야기 , 교토하세오조시, 안동하회마을 → 별신마을각시,곡성곡성, 한강둔치 → 괴물, 삼매리 → 차우, 한국도깨비,한국곡성, 한국괴물, 한국차우,금석 이야기교토, 금강설화일본, 덴구일본

는 -에 등장한다. 오니하세오조시. 일본의 요괴하세오조시, 저승사자신과 함께(2017),저승사자요괴. 구미호전설의고향, 삼신할매전설의고향 ,염라대왕(2)전설의고향 , 걸귀전설의고향, 혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감속의 도깨비조선물어집(朝鮮の物語集附俚諺), 땅거미에도시대, 오니에도시대, 여우에도시대, 오니금강설화, 갓파현대, 입이찢어진여자현대, 도깨비꼬비꼬비
는 -에 속한다. 구미호여우, 여우일본의 요괴, 덴구일본의 요괴, 구미호 이야기삼국유사, 구미호일본의 요괴 ,도깨비 방망이 속의 도깨비방이설화, 도깨비드라마, 요괴인간벰드라마, 전설의고향드라마, 신의 이미지가 부여된 뱀, 인간에게 해를 주는 뱀, 인간의 배우자로서의 뱀, 덴구 다오시덴구, 덴구 와라이덴구,덴구 쓰부테덴구, 덴구 유스리덴구, 덴구 다이코덴구, 덴구 가쿠시덴구, 덴구 마쓰덴구, 덴구 노히덴구, 입이찢어진여자야마우바, 입이찢어진여자일본의 요괴, 유키 온나일본의 요괴
은 -를 소재로 했다 곡성오니, 곡성덴구, 괴물오니, 괴물갓파, 차우오니, 차우덴구, 천년여우여우비여우,천년여우여우비구미호,꼬비꼬비한국의 도깨비, 센과치히로의행방불명오니, 센과치히로의행방불명땅거미, 센과치히로의행방불명놋페라보, 센과치히로의행방불명구로보즈, 센과치히로의행방불명야마우바,금석 이야기일본의 요괴, 요괴인간벰오니, 도노 모노가타리일본의 요괴, 이누야샤일본의 요괴, 이누야샤야차, 조롱박형제요괴