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2019년 6월 26일 (수) 09:43 판

전체 일기 목록

현재까지 학계에 보고되어 본격적으로 연구된 조선시대 일기 가운데 생활일기 범주로 포함할 수 있는 자료는 대략 30여 종에 이른다.
아래의 표는 해당 30여 종의 자료와 그것을 대상으로 이루어진 그동안의 연구를 개략적으로 정리한 것이다.

연번	자료명	저자	기록시기	저술지역
01	묵재일기(默齋日記)	이문건(李文楗)	1535-1567년	서울, 성주
02	미암일기(眉巖日記)	류희춘(柳希春)	1567-1577년	서울, 담양, 해남
03	송간일기(松澗日記)	이정회(李庭檜)	1577-1612년	횡성, 경상북도
04	초간일기(草澗日記)	권문해(權文海)	1580-1591년	서울, 공주, 안동, 대구
05	쇄미록(瑣尾錄)	오희문(吳希文)	1591-1601년	전라도, 충청도, 강원도
06	고대일록(孤臺日錄)	정경운(鄭慶雲)	1592-1609년	함양
07	모당일기(慕堂日記)	손처눌(孫處訥)	1600-1629년	대구
08	계암일록(溪巖日錄)	김령(金坽)	1603-1641년	안동
09	매원일기(梅園日記)	김광계(金光繼)	1603-1645년	안동
10	우곡일기(愚谷日記)	이유간(李惟侃)	1609-1618년	천안, 서울
11	조성당일기(操省堂日記)	김택룡(金澤龍)	1612-1617년	안동
12	인재일록(忍齋日錄)	조극선(趙克善)	1609-1623년	예산, 서울
13	야곡일록(冶谷日錄)	조극선(趙克善)	1624-1635년	예산, 서울
14	죽소부군일기(竹所府君日記)	권별(權鼈)	1625-1626년	예천
15	병자일기(丙子日記)	남평 조씨(南平曺氏)	1636-1640년	충청도
16	묵재일기(默齋日記)	김염(金磏)	1636-1640년	안동
17	여온일기(汝溫日記)	김선(金石先)	1639-1643년	안동
18	지암일기(支菴日記)	윤이후(尹爾厚)	1692-1699년	해남
19	청대일기(淸臺日記)	권상일(權相一)	1702-1759년	상주, 서울
20	지문일기(咫聞日記)	김두벽(金斗璧)	1708-1713년	서산
21	승총명록(勝聰明錄)	구상덕(仇相德)	1725-1761년	고성(경남)
22	역중일기(曆中日記)	최흥원(崔興遠)	1735-1786년	대구
23	이재난고(頤齋亂藁)	황윤석(黃胤錫)	1738-1791년	고창
24	일기(日記)	노상추(盧尙樞)	1763-1829년	구미, 서울
25	흠영(欽英)	유만주(兪晩柱)	1775-1787년	서울
26	하와일록(河窩日錄)	류의목(柳懿睦)	1796-1802년	안동
27	남천일록(南遷日錄)	심노숭(沈魯崇)	1801-1806년	부산
28	일록(日錄)	신현(申絢)	1808-1821년	광주(경기), 서울
29	감계록(監戒錄)	홍낙건(洪洛建)	1823-1860년	문경
30	숭재일록(崇齋日錄)	김두흠(金斗欽)	1845-1867년	안동
31	간정일록(艱貞日錄)	김령(金欞)	1862-1863년	영광
32	단계일기(端溪日記)	김인섭(金麟燮)	1846-1903년	단성

일기별 연구목록

묵재일기(默齋日記), 이문건(李文楗)

『묵재일기』와 관련해 현재까지 발표된 연구논저는 70여 편이 넘는다. 가족, 의례, 교유, 경제, 교육, 질병, 의약, 문예, 독서, 출판, 복식, 건축, 풍속, 노비, 요역, 예술 등 다방면에서의 연구 성과가 축적된 상황이다. 지면의 한계로 인해 해당 논저를 여기서 모두 소개하기는 어려우며, 최근 발표된 '조은숙, 「『默齋日記』 연구」, 고려대학교 대학원 박사학위논문, 2019, 3~6쪽'을 참고할 경우 그동안의 연구사를 개략적으로 확인할 수 있다.

