화성행행도 병풍으로 본 정조의 행차

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해설

Kor

1795년 윤2월, 조선의 임금 정조는 아버지 사도세자의 묘소인 현륭원(지금의 융릉)을 참배하기 위해 화성으로 향했다. 이번 행차는 단순한 능행(능 참배)에 그치지 않고, 어머니 혜경궁 홍씨의 회갑연을 함께 치른 대규모 국가 행사였다. 『원행을묘정리의궤』에 따르면 이 행사는 국왕의 효심, 군사 훈련, 백성과의 교감, 지방 행정 점검 등 다양한 목적이 함께 수행된 복합적인 왕실 의식이었다.

이 일정을 담은 회화 작품이 바로 ‘화성행행도 병풍’이다. 총 8폭으로 구성된 이 병풍은, 정조의 수원 행차 중 주요 장면들을 한 폭씩 독립된 화면으로 구성한 기록화이다. 현재 이 병풍은 리움미술관에 소장되어 있으며, 2007년 보물로 지정되었다.

병풍에 담긴 여덟 장면은 실제 일정을 기반으로 다음과 같은 순서로 구성되어 있다.

① 화성성묘전배도는 윤2월 11일 정조가 현륭원을 참배한 뒤 화성향교에 들러 공자의 위패에 절하는 장면이다. 유교적 전통과 효의 실천을 동시에 보여주는 상징적인 행위였다.

② 낙남헌방방도는 같은 날 정조가 낙남헌에서 문무과 향시의 합격자를 발표하는 장면이다. 국왕이 직접 인재를 선발하고 치하함으로써 학문과 실력을 중시하는 정치적 메시지를 전달했다.

③ 봉수당진찬도는 윤2월 13일 봉수당 앞마당에서 열린 혜경궁 홍씨의 회갑 잔치를 묘사한다. 정조는 어머니의 회갑을 국가 차원의 연회로 기획했으며, 이 장면은 행사의 정점이자 병풍의 중심 장면 중 하나로 꼽힌다.

④ 낙남헌양로연도는 윤2월 14일 정조가 나이든 신하와 수원부의 노인 등 384명에게 연회를 베푸는 모습을 담고 있다. 정조의 효심과 함께, 노인을 공경하는 유교적 국가 이념이 실천된 장면이다.

⑤ 서장대야조도는 윤2월 12일 저녁, 정조가 서장대에서 군사들의 야간 훈련을 관람하는 장면이다. 조선 후기 국왕이 군사적 기강을 직접 점검한 사례로, 행차의 정치적 목적을 보여준다.

⑥ 득중정어사도는 윤2월 14일 정조가 득중정에서 신하들과 함께 활쏘기를 하고 불꽃놀이를 즐기는 장면이다. 군사적 훈련과 유희, 신하들과의 교류가 어우러진 풍경이다.

⑦ 환어행렬도는 윤2월 15일 정조 일행이 화성을 떠나 시흥행궁으로 향하는 행렬을 묘사한다. 왕의 귀환 여정을 대규모 인원이 정렬한 장대한 구성으로 표현하였다.

⑧ 한강주교환어도는 윤2월 16일 정조가 노량진에 설치된 배다리를 건너 한강을 건너는 장면이다. 이후 숭례문을 지나 창덕궁으로 돌아간다. 병풍의 마지막 장면으로, 화성 원행이 성대하게 마무리되는 순간을 장중하게 담고 있다.

이 병풍은 단순한 회화가 아니라, 1795년 화성 원행의 실제 모습을 매우 사실적으로 기록한 역사 기록화이다. 각 장면은 『원행을묘정리의궤』에 근거해 그려졌으며, 건물, 인물, 거리, 의장 행렬 등 모든 요소가 실경과 고증에 기반하고 있다. 회갑연, 활쏘기, 군사 훈련, 환어 등 행사의 각기 다른 성격이 하나의 병풍에 조화롭게 배치되어 있다는 점도 특징적이다.

작품은 또한 정조가 추구한 정치 철학을 시각적으로 보여준다. 효를 바탕으로 한 정치 정당성 확보, 문무 겸비 인재 등용, 군사력 점검, 민심 안정 등 정조가 지향한 개혁군주의 이미지가 각 장면에 반영되어 있다. 병풍은 정조 시대의 실학적 이상과 국가 운영 철학이 시각화된 상징물이라 할 수 있다.

