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2007년 일본의 하라 게이치 감독이 제작한 애니메이션 <갓파 쿠와 여름방학>은 국내에서도 소개되어 인기를 끌었다. 이 작품은 쿠라는 이름을 가진 어린 갓파와 고이치 소년 사이의 우정을 주된 내용으로 한다. <갓파 쿠와 여름방학>에서 볼 수 있는 것처럼, 갓파의 캐릭터가 각종 미디어를 통해 상품화되어 특히 아이들 사이에서 인기가 높다.  
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2007년 일본의 하라 게이치 감독이 제작한 애니메이션 <[[갓파쿠와여름방학]]>은 국내에서도 소개되어 인기를 끌었다. 이 작품은 쿠라는 이름을 가진 어린 갓파와 고이치 소년 사이의 우정을 주된 내용으로 한다. <갓파 쿠와 여름방학>에서 볼 수 있는 것처럼, 갓파의 캐릭터가 각종 미디어를 통해 상품화되어 특히 아이들 사이에서 인기가 높다.  
  
<갓파 쿠와 여름방학>에서 흥미로운 것은 고이치 소년이 갓파 쿠를 데리고 도노시로 여행을 떠나는 대목이다. 말하자면 도노시는 <[[갓파 쿠와 여름방학]]>에서 ‘갓파의 고향’으로 묘사된다. 고이치가 갓파 쿠를 데리고 도노시를 찾은 데에는 특별한 이유가 있었음이 분명하다. 그 이유를 <[[도노 모노가타리]]>에서 찾아볼 수 있다. <[[도노 모노가타리]]>에는 여러 편의 갓파 이야기가 수록되어 있으며, 갓파 이야기라는 그 설화적 배경으로 인해 고이치는 갓파 쿠를 데리고 도노시를 찾았던 것이다.  
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<[[갓파쿠와여름방학]]>에서 흥미로운 것은 고이치 소년이 갓파 쿠를 데리고 도노시로 여행을 떠나는 대목이다. 말하자면 도노시는 <[[갓파쿠와여름방학]]>에서 ‘갓파의 고향’으로 묘사된다. 고이치가 갓파 쿠를 데리고 도노시를 찾은 데에는 특별한 이유가 있었음이 분명하다. 그 이유를 <[[도노 모노가타리]]>에서 찾아볼 수 있다. <[[도노 모노가타리]]>에는 여러 편의 갓파 이야기가 수록되어 있으며, 갓파 이야기라는 그 설화적 배경으로 인해 고이치는 갓파 쿠를 데리고 도노시를 찾았던 것이다.
  
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==각주==
 
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김용의, 일본 도노 지역 갓파 전승의 관광상품화 양상, 한국일어일문학회, <일어일문학연구> 82권2호 (2012), pp.235-253
 
김용의, 일본 도노 지역 갓파 전승의 관광상품화 양상, 한국일어일문학회, <일어일문학연구> 82권2호 (2012), pp.235-253
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2017년 6월 19일 (월) 00:45 기준 최신판

도노의 지역활성화 운동과 갓파

도노시는 이와테 현에 속하며 센다이에서 약 180킬로미터 떨어져 있다. 총면적은 825.6평방킬로미터이며 인구는 2009년 현재 3만명을 약간 넘는다.

도노시의 지역활성화 운동은 1970년 이와테현에서 개최된 전국체육대회의 축구경기 장소로 도노시가 결정된 것이 하나의 계기가 되었다. 1967년에 이 같은 결정이 나자, 도노시에서는 시 차원에서 준비를 시작하고 시민운동전문위원회에서는 시민운동 차원에서 지역활성화 운동을 전개하였다.

그리고 도노시국체실행위원회 관광부에서 관광안내 책자 제작을 추진하며 외부를 의식한 지역 정비에 나섰다.

그런데 이 시기는 일본에서 <도노 모노가타리>가 명망 있는 연구자 및 작가 사이에서 본격적으로 주목을 받고, 그 영향으로 일반 독자들에게 널리 알려진 시기이기도 하다. <도노 모노가타리>에 대한 외부 논자들의 평가와 더불어, <도노 모노가타리>는 지역활성화 운동 차원에서 현지의 행정관청 및 주민들 사이에서 새롭게 주목받기 시작한다. 그 출발은 앞서 언급한 1970년의 전국체육대회였다.