미암일기(眉巖日記), 류희춘(柳希春)

『미암일기』와 관련해 현재까지 발표된 연구논저는 80여 편이 넘는다. 『묵재일기』와 마찬가지로 가족, 의례, 교유, 경제, 교육, 질병, 의약, 문예, 독서, 출판, 복식, 건축, 풍속, 노비, 요역, 예술 및 인물, 여성, 날씨, 여행, 점복, 과거, 관직, 학맥 등을 포함하는 다방면에서의 연구 성과가 축적된 상황이다. 지면의 한계로 인해 해당 논저에 대한 소개는 생략한다.

송간일기(松澗日記), 이정회(李庭檜)

초간일기(草澗日記), 권문해(權文海)

『초간일기』와 관련해 현재까지 발표된 연구논저는 다음과 같다.

쇄미록(瑣尾錄), 오희문(吳希文)

『쇄미록』과 관련해 현재까지 발표된 연구논저는 다음과 같다.

전경목, ｢日記에 나타나는 朝鮮時代士大夫의 일상생활｣, 󰡔정신문화연구󰡕 19, 한국학중앙연구원, 1996.
이성임, ｢조선중기 오희문가의 상행위와 그 성격｣, 󰡔조선시대사학보󰡕 8, 조선시대사학회, 1999.
김성희, ｢『쇄미록』에 나타난 16세기 가장의 역할｣, 󰡔한국가정관리학회지󰡕 18, 한국가정관리학회, 2000.
구지현, ｢󰡔쇄미록󰡕에서 발견된 허난설헌의 시에 대하여｣, 󰡔열상고전연구󰡕 14, 열상고전연구회, 2001.
정성미, ｢󰡔쇄미록(瑣尾錄)󰡕 연구｣, 원광대학교 대학원 박사학위논문, 2003.
정정남, ｢16.17세기 사대부주택의 공간구성과 활용｣, 경기대학교 대학원 박사학위논문, 2003.
이정수, ｢16세기 중반~18세기 초의 화폐유통 실태｣, 󰡔조선시대사학보󰡕 32, 조선시대사학회, 2005.
신동원, ｢조선 후기 의약생활의 변화 -선물경제에서 시장경제로｣, 󰡔역사비평󰡕 75, 역사비평사, 2006.
김성진, ｢󰡔瑣尾錄󰡕을 통해 본 士族의 生活文化 -음식문화를 중심으로｣, 󰡔동양한문학연구󰡕 24, 동양한문학회, 2007.
박미해, ｢조선중기 수령의 가족부양으로 본 장자(長子)의 역할과 가(家)의 범위 -오희문가의 평강생화(1596-1600년)을 중심으로｣, 󰡔사회와 역사󰡕 75, 한국사회사학회, 2007.
차경희, ｢󰡔쇄미록(鎖尾錄)󰡕을 통해본 16세기 동물성 식품의 소비 현황｣, 󰡔한국식품조리과학회지󰡕 23, 한국식품조리과학회, 2007.
김효주, ｢󰡔쇄미록(鎖尾錄)󰡕에 나타난 16세기 사대부 오희문의 삶과 교육관｣, 건국대학교 교육대학원 석사학위논문, 2011.
방기철, ｢임진왜란기 오희문의 전쟁체험과 일본인식｣, 󰡔아시아문화연구󰡕 24, 가천대학교 아시아문화연구소, 2011.
정성미, ｢조선시대 사노비의 사역영역과 사적영역 -󰡔瑣尾錄󰡕에 나타나는 사례를 중심으로｣, 󰡔전북사학󰡕 38, 전북사학회, 2011.
신병주, ｢16세기 일기 자료 󰡔쇄미록(鎖尾錄)󰡕연구｣, 󰡔조선시대사학보󰡕 60, 조선시대사학회, 2012.
신병주, ｢16세기 일기 자료에 나타난 꿈의 기록과 그 의미｣, 󰡔조선시대사학보󰡕 74, 조선시대사학회, 2015.

