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2023년 4월 24일 (월) 06:51 판

양주 청련사 시왕도 및 사자도
양주 청련사 시왕도 및 사자도, 국가문화유산포털, 문화재청.
대표명칭	양주 청련사 시왕도 및 사자도
한자	楊州 靑蓮寺 十王圖 및 使者圖
국가유산 종목	경기도 문화재자료 제196호
지정(등록)일	2020년 12월 3일
분류	유물/불교회화/탱화/기타
시대	조선시대
수량/면적	4점
웹사이트	양주 청련사 시왕도 및 사자도, 국가문화유산포털, 문화재청.

해설문

국문

시왕은 저승에서 죽은 사람을 재판하는 열 명으로 진광대왕, 초강대왕, 송제대왕, 오관대왕, 염라대왕, 변성대왕, 태산대왕, 평등대왕, 도시대왕, 오도전륜대왕을 말한다. 죽은 날부터 49일까지는 7일마다 그 뒤에는 백일, 1년, 2년 때까지 망자를 심판한다. 양주 청련사 시왕도는 사람이 죽은 뒤에 간다는 영혼의 세계 또는 죽은 뒤에 심판을 받는 곳인 명부의 시왕과 사자, 장군을 그린 시왕도이다. 온전한 10폭이 남아있지 않고 일부의 시왕도와 사자도가 현존한다. 남아있는 시왕도는 2・4대왕도 1폭과 6・8・10대왕도 1폭, 사자도・장군도 1폭으로, 원래 조성되었던 시왕도에서 새롭게 꾸며 만들어서 양주 청련사 명부전에 봉안하였다.

시왕도의 상단에는 망자를 심판하는 시왕이 등받이가 높은 의자에 앉아 있으며 그 주변으로는 시왕의 판결을 돕는 명부 세계의 판관, 녹사, 사자 등이 있다. 화면의 하단에는 장식적인 구름과 성을 경계로 지옥 장면이 그려져 있다. 큰 톱으로 죄인의 몸을 자르는 거해지옥, 굶주린 큰 뱀이 죄인의 몸을 말고 있는 독사지옥, 제 10대 왕인 오도전륜대왕도에서는 모든 왕의 심판을 마치고 다시 육도*에 선 모습을 보여주고 있다. 비록 시왕도 전폭이 남아있지 않지만 죽음 이후 인간이 받게 되는 무서운 지옥 세계를 보여줌으로써 살아서 착한 일을 하도록 반성과 교훈을 일깨워 준다.

• 육도(六道): 삼악도와 삼선도(三善道)를 통틀어 이르는 말. 중생이 선악의 원인에 의하여 윤회하는 여섯 가지의 세계이다.

영문

Buddhist Painting of Cheongnyonsa Temple, Yangju (Ten Underworld Kings and Underworld Messengers)

These four paintings enshrined in Myeongbujeon Hall are presumed to have been painted in the late 19th century and they consist of three paintings depicting the kings who preside over the judgment of the dead and one painting depicting underworld messengers and generals. In Buddhism, it is believed that a dead person receives judgment a total of 10 times: every seven days for 49 days after death, once on the 100th day, and again after the first and second year after death. Therefore, paintings depicting the 10 kings should remain intact, but currently, only paintings depicting the 2nd, 4th, 6th, 8th, and 10th kings remain here.

The upper sections of the Ten Underworld Kings paintings have the Ten Underworld Kings seated on chairs with high back and around them are the judges from the world of suffering who help the Ten Underworld Kings with the judgement, officials, and underworld messengers. At the bottom part of the painting decorative clouds separated with fortresses(?) paint scenes from hell. They display 거해지옥 where the bodies of the sinners are cut with large saws, 독사지옥 where large starving snakes wrap themselves (?) around the bodies of the sinners, and the six realms of karmic rebirth(六道) where they stand again for all kings to give their judgements. Although the Ten Underworld Kings paintings do not remain intact, they display the scary hells where humans go after death, reminding for self-reflection and schooling to do upright deeds while living.

영문 해설 내용

명부전에 모셔진 이 4점의 그림은 19세기 후반에 그려진 것으로 추정되며, 저승에서 죽은 자의 죄를 심판하는 왕을 그린 3점과 사자 및 장군을 그린 1점으로 이루어져 있다. 불교에서는 망자가 죽은 날부터 49일까지는 7일마다, 그 뒤에는 백일, 1년, 2년이 되었을 때 총 10번의 심판을 받는다고 여겨진다. 따라서 10명의 왕을 그린 그림이 남아 있어야 온전하나, 현재 이곳에는 2, 4, 6, 8, 10번째 왕을 그린 그림만 남아 있다.

시왕도의 상단에는 시왕이 등받이가 높은 의자에 앉아 있으며, 그 주변에 시왕의 판결을 돕는 명부 세계의 판관, 녹사, 사자 등이 있다. 화면의 하단에는 장식적인 구름과 성을 경계로 지옥 장면이 그려져 있다. 큰 톱으로 죄인의 몸을 자르는 거해지옥, 굶주린 큰 뱀이 죄인의 몸을 말고 있는 독사지옥, 모든 왕의 심판을 마치고 다시 육도六道)에 선 모습 등을 보여주고 있다. 비록 시왕도가 온전히 남아있지 않지만, 죽음 이후 인간이 받게 되는 무서운 지옥 세계를 보여줌으로써 살아서 착한 일을 하도록 반성과 교훈을 일깨워 준다.