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(→연구 대상 가오쳰 옛 마을(高迁古村)) |
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:* 가오쳰 옛 마을은 중국 저장성 타이저우시 셴쥐현 바이타진에 위치한 국가급 역사문화마을이다. 마을의 동쪽은 용산, 남쪽은 신선거, 북쪽은 대판산, 남쪽은 백수계곡을 접하고 있으며, 영안계곡이 마을을 가로질러 흐른다. 이로써 '신선이 사는 곳'이라는 별명도 있다. 명 말기에 오씨 가문의 백암, 영암 형제가 꿈속에서 신선의 계시를 듣고 마을 남쪽에 집을 지어 마을을 형성하였다고 전해진다. 마을의 이름 '가오쳰'은 수많은 논밭 사이에 길이 나 있음을 뜻하고, 후대에 들어서는 '높은 곳을 향해 간다'는 의미가 더해졌다. 풍수에서 말하는 '산위정수위재'와도 일맥상통하는 위치라고 한다. 가오쳰 마을의 선조들은 하늘의 북두칠성을 본따서 칠성당과 칠성돈을 세워, 하늘과 인간이 만세토록 복되고 자연과 조화롭길 바랐다. <br/><small>高迁古村位于中国浙江省台州市仙居县白塔镇，是国家级历史文化名村。高迁东面龙山，南依神仙居，北靠大盘山，西邻白水溪，永安溪滞留穿村而过，被称为“神仙居住的地方”。相传明朝末年，吴氏族人白岩、英岩兄弟因梦中受仙人指点，而在村南建屋造宅建成村，取名“高迁”，意为阡陌纵横，后更名为“高迁”，为“人往高处走”之意，为营造“山为丁水为财”的理想风水格局。高迁村先祖建设七星塘、七星墩，以对应天上北斗七星格局，以求天上人间福满万代、自然造化、钟灵毓秀。</small> | :* 가오쳰 옛 마을은 중국 저장성 타이저우시 셴쥐현 바이타진에 위치한 국가급 역사문화마을이다. 마을의 동쪽은 용산, 남쪽은 신선거, 북쪽은 대판산, 남쪽은 백수계곡을 접하고 있으며, 영안계곡이 마을을 가로질러 흐른다. 이로써 '신선이 사는 곳'이라는 별명도 있다. 명 말기에 오씨 가문의 백암, 영암 형제가 꿈속에서 신선의 계시를 듣고 마을 남쪽에 집을 지어 마을을 형성하였다고 전해진다. 마을의 이름 '가오쳰'은 수많은 논밭 사이에 길이 나 있음을 뜻하고, 후대에 들어서는 '높은 곳을 향해 간다'는 의미가 더해졌다. 풍수에서 말하는 '산위정수위재'와도 일맥상통하는 위치라고 한다. 가오쳰 마을의 선조들은 하늘의 북두칠성을 본따서 칠성당과 칠성돈을 세워, 하늘과 인간이 만세토록 복되고 자연과 조화롭길 바랐다. <br/><small>高迁古村位于中国浙江省台州市仙居县白塔镇，是国家级历史文化名村。高迁东面龙山，南依神仙居，北靠大盘山，西邻白水溪，永安溪滞留穿村而过，被称为“神仙居住的地方”。相传明朝末年，吴氏族人白岩、英岩兄弟因梦中受仙人指点，而在村南建屋造宅建成村，取名“高迁”，意为阡陌纵横，后更名为“高迁”，为“人往高处走”之意，为营造“山为丁水为财”的理想风水格局。高迁村先祖建设七星塘、七星墩，以对应天上北斗七星格局，以求天上人间福满万代、自然造化、钟灵毓秀。</small> | ||
| − | :* 명말부터 중화민국 시기에 이르기까지 가오쳰의 윗마을과 아랫마을은 사방의 처마가 열린 형태의 민가 27개를 대규모로 건설하였다. 현존하는 명청시대 건축물 중 그 대표성이 가장 두드러지는 아랫마을의 11개 가옥은 동에서 서로 가까이 붙어 있으며, 총 길이가 약 500미터이다. 수백년의 시간이 흘렀지만 잘 보존되어 있어, 중국에서도 손꼽힐 만큼 잘 보존된 고건축물군에 해당한다. 가오쳰의 건축물은 대개 | + | :* 명말부터 중화민국 시기에 이르기까지 가오쳰의 윗마을과 아랫마을은 사방의 처마가 열린 형태의 민가 27개를 대규모로 건설하였다. 