안성 영평사 독성도 및 초본
| 안성 영평사 독성도 및 초본 |
|
 안성 영평사 독성도 및 초본, 국가문화유산포털, 문화재청. |
|
| 대표명칭 | 안성 영평사 독성도 및 초본 |
|---|---|
| 한자 | 安城 永坪寺 獨聖圖 및 草本 |
| 주소 | 경기도 안성시 보개면 신장길 79-42 영평사 |
| 국가유산 종목 | 경기도 문화재자료 제192호 |
| 지정(등록)일 | 2019년 12월 18일 |
| 시대 | 조선시대 |
| 수량/면적 | 2점 |
| 웹사이트 | 안성 영평사 독성도 및 초본, 국가문화유산포털, 문화재청. |
해설문
국문
독성이란 스승 없이 혼자 수행해 깨달음을 얻어 성인이 된 사람을 말하며, 독성도는 독성을 그린 그림이다. 초본이란 이러한 그림 제작에 사용한 밑그림을 말한다.
「안성 영평사 독성도 및 초본」은 1880년에서 1933년경까지 금강산 유점사 칠성탱을 비롯하여 주로 경기도, 강원도, 충청도에서 불화를 그린 관하당 종인(觀河堂 宗仁)이라는 승려가 그린 작품으로, 대한제국기인 1907~1910년 사이에 그려졌다. 이 그림을 보존 처리하는 과정에서 뒷면에 붙어있던 초본을 발견하였는데, 불화와 초본이 함께 전해진 사례는 매우 드물어 불화의 제작 과정을 알 수 있는 중요한 자료가 된다.
그림의 중앙에는 천태산을 배경으로 나이 든 승려 모습을 한 독성이 앉아있고, 그 뒤로 동자를 그려 놓았다. 배경에는 골짜기 사이로 폭포와 같은 물줄기를 그리고, 그 가운데 새를 배치하였다. 독성은 검은색 장삼과 붉은색 가사를 걸치고, 손에는 지팡이를 쥐고 있다. 얼굴 또한 간결하게 묘사되어 깊은 산속에서 홀로 수행하는 독성의 특성을 잘 보여준다.
영문
Buddhist Painting and Sketch of Yeongpyeongsa Temple, Anseong (Hermit Sage)
This Buddhist painting and its sketch depict Master Naban, the Hermit Sage. Master Naban, who is worshipped only in Korean Buddhism, is a pratyekabuddha, or someone who achieved enlightenment on their own without a teacher. The preliminary drawing is attached to the back of the painting, presenting a rare opportunity to see the process of creating a Buddhist painting. The preliminary drawing and the painting were created between 1907 and 1910 by the monk artisan Jongin, who was active between 1880 and 1933 in the Gyeonggi-do, Gangwon-do, and Chungcheong-do regions.
Master Naban is depicted as an elderly monk. He holds a cane and wears a red monastic robe draped diagonally over a one-piece black outer robe. Behind him, a monk apprentice stands wearing a red robe. Master Naban's face is depicted in a simplistic manner, while his facial features indicate that he is in a meditative state. The waterfall and valley in the background represent Tiantai Mountain in China where Master Naban is said to have achieved enlightenment.
- It seems that before we translated 장삼 and 가사 as an inner and an outer robe, but 장삼 is actually an outer layer worn above a bunch of other stuff and 가사 is (at least in China, Korea, and Japan) just a rectangular piece of fabric wrapped around the outer layer. As I understand 가사 is also the only robe that is distinctly monastic and can be worn by fully ordained monks, which is why I decided to call it that. - Andri
- 장삼: https://en.wikipedia.org/wiki/Zhiduo_(clothing)#Korea
- 좋은 것 같아요 - 린지
- 장군 보광사 독성도 - 이 해설문이 번역이 잘못되어 있는데 그 당시에 잘못된 걸 몰랐어요 ㅠㅠ 나반존자는 한 사람인데 그냥 "a pratyekabuddha"로 되어 있어서 잘못됐어요. 제목도 Solitary Awakened One 보다 Solitary Sage, Hermit Sage 등이 나을 것 같아요.
- 디지털불교사전 참고 - 린지
- 나반존자: Hermit Sage; The Hermit is an arhat 阿羅漢, who is said to have attained enlightenment on Tiantai Mountain 天台山 in China. In Korean Buddhism he is considered to be a saint who benefits others.
- Solitary Sage?
- 존자: An adept Buddhist renunciant practitioner who is worthy of respect; a venerable one; a high monk; an arhat. An elder; a sage A host; master, person in a position of responsibility.
- 나반존자: Hermit Sage; The Hermit is an arhat 阿羅漢, who is said to have attained enlightenment on Tiantai Mountain 天台山 in China. In Korean Buddhism he is considered to be a saint who benefits others.
- 나반존자가 한국불교에서만 신안대상으로 삼는다는 내용 추가 필요. - 린지
영문 해설 내용
이 불화는 스승 없이 홀로 수행해 깨달음을 얻어 성인이 된 나반존자를 그린 불화이다. 불화 뒷면에 초본이 붙어 있었는데, 불화와 초본이 함께 전해진 사례는 매우 드물어 불화의 제작 과정을 알 수 있는 중요한 자료가 된다. 이 불화와 초본은 1880년에서 1933년경까지 주로 경기도, 강원도, 충청도에서 불화를 그린 종인이라는 승려 화가가 1907-1910년 사이에 그렸다.
그림의 중앙에는 나이 든 승려 모습의 나반존자가 검은색 장삼과 붉은색 가사를 걸친 채 손에는 지팡이를 쥐고 앉아있다. 그 뒤에는 붉은색 옷을 입은 동자가 서 있다. 나반존자의 얼굴은 간결하게 묘사되어 깊은 산속에서 홀로 수행하는 성인의 특성을 잘 보여준다. 배경에는 폭포가 흘러내리는 V자형의 골짜기를 그렸는데, 이는 나반존자가 수행하던 천태산을 나타낸 것이다.
갤러리
초본