‘화성행행도 병풍’은 오늘날 회화사, 궁중 의례사, 도시사, 문화사 분야에서 귀중한 자료로 활용되고 있으며, 수원 화성과 함께 정조 시대의 문화적 절정을 보여주는 대표적인 유산으로 평가받고 있다.

Eng

In 1795, King Jeongjo of Joseon set out on a royal procession to Hwaseong Fortress in order to pay respects at the tomb of his father, Crown Prince Sado, known as Hyeollyungwon (now Yungneung Royal Tomb). This event was not merely a ritual visit to the royal tomb but also included a grand banquet in celebration of the 60th birthday of his mother, Lady Hyegyeong. According to the Wonhaeng eulmyo jeongni uigwe (Royal Protocol of King Jeongjo’s Visit to the Tomb of Crown Prince Sado), this journey served multiple purposes: an expression of filial piety, a military inspection, communication with the people, and a review of local administration.

The key moments of this journey were later illustrated in a folding screen titled the Folding Screen of the Royal Parade to Hwaseong Fortress (Hwaseong haenghaengdo byeongpung). Comprising eight individual panels, this documentary painting captures the most important events of the procession, each panel portraying a distinct scene. The screen is currently housed in the Leeum Museum of Art and was designated a Treasure of Korea in 2007.

The eight scenes depicted on the screen are arranged in the actual chronological order of the procession:

① Ritual at Hwaseonghyanggyo Local Confucian School: On the 11th day of the intercalary second month, King Jeongjo visits the tomb of Crown Prince Sado, then stops at Hwaseonghyanggyo Local Confucian School to offer a ritual bow before the spirit tablet of Confucius. This scene symbolizes the harmony of Confucian tradition and royal filial piety.

② Announcement of State Examination Results at Nangnamheon Hall: On the same day, the king announces the results of the state examinations. This act of personally recognizing successful candidates reflects King Jeongjo’s values of meritocracy and intellectual achievement.

③ Banquet at Bongsudang Hall for Lady Hyegyeong’s 60th Birthday: On the 13th day, a grand banquet is held in the courtyard of Bongsudang Hall to celebrate the queen mother’s 60th birthday. This event served as the symbolic peak of the entire procession and is one of the most elaborately illustrated scenes.

④ Feast for Elders at Nangnamheon Hall: On the 14th day, the king hosts a banquet for 384 elderly guests, including aged court officials and local seniors from Suwon. The scene embodies the Confucian ideal of respect for elders and King Jeongjo’s personal sense of filial devotion.

⑤ Nighttime Military Drill at the Western Command Post: On the evening of the 12th day, King Jeongjo observes a nighttime military drill at the Western Command Post of Hwaseong Fortress. The king’s direct supervision of the troops underscores the political significance of the procession as a display of royal authority and military preparedness.

⑥ Archery and Fireworks at Deukjungjeong Hall: On the 14th day, King Jeongjo engages in archery and watches fireworks with his officials at Deukjungjeong Hall. The scene combines martial skill with leisure and camaraderie between the monarch and his court.

⑦ Procession on the Return to the Palace: On the 15th day, the royal procession departs Hwaseong Fortress and proceeds to the temporary palace in Siheung. The composition emphasizes the scale and dignity of the returning procession, which includes soldiers, musicians, court ladies, and royal guards.

⑧ Crossing the Hangang River via Pontoon Bridge: On the 16th day, King Jeongjo crosses the Hangang River at Noryangjin on a pontoon bridge and returns to Changdeokgung Palace via Sungnyemun Gate. This final scene solemnly concludes the royal journey and the folding screen itself.

This folding screen is not merely a work of art but a detailed historical record that vividly illustrates the events of the 1795 procession. Based closely on the Royal Protocol of King Jeongjo’s Visit to the Tomb of Crown Prince Sado, each scene reflects actual geography, architecture, costumes, and ceremonial procedures of the time. The diverse nature of the events—banquet, archery, military drills, and ritual rites—is harmoniously arranged into a single visual narrative.

The screen also reflects King Jeongjo’s governing philosophy. Each scene visualizes the ideals of a reform-minded monarch: legitimization through filial piety, promotion of talent, inspection of military readiness, and engagement with the public. The folding screen stands as a visual symbol of King Jeongjo’s vision of a well-ordered and humane state guided by Confucian principles and practical learning.

Today, the Folding Screen of the Royal Parade to Hwaseong Fortress serves as an invaluable source for the study of Korean court painting, royal rituals, urban history, and cultural heritage. Together with Hwaseong Fortress itself, it offers deep insight into the cultural and political renaissance that flourished under King Jeongjo’s reign.

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