"論語古今注"의 두 판 사이의 차이
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邢曰 稱師曰子 公羊傳曰 子沈子 何休<ref>何休(129~182) 『春秋公羊解誥』 </ref>云 稱子冠氏上者 著其篇<ref>한국경학자료집성에는 ‘篇’으로 되어 있으나, ‘爲’가 맞는 것으로 보인다.</ref>師也 直言子曰者 以其聖德著聞 師範來世 不須言其氏 人盡知之也 荻云 孔門稱夫子曰子者 內辭也 如春秋問魯君曰公<br/> | 邢曰 稱師曰子 公羊傳曰 子沈子 何休<ref>何休(129~182) 『春秋公羊解誥』 </ref>云 稱子冠氏上者 著其篇<ref>한국경학자료집성에는 ‘篇’으로 되어 있으나, ‘爲’가 맞는 것으로 보인다.</ref>師也 直言子曰者 以其聖德著聞 師範來世 不須言其氏 人盡知之也 荻云 孔門稱夫子曰子者 內辭也 如春秋問魯君曰公<br/> | ||
○補曰 學 受敎也 習 肄業也 時習 以時習之也<ref>以時:수시로 (이을호, 2015: 287; 이지형, 2010: 71)</ref> 說 心快也 皇<ref>皇侃, 『論語集解義疏』卷1</ref>云 懷抱欣暢也 兌卦上開 夬卦亦然 悅快 義相近也 兌卦彖傳云 說以先民<br/> | ○補曰 學 受敎也 習 肄業也 時習 以時習之也<ref>以時:수시로 (이을호, 2015: 287; 이지형, 2010: 71)</ref> 說 心快也 皇<ref>皇侃, 『論語集解義疏』卷1</ref>云 懷抱欣暢也 兌卦上開 夬卦亦然 悅快 義相近也 兌卦彖傳云 說以先民<br/> | ||
| − | + | ○○補曰 朋 同道者也 坤卦注 自遠方來 則其人必豪傑 致之者 亦賢哲也 樂 深喜也 朱子曰 悅 是感於外而發於中 築<ref>한국경학자료집성에는 ‘築’으로 되어 있으나, ‘樂’이 맞는 것으로 보인다.</ref> 是充於中而溢於外 人不知 謂人不知我之學成也 慍 心有所蘊結也 詩橧<ref>한국경학자료집성에는 ‘橧’으로 되어 있으나, ‘檜’가 맞는 것으로 보인다.</ref>風云 我心蘊結兮 易曰 不見是而无悶 固<ref>한국경학자료집성에는 ‘固’로 되어 있으나, ‘程’이 맞는 것으로 보인다.</ref>子云 | |
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2020년 12월 8일 (화) 00:55 판
「學而」
一章
邢曰 稱師曰子 公羊傳曰 子沈子 何休[1]云 稱子冠氏上者 著其篇[2]師也 直言子曰者 以其聖德著聞 師範來世 不須言其氏 人盡知之也 荻云 孔門稱夫子曰子者 內辭也 如春秋問魯君曰公
○補曰 學 受敎也 習 肄業也 時習 以時習之也[3] 說 心快也 皇[4]云 懷抱欣暢也 兌卦上開 夬卦亦然 悅快 義相近也 兌卦彖傳云 說以先民
○○補曰 朋 同道者也 坤卦注 自遠方來 則其人必豪傑 致之者 亦賢哲也 樂 深喜也 朱子曰 悅 是感於外而發於中 築[5] 是充於中而溢於外 人不知 謂人不知我之學成也 慍 心有所蘊結也 詩橧[6]風云 我心蘊結兮 易曰 不見是而无悶 固[7]子云
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二章
「爲政」
주석, Footnote