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+ | 『현정론』은 조선시대 유학자들의 불교에 대한 비판을 반론하기 위해 승려 기화(1376-1433)가 쓴 책이다. 기화는 이 책을 통해 불교가 유교 및 도교와 근본이 다르지 않음을 강조하였다. | ||
− | + | 묘련사가 소장한 『현정론』은 1538년에 간행되었다. 간행 연도, 판각자, 시주자가 명확하며 인쇄 및 보관상태가 양호하다. 조선시대 유생들의 숭유억불사상에 대한 불교계의 대응을 살펴볼 수 있는 사료로서 중요한 가치가 있다. | |
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2022년 11월 29일 (화) 13:50 판
김해 묘련사 현정론 |
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대표명칭 | 김해 묘련사 현정론 |
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한자 | 金海 妙蓮寺 顯正論 |
주소 | 경상남도 김해시 대동면 대동로 659-27(초정리) |
국가유산 종목 | 경상남도 유형문화재 제614호 |
지정(등록)일 | 2017년 7월 20일 |
분류 | 기록유산/전적류/전적류/전적류 |
시대 | 조선시대 |
수량/면적 | 1책 |
웹사이트 | 김해 묘련사 현정론, 국가문화유산포털, 문화재청. |
해설문
국문
『현정론(顯正論)』은 조선시대 유학자들의 불교에 대한 비판을 반론하기 위해 득통 기화(得通 己和)가 쓴 책이다. 득통 기화는 이 책을 통해 불교가 유교 및 도교와 근본이 다르지 않음을 강조하였다.
묘련사『현정론』은 1538년(중종 33)이라는 간행 기록과 판각자와 시주자가 명확하며 인쇄 및 보관상태가 양호하다. 조선시대 유생들의 숭유억불사상에 대한 불교계의 대응을 살펴볼 수 있는 사료로서 중요한 가치가 있다.
영문
- Hyeonjeongnon (Exposition of the Correct)
영문 해설 내용
『현정론』은 조선시대 유학자들의 불교에 대한 비판을 반론하기 위해 승려 기화(1376-1433)가 쓴 책이다. 기화는 이 책을 통해 불교가 유교 및 도교와 근본이 다르지 않음을 강조하였다.
묘련사가 소장한 『현정론』은 1538년에 간행되었다. 간행 연도, 판각자, 시주자가 명확하며 인쇄 및 보관상태가 양호하다. 조선시대 유생들의 숭유억불사상에 대한 불교계의 대응을 살펴볼 수 있는 사료로서 중요한 가치가 있다.