고대일록(孤臺日錄), 정경운(鄭慶雲)

『고대일록』과 관련해 현재까지 발표된 연구논저는 다음과 같다.

노영구, ｢전쟁과 일상 -󰡔고대일록(孤臺日錄)󰡕을 통한 임진왜란 이해｣, 󰡔역사와 현실󰡕 64, 한국역사연구회, 2007.
정우락, ｢󰡔고대일록󰡕에 나타난 서술의식과 위기의 일상｣, 󰡔퇴계학과 유교문화󰡕 44, 경북대학교 퇴계연구소, 2009.
박병련, ｢󰡔고대일록(孤臺日錄)󰡕에 나타난 정치사회적 상황과 의병활동의 실상｣, 󰡔남명학󰡕 15, 남명학연구원, 2010.
신병주, ｢󰡔고대일록󰡕을 통해서 본 정경운의 영원한 스승, 정인홍｣, 󰡔남명학󰡕 15, 남명학연구원, 2010.
한명기, ｢󰡔孤臺日錄󰡕에 나타난 明軍의 모습｣, 󰡔남명학󰡕 15, 남명학연구원, 2010.
원창애, ｢󰡔고대일록󰡕을 통해본 함양 사족층의 동향｣, 󰡔남명학연구󰡕 33, 경상대학교 남명학연구소, 2012.
최경진, ｢󰡔孤臺日錄󰡕을 통해 본 鄭慶雲의 師友關係와 學問傾向｣, 한양대학교 대학원 석사학위논문, 2012.
민덕기, ｢임진왜란기 정경운의 󰡔孤臺日錄󰡕에서 보는 아래로부터의 聞見정보｣, 󰡔한일관계사연구󰡕 45, 한일관계사학회, 2013.
윤호진, ｢고대 정경운(孤臺鄭慶雲)의 시문(詩文)과 작품세계(作品世界)｣, 󰡔남명학연구󰡕 41, 경상대학교 남명학연구소, 2014.
신병주, ｢16세기 일기 자료에 나타난 꿈의 기록과 그 의미｣, 󰡔조선시대사학보󰡕 74, 조선시대사학회, 2015.
장경남, ｢󰡔고대일록󰡕으로 본 정경운의 전란 극복의 한 양상｣, 󰡔퇴계학과 유교문화󰡕 57, 경북대학교 퇴계연구소, 2015.
박다현, ｢󰡔고대일록(孤臺日錄)󰡕에 나타난 정경운의 인물평가｣, 󰡔역사교육논집󰡕 59, 역사교육학회, 2016.

모당일기(慕堂日記), 손처눌(孫處訥)

『모당일기』와 관련해 현재까지 발표된 연구논저는 다음과 같다.

김형수, ｢17세기초 대구사림의 형성과 분화 -손처눌의 󰡔모당일기(慕堂日記)󰡕를 중심으로-｣, 󰡔역사교육논집󰡕 36, 역사교육학회, 2006.

계암일록(溪巖日錄), 김령(金坽)

『계암일록』과 관련해 현재까지 발표된 연구논저는 다음과 같다.