현존하는 명청시대 건축물 중 그 대표성이 가장 두드러지는 아랫마을의 11개 가옥은 동에서 서로 가까이 붙어 있으며, 총 길이가 약 500미터이다. 수백년의 시간이 흘렀지만 잘 보존되어 있어, 중국에서도 손꼽힐 만큼 잘 보존된 고건축물군에 해당한다. 가오쳰의 건축물은 대개 휘파양식에 해당하지만, 동시에 저장성 동남부의 전형적인 명청시대 건축적 특징을 잘 갖추고 있다. 풍수적 의미와 민속적 심미성을 모두 갖추어, 저장성 동남부 옛 촌락의 '활화석'이라 평가받는다. <br><small>自明末至民国，高迁上屋、下屋村共建成规模宏大的四开檐民居27座，现存民居与明清两代建成。其中最具代表性的下屋村11座古民居，自东向西一座紧挨一座，长约500米，布局大气，历经数百年而不衰，是我国目前少有的保存完好的古建筑群。高迁建筑风格隶属徽派，但又具典型的浙东南地区明清时期建筑特征、风水意识和民俗审美倾向，堪称我国浙东南古村落命局的活化石。</small> |
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2022년 3월 21일 (월) 15:43 판
목차
Who 누가
중국인민대학 디지털인문학연구센터(中国人民大学 数字人文研究中心)[1]
연구자 소개
- 연구 총기획 (总策划)
- 冯惠玲 펑후이링
- 소속: 중국인민대학 원상무부교장(原常务副校长)
- 연구분야: 기록 관리, 문헌 검색, 디지털 문서 관리
- 冯惠玲 펑후이링
- 주제 연구자 (专题研究)
- 梁继红량지홍
- 소속: 중국인민대학 정보자원관리대학 (信息资源管理学院) 부교수
- 연구 및 강의 분야: 청대 문학, 중국 전적 및 문화, 기록학, 고문헌학
- 梁继红량지홍
- 웹사이트 카테고리 전담 (网站及栏目题签)
- 罗杨
- 웹사이트 내용 구축 (网站内容建设)
- 梁继红、余金伟、田田、刘婕、孙宇飞、王浩、李小静、吴美丽、刘尚、温婷婷
- 가오첸 지역 건축물 측량 및 3D 모델링 (高迁建筑测量、三维建模)
- 광저우정도디지털처리서비스유한공사 (广州正度数据处理服务有限公司)
- 데이터베이스 오퍼레이션 및 서포트 (数据库运维和数据支持)
- 刘力超
- '천상북두, 인간고천' 영상 제작 (《天上北斗·人间高迁》微电影) 홍보영상
- 祁天娇、梁继红脚本撰写，浙江星风尚影视公司摄制
- 데이터베이스 구축 (数据库建设)
- 马林青、祁天娇、张晨文、龙家庆、曹佩蕾、刘婕
- 웹페이지 설계 (网页设计)
- 魔诺克思（北京）科技发展有限公司、梁继红
- 가오쳰 고촌 전경 촬영 (高迁古村全景摄制)
- 浙江省台州极客影视文化传播有限公司，广州正度数据处理服务有限公司
- 웹사이트 오퍼레이션 网站运维
- 베이징인민대디지털과학기술유한공사(北京人大数字科技有限公司)
- 아이디어 상품 제작 (创意产品制作)
- 《高迁晚清风物长卷》吴强春画作；《高迁口述史作品》侯俊芳; 《高迁十大纪事》梁继红文稿编写、宫晓东画作；
《家训诵读音频》吴志军、朱怡静、裘巽伊；《高迁“精神空间”动画短片》段天然设计制作、梁继红脚本撰写。
- 《高迁晚清风物长卷》吴强春画作；《高迁口述史作品》侯俊芳; 《高迁十大纪事》梁继红文稿编写、宫晓东画作；
- 연구 총기획 (总策划)
When 언제
2016년, 타이저우시 기록국(台州市档案局)이 중국인민대학 정보자원관리대학과 협력하여 '타이저우 옛 촌락' 디지털 아카이빙 사업을 추진하면서 본 프로젝트가 시작됐다. 시범 연구의 대상으로 셴쥐현(仙居县) 가오첸 마을이 선정되었고, 이후 국가보존기록국의 승인을 받았다. 펑후이링 교수의 기획 아래, 3년간 연구를 진행했다. 현지 심층 답사를 7차례 진행했고, 심포지엄은 총 40차례 개최했다. 2019년 4월에 정부의 승인을 통과하였고, 이후 옛 촌락에 대한 대중적 관심을 모았다는 점에서 호평이 이어지고 있다. 2020년에는 '디지털 인문학 우수프로그램 최우수 창의상'을 수상하기도 하였다.
