"여우"의 두 판 사이의 차이
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미노노쿠니 오노군의 남자가 광야에서 미녀를 만나 결혼을 해서 아이를 낳지만, 여자는 여우가 둔갑한 모습이었고 곧, 그 정체를 개에게 들켜서 여우는 들로 돌아가 버린다. 그러나 남자는 여우에게 "당신은 나를 잊었나요? 아이까지 가진 사이가 아니었나 | 미노노쿠니 오노군의 남자가 광야에서 미녀를 만나 결혼을 해서 아이를 낳지만, 여자는 여우가 둔갑한 모습이었고 곧, 그 정체를 개에게 들켜서 여우는 들로 돌아가 버린다. 그러나 남자는 여우에게 "당신은 나를 잊었나요? 아이까지 가진 사이가 아니었나 | ||
요? 와서 자러"고 했다. | 요? 와서 자러"고 했다. | ||
| − | <곤자쿠 모노가타리> | + | '''<곤자쿠 모노가타리>''' |
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교토의 닌나지 동쪽의 고요가와 라는 곳에 여우가 있었는데, 저녁 무렵에 말을 탄 사람이 지나갈 때마다 동자의 모습으로 둔갑하여 말에 태워 달라고 했다. 그 동자가 여우라는 것을 알아차리지 못한 채 태워주면 조금 가다가 말에서 뛰어 내려 여우의 모습으로 돌아가 울면서 그 모습을 감췄다. | 교토의 닌나지 동쪽의 고요가와 라는 곳에 여우가 있었는데, 저녁 무렵에 말을 탄 사람이 지나갈 때마다 동자의 모습으로 둔갑하여 말에 태워 달라고 했다. 그 동자가 여우라는 것을 알아차리지 못한 채 태워주면 조금 가다가 말에서 뛰어 내려 여우의 모습으로 돌아가 울면서 그 모습을 감췄다. | ||
| − | <안갸 가이단 부크로> | + | '''<안갸 가이단 부크로>''' |
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옛날의 어떤 승려가 자기 경단을 먹으려는 여우를 막대기로 쳐서 쫓아버렸더니, 그 다음날 여우가 다이묘 행렬로 둔갑하여 그 승려를 괴롭혀 복수를 했다. | 옛날의 어떤 승려가 자기 경단을 먹으려는 여우를 막대기로 쳐서 쫓아버렸더니, 그 다음날 여우가 다이묘 행렬로 둔갑하여 그 승려를 괴롭혀 복수를 했다. | ||
| − | <다이헤이 햐쿠모노가타리> | + | '''<다이헤이 햐쿠모노가타리>''' |
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교토 후시미의 곡물 도매상에 나타난 여우에 관한 이야기이다. 어느 날 그 가게에 한 여인이 찾아와 나무통을 맡기고 갔다. 그 나무통 안에서 오사카 사나다야마의 여우라고 신분을 밝히는 요괴가 나타나 그 집 사람이 늘 자신의 거처에 소변을 봐 더럽힌다고 불만을 호소했다. 그래서 주인은 그 요괴에게 사과하고 3일동한 찰밭밥과 유부를 여우의 거처에 바치고 용서를 빌었다. | 교토 후시미의 곡물 도매상에 나타난 여우에 관한 이야기이다. 어느 날 그 가게에 한 여인이 찾아와 나무통을 맡기고 갔다. 그 나무통 안에서 오사카 사나다야마의 여우라고 신분을 밝히는 요괴가 나타나 그 집 사람이 늘 자신의 거처에 소변을 봐 더럽힌다고 불만을 호소했다. 그래서 주인은 그 요괴에게 사과하고 3일동한 찰밭밥과 유부를 여우의 거처에 바치고 용서를 빌었다. | ||
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| + | [[분류:이동희]] | ||
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| + | {{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}} | ||
2017년 6월 18일 (일) 15:08 기준 최신판
특징
종류
속성
1. 인간의 몸에 들어가 병나게 하는 여우
2. 인간을 속이는 여우
문화
관련설화
<니혼료이키>
미노노쿠니 오노군의 남자가 광야에서 미녀를 만나 결혼을 해서 아이를 낳지만, 여자는 여우가 둔갑한 모습이었고 곧, 그 정체를 개에게 들켜서 여우는 들로 돌아가 버린다. 그러나 남자는 여우에게 "당신은 나를 잊었나요? 아이까지 가진 사이가 아니었나 요? 와서 자러"고 했다.