정정남, ｢16.17세기 사대부주택의 공간구성과 활용｣, 경기대학교 대학원 박사학위논문, 2003.
성기옥, ｢󰡔조주후풍가󰡕 창작의 역사적 상황과 작품 이해의 방향｣, 󰡔진단학보󰡕 112, 진단학회, 2011.
오용원, ｢󰡔계암일록(溪巖日錄)󰡕을 통해 본 17세기 예안(禮安) 사족(士族)의 일상｣, 󰡔퇴계학논집󰡕 12, 영남퇴계학연구원, 2013.
이정철, ｢󰡔계암일록󰡕을 통해 본 17세기 전반 예안현의 부세 상황｣, 󰡔한국사학보󰡕 53, 고려사학회, 2013.
차미희, ｢󰡔溪巖日錄󰡕을 통해 본 17세기 전반 文科경상도 鄕試」, 󰡔한국사학보󰡕 53, 고려사학회, 2013.
이지은, ｢17-18세기 경상도 士族의 科擧體驗 -󰡔溪巖日錄󰡕과 󰡔淸臺日記󰡕를 중심으로｣, 경북대학교 대학원 석사학위논문, 2013.
최은주, ｢일기를 통해 본 조선시대 영남지방 지식인과 과거시험의 형상화｣, 󰡔대동한문학󰡕 38, 대동한문학회, 2013.
김정운, ｢17세기 예안 사족 김령의 교유 양상｣, 󰡔조선시대사학보󰡕 70, 조선시대사학회, 2014.
박종천, ｢󰡔계암일록󰡕에 나타난 17세기 예안현 사족들의 의례생활｣, 󰡔국학연구󰡕 24, 한국국학진흥원, 2014.
이근호, ｢󰡔溪巖日錄󰡕을 통해 본 金坽의 정치 활동과 정세 인식｣, 󰡔역사와실학󰡕 54, 역사실학회, 2014.
이성임, ｢󰡔溪巖日錄 1603-1641󰡕에 대한 자료적 검토｣, 󰡔한국사학보󰡕 57, 고려사학회, 2014.
최은주, ｢󰡔계암일록󰡕을 통해 본 17세기 예안사족 김령의 인맥기반 형성과 특징｣, 󰡔퇴계학과 유교문화󰡕 55, 경북대학교 퇴계연구소, 2014.
채휘균, ｢조선중기 과거시험에 대한 미시적 연구 -󰡔계암일록(溪巖日錄)󰡕에 나타난 과거시험장의 폐단과 갈등을 중심으로｣, 󰡔인문사회과학연구󰡕 16, 부경대학교 인문사회과학연구소, 2015.
김나영, ｢󰡔溪巖日錄󰡕을 통해 본 17세기 전반 嶺南士族의 儒疏｣, 이화여자대학교 대학원 석사학위논문, 2016.
김정운, ｢17-18세기 경상도 북부지역 사족의 친족관계 연구 -일기에 나타난 혼인과 제사를 중심으로-｣, 경북대학교 대학원 박사학위논문, 2016.
박종천, ｢조선 중기 광산김씨 예안파의 의례 실천과 일상생활｣, 󰡔국학연구󰡕 33, 한국국학진흥원, 2017.
이인복, ｢인조대(仁祖代) 교생고강(校生考講)의 정비와 실태 -경상도지역 일기자료를 중심으로-｣, 󰡔대구사학󰡕 130, 대구사학회, 2018.

매원일기(梅園日記), 김광계(金光繼)

『매원일기』와 관련해 현재까지 발표된 연구논저는 다음과 같다.

정정남, ｢16.17세기 사대부주택의 공간구성과 활용｣, 경기대학교 대학원 박사학위논문, 2003.
김명자, ｢󰡔매원일기(梅園日記)(1603_1644)󰡕를 통해 본 예안 사족 김광계(金光繼)의 관계망｣, 󰡔대구사학󰡕 129, 대구사학회, 2017.
박종천, ｢조선 중기 광산김씨 예안파의 의례 실천과 일상생활｣, 󰡔국학연구󰡕 33, 한국국학진흥원, 2017.
정정남 외 5인, 󰡔일기를 통해 본 양반들의 일상세계󰡕, 새물결, 2017.

우곡일기(愚谷日記), 이유간(李惟侃)

『우곡일기』와 관련해 현재까지 발표된 연구논저는 다음과 같다.

정정남, ｢16.17세기 사대부주택의 공간구성과 활용｣, 경기대학교 대학원 박사학위논문, 2003.
이선희, ｢󰡔愚谷日記󰡕를 통해 본 17세기 수령의 일상업무｣, 󰡔역사민속학󰡕 18, 한국역사민속학회, 2004.
이선희, ｢17세기 수령의 ‘接賓客’과 그 성격 : 天安郡守를 중심으로｣, 󰡔사학연구󰡕 75, 한국사학회, 2004.
이선희, ｢17~18世紀忠淸地域守令의 日常業務硏究｣, 중앙대학교 대학원 박사학위논문, 2005.

조성당일기(操省堂日記), 김택룡(金澤龍)

『조성당일기』와 관련해 현재까지 발표된 연구논저는 다음과 같다.