이 시기에 들어서서 <도노 모노가타리>에 수록된 이야기를 외부의 관광객들에게 들려주기 위한 시설이 세워지기 시작한다.

그리고 도노 출신으로 외부인을 상대로 이야기를 들려주는 전문적인 이야기꾼들의 대외활동이 본격화된다.

물론 이야기꾼들이 관광객을 상대로 들려주는 이야기는 <도노 모노가타리>에 수록된 이야기에 한정되지는 않지만 <도노 모노가타리>가 절대적인 비중을 차지한다.


현재 도노시에는 외지에서 찾아온 관광객을 상대로 도노지역에 전해지는 이야기를 들려주는 시설이 여러 곳에 마련되어 있다.

예를 들면 원래 술창고를 이용하여 <도노 모노가타리>의 이야기를 들려주는 이야기창고를 마련하였다. 또한 도노물산관 2층에 마련된 도노가타리베관에서는 계절에 따라서 정기적으로 전문 이야기꾼들이 <도노 모노가타리>에 수록된 이야기를 중심으로 도노지역에 전해지는 이야기를 구연한다.

그리고 도노역 바로 옆에 위치한 도노관광안내소에는 자원봉사 이야기꾼들이 관광객을 상대로 이야기를 들려주는 시설이 마련되어 있다.

도노시의 지역활성화 운동에서 빠뜨릴 수 없는 것이 도노 출신 전문 이야기꾼의 존재이다.

이 지역에서는 이들 전문 이야기꾼을 ‘가타리베’라고 부른다. 도노지역에서 활동하는 이야기꾼 사이에는 가계를 중심으로 한 계보가형성되어 있다.


<도노 모노가타리> 갓파 이야기의 관광상품화

2007년 일본의 하라 게이치 감독이 제작한 애니메이션 <갓파쿠와여름방학>은 국내에서도 소개되어 인기를 끌었다. 이 작품은 쿠라는 이름을 가진 어린 갓파와 고이치 소년 사이의 우정을 주된 내용으로 한다. <갓파 쿠와 여름방학>에서 볼 수 있는 것처럼, 갓파의 캐릭터가 각종 미디어를 통해 상품화되어 특히 아이들 사이에서 인기가 높다.

<갓파쿠와여름방학>에서 흥미로운 것은 고이치 소년이 갓파 쿠를 데리고 도노시로 여행을 떠나는 대목이다. 말하자면 도노시는 <갓파쿠와여름방학>에서 ‘갓파의 고향’으로 묘사된다. 고이치가 갓파 쿠를 데리고 도노시를 찾은 데에는 특별한 이유가 있었음이 분명하다. 그 이유를 <도노 모노가타리>에서 찾아볼 수 있다. <도노 모노가타리>에는 여러 편의 갓파 이야기가 수록되어 있으며, 갓파 이야기라는 그 설화적 배경으로 인해 고이치는 갓파 쿠를 데리고 도노시를 찾았던 것이다.

공간

각주

김용의, 일본 도노 지역 갓파 전승의 관광상품화 양상, 한국일어일문학회, <일어일문학연구> 82권2호 (2012), pp.235-253


기여

최초작성자 : 김정서


문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들

Class

클래스 노드
도깨비 갓파, 구미호, 한국의 도깨비, 오니, 땅거미, 덴구, 여우, 여와, 저승사자, 삼신할매, 염라대왕(2), 걸귀, 놋페라보, 구로보즈, 로쿠로쿠비, 야차
공간 중국의 귀, 일본의 요괴, 도노, 일본(2017), 도쿄, 교토소탄이나리 신사, 교토 니조카와라, 오사카 코토나미 정, 도깨비 다리, 김공 선정지비, 김성수 생가, 교토, 안동하회마을, 삼매리, 곡성, 한국, 조선
작품 꼬비꼬비, 신과 함께(2017), 요괴, 별신마을각시, 센과치히로의행방불명, 천년여우여우비, 갓파쿠와여름방학, 곡성, 괴물, 이누야샤, 도깨비, 요괴인간벰, 전설의고향, 차우, 조롱박형제, 금방망이 은방망이
문헌 《서유기》, 도깨비 방망이 속의 도깨비, 혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감속의 도깨비, 도깨비 감투속의 도깨비, 김서방 도깨비, 도노 모노가타리, 무지나, 신설백물어, 증여리물어, 유빈호치 신문, 쿠마노의 민화, 금석 이야기, 비형랑 설화, 하세오조시, 구미호 이야기, 삼국유사, 금강설화, 조선물어집(朝鮮の物語集附俚諺)
문콘 게임, 드라마, 영화, 웹툰, 애니영화, 애니시리즈
캐릭터 가오나시, 쿠, 여우비, 손오공, 퇴마사
시대 현대, 에도시대

