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=== 신동엽 시인과 4.19 혁명=== | === 신동엽 시인과 4.19 혁명=== | ||
2025년 5월 11일 (일) 19:09 판
연구목적 및 필요성
3조는 시를 통해 광복 이후 6.25 전쟁과 세 차례의 독재를 거친 험난한 한국의 지난 역사를 조명하고자 한다.
여기서 수많은 매체 중 시를 선택한 이유는 이 시기의 시가 참여시와 순수시라는 상이한 두 갈래로 전개되었다는 것과 관련이 있다. 참여시와 순수시는 각자가 추구하는 시의 모습이 다르기 때문에 같은 시대의 시임에도 불구하고 그 의미가 다양할 수밖에 없다. 즉 시에는 한 시대에 대해 다양한 인식이 들어 있고 이를 통해 시대를 여러 측면에서 바라보는 것이 가능할 것이다.
이러한 측면에서 신동엽 시인은 참여시의 거두라는 점에서 의의가 있다. 비록 신동엽 시인은 1959년 문학계에 등단하고 불과 10년 후인 1969년에 사망하는 등 시인으로서 활동한 기간은 길지 않다. 하지만 그가 활동한 시기는 4.19 혁명의 한복판이었으며, 그의 시도 이러한 시대의 흐름과 연관성이 깊다. 당장 그의 대표적인 시인『누가 하늘을 보았다 하는』,『껍대기는 가라』모두 당대의 상황에 대한 시인의 인식이 집약된 결과물이다. 이렇게 신동엽 시인의 시는 4.19 혁명을 통해 당대 현실에 대한 인식을 확장하고 이에 대한 시적 방법론을 타진했다는 평을 받는다.[1] 이를 방증하듯이, 그는 사망하기 직전인 1967년 동학농민운동을 소재로 한 『금강』을 발표하는 등 역사적인 소재로 앞으로 우리가 나아가야 할 방향을 민족주의적 관점에서 고민하는 것으로 본인의 사유를 확장하였다.
이처럼 신동엽 시인에게 시는 곧 현실이었고 그는 시를 통해 현실과 소통하며 앞으로의 지향점을 모색했다. 때문에 그는 마찬가지로 현실과 가까워지기를 택한 참여시를 탐구하는데 있어서 적절한 시인이라고 볼 수 있다.
연구 대상
신동엽 시인의 생애
신동엽(1930~1969) 시인은 광복 이후 전주사범학교에 재학하던 중 당시 이승만 정부의 소극적인 친일 청산에 항의하다 퇴학되고 후에 단국대학교에서 사학을 공부하는 등 역사, 민족에 많은 관심을 가졌다.[2]
이후 6.25 전쟁 당시 신동엽 시인은 북한의 인민군이 본인이 머물고 있는 부여를 점령하자 선전부장으로 활동하면서도 1년을 채우지 못하고 남한의 국민방위군에서 활동하는 등 그는 당시의 이데올로기에 묶여 있지 않았다.[3] 이것은 그의 무정부주의적 사상을 보여주기도 한다.
6.25 전쟁이 끝나고 신동엽 시인은 교사로 근무하던 중 1959년 『이야기하는 쟁기꾼의 대지』로 문학계에 등단했다. 그러다 1960년에 그는 당시 일어난 4.19 혁명을 목격하고 당시 학생들의 시를 엮은 『학생혁명시집』을 발표했다. 이후 그는 다시 교사 생활을 하면서도 지속적으로 시를 쓰다가 1969년 불과 38세의 나이에 요절한다.
한편 『누가 하늘을 보았다 하는』 등 신동엽 시인의 대표작 대부분은 그의 사후 부인인 인병선 여사가 발간한 유고집 덕분에 대중에게 공개될 수 있었다. 그런데 유고집은 1975년 당시 출판된 직후 유신헌법에 따른 긴급조치 위반으로 판매가 금지되었고 그 이후에 다시 출판되었다.[4] 이는 신동엽 시인의 시가 가진 저항적 성격을 볼 수 있는 지점이기도 하다.
신동엽 시인의 시적 특징
신동엽 시인의 시적 특징은 참여시의 관점에서 이해할 수 있다. 신동엽 시인에게 현실은 각종 모순과 부조리가 가득한 문제적 장소이다. 따라서 오직 시에서만 세계의 본질을 나타낼 수 있다. 시는 현실에 대한 개혁을 추동하는 도구의 수준을 넘어서 시인이 바라는 혁명적, 미적 순간을 형상화한다.[5]
신동엽 시인과 4.19 혁명
시맨틱 네트워크 그래프
연구결과
* 시맨틱 데이터 구축 및 디지털 큐레이션을 하면서 도출한 사항을 기술
** 사실적인 관계와 사실적인 관계를 기반으로 한 추정 등
** 시맨틱 데이터 구축 시 중점적으로 고려한 사항 등
참고 자료
*참고 자료는 반드시 샘플을 확인하여 해당 인용형식으로 작성하세요. (외부링크 등)
이미지
논문 및 문헌
- (최소 1개 이상)
신문기사 및 사이트
- (최소 4개 이상)
주석