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+ | This temple was founded by monk Muyeom (801-888) in 835 during the Unified Silla period (668-935)*. | ||
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+ | According to a legend, when the Silla kingdom was suffering from constant raids by the Japanese pirates, King Heungdeok (r. 826-836) once saw a deity in his dream, who told him to look for monk Muyeom from Jirisan Mountain and ask him for help. When Muyeom received the king’s message, he used his supernatural power to fight off the pirates. Happy with this news, King Heungdeok provided the land and manpower to build this temple, which he named Seongjusa. The name means “the temple where a holy man resides,” referring to Muyeom as “holy man.” | ||
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+ | Seongjusa Temple is also known under the names Ungsinsa Temple (“the temple of the bear deity(?)”) or, simply, Temple of the Bear(s), which originate from another legend. This legend says that after the temple was destroyed during the Japanese invasions of 1592-1598, it was decided to rebuild it, and thus, lumber for the restoration was collected and prepared at the temple’s old site. But before the work began, the local bears came to the site and moved the lumber in a single night to the current location. | ||
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+ | Destroyed during the war, the temple was rebuilt and repaired in 1604 and 1681. It underwent two more renovations in the 1980s and 1990s. | ||
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+ | The major worship halls of the temple are Daeungjeon Hall, Gwaneumjeon Hall, Jijangjeon Hall, Yeongsanjeon Hall, and Samseonggak Hall. The temple also holds several cultural heritages including a wooden seated Sakyamuni Buddha triad (Treasure No. 1729), a painting named the King of Sweet Dew (Treasure No. 1732) and others. | ||
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+ | *I’ve noticed that “전해진다” is often used when there is actually a specific record in a historical document about it. And if that’s the case (I feel like it is) I’m not sure if translating it as “it is said” would be precise enough…? | ||
===영문 해설 내용=== | ===영문 해설 내용=== |
2020년 7월 27일 (월) 05:10 판
창원 성주사 Seongjusa Temple, Changwon |
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대표명칭 | 창원 성주사 |
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영문명칭 | Seongjusa Temple, Changwon |
한자 | 昌原 聖住寺 |
해설문
국문
성주사는 통일신라 시대의 승려 낭혜화상(朗慧和尙) 무염(無染, 801~888)이 흥덕왕 10년(835) 창건한 것으로 전해진다.
전설에 따르면, 신라 흥덕왕(826~836 재위) 때 왜구들이 자주 출몰하여 왕이 늘 근심하였는데, 어느 날 꿈에 신인(神人)이 나타나 지리산에 있는 무염과 의논하라 하였다. 왕이 곧 사람을 보내 이 사실을 전하자 무염이 신통력으로 왜구들을 물리쳤다고 한다. 이 소식을 들은 왕은 크게 기뻐하며 밭과 노비를 내리고 절을 창건하도록 하여 성주사라는 이름을 내렸다. 성주사는 ‘성인이 머무는 절’이라는 뜻이고, 성인은 무염을 일컫는다.
성주사는 ‘웅신사(熊神寺)’ 또는 ‘곰절’로도 불리는데, 이는 임진왜란으로 절이 모두 소실된 후 다시 절을 짓기 위해 옛 절터에 쌓아둔 목재를 밤사이 곰들이 지금의 절 자리로 옮겨놓았다는 전설에서 유래한다.
전란으로 소실되었던 성주사는 선조 37년(1604)에 중건되었고, 숙종 7년(1681)에 한 차례 더 중수되었다. 이후 1980년대와 1990년대에 대규모 불사(佛事)가 이루어지며 지금의 모습을 갖추게 되었다.
현재 경내의 주요 전각으로는 대웅전, 관음전, 지장전, 영산전, 삼성각 등이 있으며, 보물로 지정된 목조 석가여래 삼불 좌상(보물 제1729호)과 감로왕도(보물 제1732호)를 비롯하여 여러 문화 유산을 보유하고 있다.
영문
Seongjusa Temple, Changwon
This temple was founded by monk Muyeom (801-888) in 835 during the Unified Silla period (668-935)*.
According to a legend, when the Silla kingdom was suffering from constant raids by the Japanese pirates, King Heungdeok (r. 826-836) once saw a deity in his dream, who told him to look for monk Muyeom from Jirisan Mountain and ask him for help. When Muyeom received the king’s message, he used his supernatural power to fight off the pirates. Happy with this news, King Heungdeok provided the land and manpower to build this temple, which he named Seongjusa. The name means “the temple where a holy man resides,” referring to Muyeom as “holy man.”
Seongjusa Temple is also known under the names Ungsinsa Temple (“the temple of the bear deity(?)”) or, simply, Temple of the Bear(s), which originate from another legend. This legend says that after the temple was destroyed during the Japanese invasions of 1592-1598, it was decided to rebuild it, and thus, lumber for the restoration was collected and prepared at the temple’s old site. But before the work began, the local bears came to the site and moved the lumber in a single night to the current location.
Destroyed during the war, the temple was rebuilt and repaired in 1604 and 1681. It underwent two more renovations in the 1980s and 1990s.
The major worship halls of the temple are Daeungjeon Hall, Gwaneumjeon Hall, Jijangjeon Hall, Yeongsanjeon Hall, and Samseonggak Hall. The temple also holds several cultural heritages including a wooden seated Sakyamuni Buddha triad (Treasure No. 1729), a painting named the King of Sweet Dew (Treasure No. 1732) and others.
- I’ve noticed that “전해진다” is often used when there is actually a specific record in a historical document about it. And if that’s the case (I feel like it is) I’m not sure if translating it as “it is said” would be precise enough…?
영문 해설 내용
성주사는 통일신라시대의 승려 무염(801-888)이 835년에 창건한 것으로 전해진다.
전설에 따르면, 신라 흥덕왕(재위 826-836) 때 왜구들이 자주 출몰하여 왕이 늘 근심하였는데, 어느 날 꿈에 신인(神人)이 나타나 지리산에 있는 무염과 의논하라 하였다. 왕이 곧 사람을 보내 이 사실을 전하자 무염이 신통력으로 왜구들을 물리쳤다고 한다. 이 소식을 들은 왕은 크게 기뻐하였고, 밭과 노비를 내리며 절을 창건하도록 하였으며, 성주사라는 이름을 내렸다. 성주사는 ‘성인이 머무는 절’이라는 뜻이고, 성인은 무염을 일컫는다.
성주사는 ‘웅신사(熊神寺)’ 또는 ‘곰절’로도 불린다. 전설에 따르면, 임진왜란으로 절이 모두 소실된 후 절을 다시 짓기 위해 옛 절터에 목재를 쌓아두었는데, 밤사이 곰들이 지금의 절 자리로 목재를 옮겨놓았다고 한다.
전란으로 소실되었던 성주사는 1604년과 1681년에 중수되었고, 이후 1980년대와 1990년대에 대규모 중창이 이루어졌다.
현재 경내의 주요 전각으로는 대웅전, 관음전, 지장전, 영산전, 삼성각 등이 있으며, 보물로 지정된 목조석가여래삼불좌상(제1729호)과 감로왕도(제1732호)를 비롯하여 여러 문화유산을 보유하고 있다.
참고자료
- 성주사, 디지털창원문화대전. http://changwon.grandculture.net/Contents?local=changwon&dataType=01&contents_id=GC02201349
- 성주사, 한국민족문화대백과사전. http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0029583
- 경남의 사찰순례 (7) 창원 성주사, 경남신문, 2015.05.20. http://www.knnews.co.kr/news/articleView.php?idxno=1148623