윤성훈, ｢문학과 일상, 혹은 비일상 -󰡔조성당일기(操省堂日記)󰡕를 통해 본 17세기 초 영남 사족의 일상 속의 문화생활｣, 󰡔한문학논집󰡕 35, 근역한문학회, 2012.
이욱, ｢17세기 초반 예안 사족의 토지소유 분쟁과 그 성격｣, 󰡔고문서연구󰡕 40, 한국고문서학회, 2012.
김정운, ｢17-18세기 경상도 북부지역 사족의 친족관계 연구 -일기에 나타난 혼인과 제사를 중심으로-｣, 경북대학교 대학원 박사학위논문, 2016.
조지형, ｢조성당 김택룡의 예안 생활과 시조 창작｣, 󰡔국학연구󰡕 35, 한국국학진흥원, 2018.

@@ 159번째 줄: / 159번째 줄: @@
 ===조성당일기(操省堂日記), 김택룡(金澤龍)===
+『조성당일기』와 관련해 현재까지 발표된 연구논저는 다음과 같다.
+*윤성훈, ｢문학과 일상, 혹은 비일상 -󰡔조성당일기(操省堂日記)󰡕를 통해 본 17세기 초 영남 사족의 일상 속의 문화생활｣, 󰡔한문학논집󰡕 35, 근역한문학회, 2012.
+*이욱, ｢17세기 초반 예안 사족의 토지소유 분쟁과 그 성격｣, 󰡔고문서연구󰡕 40, 한국고문서학회, 2012.
+*김정운, ｢17-18세기 경상도 북부지역 사족의 친족관계 연구 -일기에 나타난 혼인과 제사를 중심으로-｣, 경북대학교 대학원 박사학위논문, 2016.
+*조지형, ｢조성당 김택룡의 예안 생활과 시조 창작｣, 󰡔국학연구󰡕 35, 한국국학진흥원, 2018.
 ===인재일록(忍齋日錄), 조극선(趙克善)===
 ===야곡일록(冶谷日錄), 조극선(趙克善)===

"DiaryMaterialOfJoseon"의 두 판 사이의 차이

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2019년 6월 26일 (수) 09:43 판

목차

전체 일기 목록

일기별 연구목록

묵재일기(默齋日記), 이문건(李文楗)

미암일기(眉巖日記), 류희춘(柳希春)

송간일기(松澗日記), 이정회(李庭檜)

초간일기(草澗日記), 권문해(權文海)

쇄미록(瑣尾錄), 오희문(吳希文)

고대일록(孤臺日錄), 정경운(鄭慶雲)

모당일기(慕堂日記), 손처눌(孫處訥)

계암일록(溪巖日錄), 김령(金坽)

매원일기(梅園日記), 김광계(金光繼)

우곡일기(愚谷日記), 이유간(李惟侃)

조성당일기(操省堂日記), 김택룡(金澤龍)

인재일록(忍齋日錄), 조극선(趙克善)

야곡일록(冶谷日錄), 조극선(趙克善)

죽소부군일기(竹所府君日記), 권별(權鼈)

병자일기(丙子日記), 남평 조씨(南平曺氏)

묵재일기(默齋日記), 김염(金磏)

여온일기(汝溫日記), 김선(金石先)

지암일기(支菴日記), 윤이후(尹爾厚)

청대일기(淸臺日記), 권상일(權相一)

지문일기(咫聞日記), 김두벽(金斗璧)

승총명록(勝聰明錄), 구상덕(仇相德)

역중일기(曆中日記), 최흥원(崔興遠)

이재난고(頤齋亂藁), 황윤석(黃胤錫)

일기(日記), 노상추(盧尙樞)

흠영(欽英), 유만주(兪晩柱)

하와일록(河窩日錄), 류의목(柳懿睦)

남천일록(南遷日錄), 심노숭(沈魯崇)

일록(日錄), 신현(申絢)

감계록(監戒錄), 홍낙건(洪洛建)

숭재일록(崇齋日錄), 김두흠(金斗欽)

간정일록(艱貞日錄), 김령(金欞)

단계일기(端溪日記), 김인섭(金麟燮)

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