<곤자쿠 모노가타리>
교토의 닌나지 동쪽의 고요가와 라는 곳에 여우가 있었는데, 저녁 무렵에 말을 탄 사람이 지나갈 때마다 동자의 모습으로 둔갑하여 말에 태워 달라고 했다. 그 동자가 여우라는 것을 알아차리지 못한 채 태워주면 조금 가다가 말에서 뛰어 내려 여우의 모습으로 돌아가 울면서 그 모습을 감췄다.
<안갸 가이단 부크로>
옛날의 어떤 승려가 자기 경단을 먹으려는 여우를 막대기로 쳐서 쫓아버렸더니, 그 다음날 여우가 다이묘 행렬로 둔갑하여 그 승려를 괴롭혀 복수를 했다.
<다이헤이 햐쿠모노가타리>
교토 후시미의 곡물 도매상에 나타난 여우에 관한 이야기이다. 어느 날 그 가게에 한 여인이 찾아와 나무통을 맡기고 갔다. 그 나무통 안에서 오사카 사나다야마의 여우라고 신분을 밝히는 요괴가 나타나 그 집 사람이 늘 자신의 거처에 소변을 봐 더럽힌다고 불만을 호소했다. 그래서 주인은 그 요괴에게 사과하고 3일동한 찰밭밥과 유부를 여우의 거처에 바치고 용서를 빌었다.
시대
공간
교토 소탄이나리 신사
상품•작품
각주
관련항목
| 노드 | 관계 | 노드 |
|---|---|---|
| 여우 | 은 -지역의 요괴이다 | 교토 소탄이나리 신사 |
| 여우 | 는 ~에 속한다. | 일본의 요괴 |
| 천년여우여우비 | 은 -를 소재로 했다 | 여우 |
| 구미호 | 는 -에 속한다. | 여우 |
| 도노 모노가타리 | 는 - 관련 설화이다. | 여우 |
기여
- 이동희: 처음 작성
문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들
Class
| 클래스 | 노드 |
|---|---|
| 도깨비 | 갓파, 구미호, 한국의 도깨비, 오니, 땅거미, 덴구, 여우, 여와, 저승사자, 삼신할매, 염라대왕(2), 걸귀, 놋페라보, 구로보즈, 로쿠로쿠비, 야차 |
| 공간 | 중국의 귀, 일본의 요괴, 도노, 일본(2017), 도쿄, 교토소탄이나리 신사, 교토 니조카와라, 오사카 코토나미 정, 도깨비 다리, 김공 선정지비, 김성수 생가, 교토, 안동하회마을, 삼매리, 곡성, 한국, 조선 |
| 작품 | 꼬비꼬비, 신과 함께(2017), 요괴, 별신마을각시, 센과치히로의행방불명, 천년여우여우비, 갓파쿠와여름방학, 곡성, 괴물, 이누야샤, 도깨비, 요괴인간벰, 전설의고향, 차우, 조롱박형제, 금방망이 은방망이 |
| 문헌 | 《서유기》, 도깨비 방망이 속의 도깨비, 혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감속의 도깨비, 도깨비 감투속의 도깨비, 김서방 도깨비, 도노 모노가타리, 무지나, 신설백물어, 증여리물어, 유빈호치 신문, 쿠마노의 민화, 금석 이야기, 비형랑 설화, 하세오조시, 구미호 이야기, 삼국유사, 금강설화, 조선물어집(朝鮮の物語集附俚諺) |
| 문콘 | 게임, 드라마, 영화, 웹툰, 애니영화, 애니시리즈 |
| 캐릭터 | 가오나시, 쿠, 여우비, 손오공, 퇴마사 |
| 시대 | 현대, 에도시대 |
Relation