Relation

관계어 노드
은 -의 등장인물이다 가오나시 → 센과치히로의행방불명, 쿠 → 갓파쿠와여름방학, 여우비 → 천년여우여우비
은 -의 캐릭터다 가오나시 → 오니, 가오나시 → 땅거미, 가오나시 -> 놋페라보, 쿠 → 갓파, 여우비 → 구미호, 손오공《서유기》
은 -지역의 요괴이다 갓파도노, 덴구일본(2017), 여우 → 교토소탄이나리 신사, 구로보즈 → 도쿄, 우마왕중국, 나찰녀중국,
는 -를 만들었다. 여와인간
는 - 관련 설화이다. 도깨비 방망이 속의 도깨비한국의 도깨비, 혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감속의 도깨비한국의 도깨비, 도깨비 감투속의 도깨비한국의 도깨비, 구미호한국의 도깨비,도노 모노가타리덴구 , 도노 모노가타리여우, 도노 모노가타리갓파 , 금석 이야기오니 , 비형랑설화도깨비, 신과 함께(2017)한국의 도깨비,금방망이 은방망이도깨비 방망이 속의 도깨비, 금석 이야기 → 헤이안 시대, 도깨비 방망이 속의 도깨비꼬비꼬비
는 -와 관련된 공간이다. 도깨비 다리한국의 도깨비, 김공 선정지비한국의 도깨비, 김성수 생가한국의 도깨비,

교토금석 이야기 , 교토하세오조시, 안동하회마을 → 별신마을각시,곡성곡성, 한강둔치 → 괴물, 삼매리 → 차우, 한국도깨비,한국곡성, 한국괴물, 한국차우,금석 이야기교토, 금강설화일본, 덴구일본

는 -에 등장한다. 오니하세오조시. 일본의 요괴하세오조시, 저승사자신과 함께(2017),저승사자요괴. 구미호전설의고향, 삼신할매전설의고향 ,염라대왕(2)전설의고향 , 걸귀전설의고향, 혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감속의 도깨비조선물어집(朝鮮の物語集附俚諺), 땅거미에도시대, 오니에도시대, 여우에도시대, 오니금강설화, 갓파현대, 입이찢어진여자현대, 도깨비꼬비꼬비
는 -에 속한다. 구미호여우, 여우일본의 요괴, 덴구일본의 요괴, 구미호 이야기삼국유사, 구미호일본의 요괴 ,도깨비 방망이 속의 도깨비방이설화, 도깨비드라마, 요괴인간벰드라마, 전설의고향드라마, 신의 이미지가 부여된 뱀, 인간에게 해를 주는 뱀, 인간의 배우자로서의 뱀, 덴구 다오시덴구, 덴구 와라이덴구,덴구 쓰부테덴구, 덴구 유스리덴구, 덴구 다이코덴구, 덴구 가쿠시덴구, 덴구 마쓰덴구, 덴구 노히덴구, 입이찢어진여자야마우바, 입이찢어진여자일본의 요괴, 유키 온나일본의 요괴
은 -를 소재로 했다 곡성오니, 곡성덴구, 괴물오니, 괴물갓파, 차우오니, 차우덴구, 천년여우여우비여우,천년여우여우비구미호,꼬비꼬비한국의 도깨비, 센과치히로의행방불명오니, 센과치히로의행방불명땅거미, 센과치히로의행방불명놋페라보, 센과치히로의행방불명구로보즈, 센과치히로의행방불명야마우바,금석 이야기일본의 요괴, 요괴인간벰오니, 도노 모노가타리일본의 요괴, 이누야샤일본의 요괴, 이누야샤야차, 조롱박형제요괴