| 연도 | 관련 활동 |
|---|---|
| 2013 | '가오쳰 마을', 저장성 역사문화 중점보호 마을(历史文化村落保护重点村)로 1차 지정 |
| 2016 | 디지털 아카이빙 사업 '타이저우시 옛 촌락' 총기획안 발표, 아카이빙 프로그램 업무 규범 문서 규정 |
| 2016 | 시범 대상으로 '가오쳰 마을' 선정, 구체적인 실시 방안 완성 |
| 2016-2019 | '가오쳰 마을' 현지 심층답사 7차례, 심포지엄 40차례 |
| 2019 | 4월, 중국정부 국가보존기록국의 승인을 통과. 사회적, 경제적 공로가 크다는 평가를 받음. |
| 2020 | 디지털 인문학 우수프로그램 최우수 창의상 (数字人文优秀项目最佳创意奖) 수상 |
Where 어디서
연구소 중국인민대학(中国人民大学)
지도를 불러오는 중...
- 중국인민대학은 중국 공산당이 가장 먼저 설립한 근대식 정규대학으로, 현재 교육부에 직속되어 있는 인문사회과학 중심의 종합연구형 전국중점대학이다.
이 대학에서 설립한 '중국인민대학 디지털인문연구센터(中国人民大学数字人文研究中心, Research Center for Digital Humanities of RUC)는 대학 내 도서정보, 기록관리, 문학, 역사학, 예술학, 국학 등 학술 자료를 다수 보유하고 있으며, 서보자료센터, 도서관 등에서 학술 서비스 자원을 제공한다. 또한, 디지털인문학 이론연구와 실천 탐색, 인재 육성 및 학술교류의 연구 시스템을 구축했고, 대학의 '쌍일류건설'을 추진하면서 간학문적인 연구 협력과 차세대 인문과학 연구를 주도하는 학술 플랫폼이다.
- 중국인민대학은 중국 공산당이 가장 먼저 설립한 근대식 정규대학으로, 현재 교육부에 직속되어 있는 인문사회과학 중심의 종합연구형 전국중점대학이다.
연구 대상 가오쳰 옛 마을(高迁古村)
지도를 불러오는 중...
- 가오쳰 옛 마을은 중국 저장성 타이저우시 셴쥐현 바이타진에 위치한 국가급 역사문화마을이다. 마을의 동쪽은 용산, 남쪽은 신선거, 북쪽은 대판산, 남쪽은 백수계곡을 접하고 있으며, 영안계곡이 마을을 가로질러 흐른다. 이로써 '신선이 사는 곳'이라는 별명도 있다. 명 말기에 오씨 가문의 백암, 영암 형제가 꿈속에서 신선의 계시를 듣고 마을 남쪽에 집을 지어 마을을 형성하였다고 전해진다. 마을의 이름 '가오쳰'은 수많은 논밭 사이에 길이 나 있음을 뜻하고, 후대에 들어서는 '높은 곳을 향해 간다'는 의미가 더해졌다. 풍수에서 말하는 '산위정수위재'와도 일맥상통하는 위치라고 한다. 가오쳰 마을의 선조들은 하늘의 북두칠성을 본따서 칠성당과 칠성돈을 세워, 하늘과 인간이 만세토록 복되고 자연과 조화롭길 바랐다.
