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목차
연구 목적
오경에 속하는 시경은 크게 풍아송과 부비흥 이렇게 내용과 문체로 구분할 수 있는데 그중 부비흥으로 구분하는 것은 모호하지 않다고 생각.
이에 시경의 작품들을 문체와 그 문체에서 이용한 소재에 따라 구분 및 분석함으로써 문체별로 어떤 차이점을 가지고 있는지 그리고 소재에 따라 나타내는 바가 상이한지 살펴보고자 한다.
연구 대상
연구 대상을 『시경』으로 선정한 이유는 무엇보다 현재 시경 수업을 수강하고 있어 보다 심도 있는 이해를 하기 위함이다. 또한 부비흥의 경우 비슷한 부류의 소재더라도 나타내고자 하는 바는 다르다고 판단되어 이를 알아보는 것이 유의미할 것이라고 생각하였다.
『시경』이란
고대 중국의 시가를 모아 엮은 오경(五經)의 하나로, 본래는 3,000여 편이었다고 전하나 공자에 의해 305편으로 간추려졌다.『사기』에 의하면 공자가 311편을 가려냈다 하나 이 중 여섯 편은 제목만 전한다.
『시경』에 실린 노래들은 철기의 보급으로 농경문화가 비약적으로 발전하고 봉건제가 정착되어 사상과 예술이 처음으로 활짝 피던 주왕조 초에서 전국 중기에 불려졌다. 분포 지역은 황하를 중심으로 한 주나라 직할 경역이었으리라 추정된다.
『시경』 305편은 풍(風)·아(雅)·송(頌) 세 부분으로 나누어진다. 풍은 국풍(國風)이라고도 하며 여러 제후국에서 채집된 민요·민가이다. 사랑의 시가 대부분으로, 남녀간의 애틋한 정과 이별의 아픔 등이 아주 원초적인 목청으로 소박하게 그려져 있다. 아는 대아(大雅)와 소아(小雅)로 나누어진다. 궁궐에서 연주되는 곡조에 붙인 가사로 귀족풍을 띠고 있다. 송은 종묘의 제사에 쓰이던 악가(樂歌)로, 주송(周頌)·노송(魯頌)·상송(商頌)이 있다. 풍·아·송에 부(賦)·비(比)·흥(興)을 더한 것이 이른바 육의(六義)인데, 논란이 있기는 하나 대개 전자는 내용·체재상의 구분이고 후자는 수사상의 분류로 본다.
고대 제왕들은 먼 지방까지 채시관(採詩官)을 파견해 거리에 나돌고 있는 노래며 가사들을 모아 민심의 동향을 알아보고 정치에 참고로 삼았다고 하며, 조정의 악관(樂官)에게 곡조를 붙이게 해 다시 유행시킴으로써 민심의 순화에 힘썼다고 한다. 악보가 전해지지 않아 시의 곡조는 알 수 없다.
연구 방법
온톨로지 설계
온톨로지 다이어그램
클래스(Class)
작품
장
문체
소재
특성
속성 black rectangle
작품, 장, 문체, 소재, 특성 그리고 속성으로 클래스를 구성하였습니다.
먼저 『시경』에 수록된 약 60편의 작품들을 선정한 뒤 각 작품들을 장으로 구분하고 각 장에 이용된 문체와 소재 그리고 나타내고자 하는 특성을 설명하는 구조입니다.
동일한 작품 내에서도 장별로 쓰여진 문체와 소재가 다른 경우가 적지 않아 위와 같이 작품과 별도로 '장'이라는 클래스를 만들게 되었습니다.
또. 문체와 소재를 각각 다룸으로써 문체별 특징과 소재별 특징을 찾는 것이 이 연구의 목적이라 할 수 있습니다.
속성의 경우, 클래스에서 별도로 다루지 않는 풍, 아, 송 등의 내용이 어떻게 분류되는지 설명하기 위해 사용할 예정입니다.
관계(Relation)
(내용 서술)
속성(Attribute)
(내용 서술)
데이터 샘플링
샘플 데이터 적용 네트워크 그래프
데이터 샘플링 결과 분석
(내용 서술)
연구 데이터
(내용 서술)
연구 결과
(내용 서술)
참고 자료
(내용 서술)
주석