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'''Stone Seated Vairocana Budda of Gamsansa Temple'''
  
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This stone statue enshrined in Daejeokgwangjeon Hall, the main worship hall of Gamsansa Temple, depicts Vairocana, the Cosmic Buddha, who is the personification of the absolute universal truth. The statue is presumed to date to the 8th century when Gamsansa Temple was founded, although this is uncertain. If correct, this is one of the earliest extant Vairocana statues in Korea.
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This statue was missing its original halo and pedestal, and the current ones were added in the 2000s. The head and side were also severely damaged and later repaired, and thus it is difficult to know what theese parts of the statue originally looked like. The Buddha is seated in a cross-legged position with wide knees and angular shoulders, creating a dignified and stable appearance. The hand gesture, in which the left index finger is clasped by the right hand, is a distinctive feature of Vairocana. The folds of the robes and the knots on the rear left and middle front are vauable in the study of Buddhist clothing.
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Gamsansa Temple was founded in 719 by the civil official Kim Ji-seong (652-?) to pray for the blissful afterlife of his parents and the prosperity of the king and his family.
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*[[감산사지삼층석탑]] / 감산사인지, 감산사지인지...?
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*광배, 대좌 언제 추가된 건지?
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*정확히 무엇을 보수한건지...
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**양손은 파손되었던 것을 지권인*으로 보수하였다.
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**'양손은 파손된 상태이지만 팔의 위치로 보아 지권인을 결하고 있는 것으로 추정된다.' - 민백
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**'이 불상에 대해서 일본 후지시마[藤島亥治郞]의 『논설조선건축사론(論說朝鮮建築史論)』을 보면, 양손은 파손되었으며 머리 부분도 파손된 채 불상의 목 위에 얹혀 있는 것을 알 수 있다. 현재의 불상을 보면, 머리 부분이 후지시마의 조사 때보다 조금 더 파손되어 있는 것을 알 수 있다.' - 민백
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**'지권인(智拳印)을 결(結)하고 있으며' - 문화재청
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*http://www.dapsa.kr/blog/?p=24273
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*'이 불상의 띠매듭과 유려한 의습선은 경주 남산 용장사지 석불좌상과 삼릉계 석조불좌상 등과 함께 착의법을 연구하는 데 중요한 자료가 된다.' - 민백, 문화재청
  
 
===영문 해설 내용===
 
===영문 해설 내용===

2021년 4월 26일 (월) 17:12 판


감산사 석조비로자나불좌상
감산사 석조비로자나불좌상, 한국민족문화대백과사전, 한국학중앙연구원.
대표명칭 감산사 석조비로자나불좌상
한자 甘山寺 石造毘盧舍那佛坐像
주소 경북 경주시 외동읍 괘릉리 6-2번지
지정번호 경상북도 유형문화재 제318호
지정일 2000년 9월 4일
분류 유물/불교조각/석조/불상
시대 시대미상
수량/면적 1구
웹사이트 감산사 석조비로자나불좌상, 국가문화유산포털, 문화재청.



해설문

국문

감산사는 통일신라 성덕왕 18년(719)에 중아찬 김지성(金志誠)이 부모의 명복과 국왕 및 그 가족의 안녕을 빌기 위해 세운 절이다.

감산사의 중심 건물인 대적광전(大寂光殿)에 봉안된 불상으로 머리부분과 앞면의 훼손이 심하고 광배와 대좌도 없어진 것을 보수하였다. 머리에는 나발*과 육계*를 낮게 표현하였다. 양손은 파손되었던 것을 지권인*으로 보수하였다. 그 외 신체부위는 원래의 모습을 간직하고 있는데, 어깨가 각이 지고 결가부좌한 양 무릎이 두텁고 넓어서 전체적으로 당당하고 안정된 모습이었을 것으로 보인다.

원래의 모습은 알 수 없으나 감산사 창건과 연관지어 8세기 초에 조성되었을 것으로 추정되므로 우리나라 비로자나불상 중에서는 이른 시기에 만들어진 작품으로 짐작된다.

  • 나발(螺髮): 소라 모양으로 된 부처의 머리카락
  • 육계(肉髻) : 부처의 정수리에 상투처럼 우뚝 솟아오른 혹과 같은 것으로 지혜를 상징한다.
  • 지권인(智拳印) : 두 손 모두 엄지손가락을 손안에 넣고 주먹을 쥔 다음, 왼손의 집게손가락을 펴서 오른손으로 감싸쥐고, 오른손의 엄지손가락과 왼손의 집게손가락 끝을 서로 맞대는 손 모양. 오른손은 부처를, 왼손은 중생을 상징한다.

영문

Stone Seated Vairocana Budda of Gamsansa Temple

This stone statue enshrined in Daejeokgwangjeon Hall, the main worship hall of Gamsansa Temple, depicts Vairocana, the Cosmic Buddha, who is the personification of the absolute universal truth. The statue is presumed to date to the 8th century when Gamsansa Temple was founded, although this is uncertain. If correct, this is one of the earliest extant Vairocana statues in Korea.

This statue was missing its original halo and pedestal, and the current ones were added in the 2000s. The head and side were also severely damaged and later repaired, and thus it is difficult to know what theese parts of the statue originally looked like. The Buddha is seated in a cross-legged position with wide knees and angular shoulders, creating a dignified and stable appearance. The hand gesture, in which the left index finger is clasped by the right hand, is a distinctive feature of Vairocana. The folds of the robes and the knots on the rear left and middle front are vauable in the study of Buddhist clothing.

Gamsansa Temple was founded in 719 by the civil official Kim Ji-seong (652-?) to pray for the blissful afterlife of his parents and the prosperity of the king and his family.


  • 감산사지삼층석탑 / 감산사인지, 감산사지인지...?
  • 광배, 대좌 언제 추가된 건지?
  • 정확히 무엇을 보수한건지...
    • 양손은 파손되었던 것을 지권인*으로 보수하였다.
    • '양손은 파손된 상태이지만 팔의 위치로 보아 지권인을 결하고 있는 것으로 추정된다.' - 민백
    • '이 불상에 대해서 일본 후지시마[藤島亥治郞]의 『논설조선건축사론(論說朝鮮建築史論)』을 보면, 양손은 파손되었으며 머리 부분도 파손된 채 불상의 목 위에 얹혀 있는 것을 알 수 있다. 현재의 불상을 보면, 머리 부분이 후지시마의 조사 때보다 조금 더 파손되어 있는 것을 알 수 있다.' - 민백
    • '지권인(智拳印)을 결(結)하고 있으며' - 문화재청
  • http://www.dapsa.kr/blog/?p=24273
  • '이 불상의 띠매듭과 유려한 의습선은 경주 남산 용장사지 석불좌상과 삼릉계 석조불좌상 등과 함께 착의법을 연구하는 데 중요한 자료가 된다.' - 민백, 문화재청

영문 해설 내용

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