高迁古村位于中国浙江省台州市仙居县白塔镇，是国家级历史文化名村。高迁东面龙山，南依神仙居，北靠大盘山，西邻白水溪，永安溪滞留穿村而过，被称为“神仙居住的地方”。相传明朝末年，吴氏族人白岩、英岩兄弟因梦中受仙人指点，而在村南建屋造宅建成村，取名“高迁”，意为阡陌纵横，后更名为“高迁”，为“人往高处走”之意，为营造“山为丁水为财”的理想风水格局。高迁村先祖建设七星塘、七星墩，以对应天上北斗七星格局，以求天上人间福满万代、自然造化、钟灵毓秀。 - 명말부터 중화민국 시기에 이르기까지 가오쳰의 윗마을과 아랫마을은 사방의 처마가 열린 형태의 민가 27개를 대규모로 건설하였다. 현존하는 명청시대 건축물 중 그 대표성이 가장 두드러지는 아랫마을의 11개 가옥은 동에서 서로 가까이 붙어 있으며, 총 길이가 약 500미터이다. 수백년의 시간이 흘렀지만 잘 보존되어 있어, 중국에서도 손꼽힐 만큼 잘 보존된 고건축물군에 해당한다. 가오쳰의 건축물은 대개 휘파양식에 해당하지만, 동시에 저장성 동남부의 전형적인 명청시대 건축적 특징을 잘 갖추고 있다. 풍수적 의미와 민속적 심미성을 모두 갖추어, 저장성 동남부 옛 촌락의 '활화석'이라 평가받는다.
自明末至民国，高迁上屋、下屋村共建成规模宏大的四开檐民居27座，现存民居与明清两代建成。其中最具代表性的下屋村11座古民居，自东向西一座紧挨一座，长约500米，布局大气，历经数百年而不衰，是我国目前少有的保存完好的古建筑群。高迁建筑风格隶属徽派，但又具典型的浙东南地区明清时期建筑特征、风水意识和民俗审美倾向，堪称我国浙东南古村落命局的活化石。
- 가오쳰 옛 마을은 중국 저장성 타이저우시 셴쥐현 바이타진에 위치한 국가급 역사문화마을이다. 마을의 동쪽은 용산, 남쪽은 신선거, 북쪽은 대판산, 남쪽은 백수계곡을 접하고 있으며, 영안계곡이 마을을 가로질러 흐른다. 이로써 '신선이 사는 곳'이라는 별명도 있다. 명 말기에 오씨 가문의 백암, 영암 형제가 꿈속에서 신선의 계시를 듣고 마을 남쪽에 집을 지어 마을을 형성하였다고 전해진다. 마을의 이름 '가오쳰'은 수많은 논밭 사이에 길이 나 있음을 뜻하고, 후대에 들어서는 '높은 곳을 향해 간다'는 의미가 더해졌다. 풍수에서 말하는 '산위정수위재'와도 일맥상통하는 위치라고 한다. 가오쳰 마을의 선조들은 하늘의 북두칠성을 본따서 칠성당과 칠성돈을 세워, 하늘과 인간이 만세토록 복되고 자연과 조화롭길 바랐다.
What 무엇을
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How 어떻게
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Why 왜
- 전통 마을 연구에 대한 사회적 관심 증가
- 2013년 시진핑이 '중국 인민들이 산과 물을 바라보고, 향수(鄉愁)를 기억할 수 있도록 해야 한다(要让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁)'고 발언한 이래로, 중국 사회에서 '향수'에 관심이 증폭되었다. 특히 중국 전통사회가 농촌에 기반했던 만큼, 향토문화의 전문적 연구가 필요하다는 주장이 제기되었다. 디지털 시대가 도래하면서 디지털화, 3D, 이미지 캡처 및 연산, 네트워크 등의 기술이 크게 발전하였는데, 이를 문화유산 보전 및 향토문화 계승을 위해 활용하게 되었다.
- 2013년 시진핑이 '중국 인민들이 산과 물을 바라보고, 향수(鄉愁)를 기억할 수 있도록 해야 한다(要让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁)'고 발언한 이래로, 중국 사회에서 '향수'에 관심이 증폭되었다. 특히 중국 전통사회가 농촌에 기반했던 만큼, 향토문화의 전문적 연구가 필요하다는 주장이 제기되었다. 디지털 시대가 도래하면서 디지털화, 3D, 이미지 캡처 및 연산, 네트워크 등의 기술이 크게 발전하였는데, 이를 문화유산 보전 및 향토문화 계승을 위해 활용하게 되었다.
- 전통 마을 연구에 대한 사회적 관심 증가
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