ChineseArt&Culture(2025)Research03
CNUDH
Team C: 방유진, Jingya, 남궁진, 강리나
목차
Contents
연구목적
예로부터 도원향(桃源鄕)은 전형적인 동양의 이상 공간으로 여겨졌다. 이 개념은 중국에만 국한되지 않고 동아시아 전체가 공유하는 특별한 정신이다. 도원은 역사의 흐름에 따라 시, 문학, 그림이 되기도 했는데 그중에서도 도원도(桃源圖)는 문학적 개념을 시각화한 새로운 시도였다. 따라서 본 연구는 고대 사람들이 꿈꾸었던 이상적인 삶의 모습을 살펴보고 도원도에 자주 등장하는 공통된 요소들을 정리해 도원향의 시각적 특징을 파악하는 데 목적이 있다. 특히 작품 내부 인물의 유형에 주목하여 은일자와 일반인을 구분하고 인물과 자연의 관계, 배치, 구도를 다각적으로 분석함으로써 도원도에 나타난 삶의 방식 유형을 정립할 것이다.
연구대상
시대별 작품분류
隋(581~619)
유춘도[1]
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唐(618~907)
강범누각도[2]
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宋(960~1279)
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元(1271~1368)
明(1368~1644)
도촌초당도축[8]
도유산장선[9]
도유춘범도축[10]
도림청화도선[11]
도원동도선면[12]
복숭아꽃오도화면[13]
옥동동복숭아꽃축[14]
춘기도[15]
춘오촌거도축[16]
춘함도[17]
桃花渔隐图[18]
桃花源图轴2[19]
桃园图卷[20]
桃源春霭图[21]
桃源问津图[22]
桃花源图轴1[23]
桃源仙境图轴[24]
莲溪渔隐图[25]
명전곡장복합화수정도[26]
명송무진화산수책도원산거[27]
명인화폭집책명왕항도원도[28]
淸(1636~1912)
도원도권 [29]
춘류홍도도축[30]
여종만서화어제제조백구도원도시의권[31]
청원영 산수책(1)도원인가[32]
청왕병방조백구도원도권[33]
청방종화산수팔탱책도원연객清方琮畫山水八幀 冊 桃源延客[34]
어초경독화책(1)책도원선도[35]
청주곤방고산수책(2)책 방이사훈도원도[36]
도화어선[37]
왕귀나사도화도권[38]
원기도원명사의서[39]
석도도원명사의서[40]
주탑행서도화원기권[41]
도화축[42]
삼월절령백화지도화[43]
윤수평의복숭아꽃두루마리[44]
조지첸의 꽃첩 - 복숭아꽃 페이지[45]
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작품 인물의 유형
- 걸어 가는 사람
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행인01(春柳紅桃圖軸(춘류홍도도축)).png
행인01(春柳紅桃圖軸(춘류홍도도축).png
행인05(春酣圖(춘한도)).png
행인07(春社圖(춘사도)).png
행인09(桃村草堂圖軸(도촌초당도축)).png
행인10(春坞村居圖軸(춘오촌거도축)).png
행인11(桃柳山庄扇(도유산장선)).png
행인01(桃花源圖軸1)
행인01（桃源問津圖）01
행인01（桃源問津圖）02
행인01（桃源仙境圖軸 ）
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| 상태 | 상태양상 | 상태대상 | 무리 | 연령 | 성별 |
|---|---|---|---|---|---|
| 물건을 지니거나 타인과 함께함 | 타인과의 언어적·비언어적 접촉 | 물건이나 타인 | 대개 공동체적 | 대개 성년 | 다양함 |
- 서 있는 사람
선자02(邹典玉洞桃花軸(추전옥동도화축)).png
선자04 (春社圖(춘사도)).png
선자04(邹典玉洞桃花軸(추전옥동도화축)).png
선자04(春社圖(춘사도).png
선자05(春坞村居圖軸(춘오촌거도축)).png
선자04（桃源問津圖）01
선자04（桃源問津圖）02
선자07（桃源問津圖）
선자08（桃源仙境圖軸 ）
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| 상태 | 상태양상 | 상태대상 | 무리 | 연령 | 성별 |
|---|---|---|---|---|---|
| 물건을 지니거나 주변을 응시함 | 없음 | 물건이나 타인 | 대개 단독적 | 성인 | 대개 남성 |
- 다리 위에 있는 사람
교량인02(春绮圖(춘기도)).png
교량인04(桃村草堂圖軸(도촌초당도축)).png
교량인07(春酣圖(춘한도)).png
교량인07(春社圖(춘사도)).png
교량인08(春酣圖(춘한도)).png
교량인09(春柳紅桃圖軸(춘류홍도도축)).png
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| 상태 | 상태양상 | 상태대상 | 무리 | 연령 | 성별 |
|---|---|---|---|---|---|
| 물건을 지니거나 타인·동물과 함께함 | 대화 | 물건·타인·동물 | 다양함 | 성인 | 대개 남성 |
- 앉아 있는 사람
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좌정인01(春柳紅桃圖軸(춘류홍도도축)).png
좌정인02(桃柳山庄扇(도유산장선)).png
좌정인02(桃林清话圖扇(도림청화도선)).png
좌정인04(春柳紅桃圖軸(춘류홍도도축)).png
좌정인05(春绮圖(춘기도)).png
좌정인06(桃林清话圖扇(도림청화도선)).png
좌정인09(桃柳春泛圖軸(도유춘범도축)).png
좌정인10(春酣圖(춘한도)).png
좌정인01（桃源問津圖）
좌정인01（桃源仙境圖軸 ）
좌정인07（桃园圖卷）
좌정인08（桃源仙境圖軸 ）
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| 상태 | 상태양상 | 상태대상 | 무리 | 연령 | 성별 |
|---|---|---|---|---|---|
| 타인과 함께하거나 장소별 행동 | 대화 | 물건을 사용 | 다양함 | 대개 성인 | 대개 남성 |
- 배 위에 있는 사람
선인01（桃园圖卷）
선인01（桃源問津圖）
선인04（桃园圖卷）
선인05 선인08（桃源春霭圖）
선인07（桃园圖卷）
선인15（桃花渔隐圖）.
선인16(莲溪渔隐圖)
선인04(桃柳春泛圖軸(도유춘범도축)).png
선인06(桃柳春泛圖軸(도유춘범도축)).png
선인11(春酣圖(춘한도)).png
선인12(春酣圖(춘한도)).png
선인14(春柳紅桃圖軸(춘류홍도도축)).png
선인15(桃源洞圖扇页(도원동도선면)).png
선인15(春柳紅桃圖軸(춘류홍도도축)).png
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| 상태 | 상태양상 | 상태대상 | 무리 | 연령 | 성별 |
|---|---|---|---|---|---|
| 노를 젓거나 풍류를 즐기는 행위 | 대화나 감상 | 물건을 사용 | 다양함 | 대개 성인 | 대개 남성 |
- 모여 있는 사람
군중01(桃花源圖軸1)
군중01(桃花源圖軸2)
군중01（桃园圖卷）
군중01（桃源問津圖）01
군중01（桃源問津圖）02
군중03(桃花源圖軸1)
군중15（桃园圖卷）
군중01(春酣圖(춘한도)).png
군중01(春社圖(춘사도)).png
군중01(春坞村居圖軸(춘오촌거도축)).png
군중03(春社圖(춘사도)).png
군중04(春酣圖(춘한도)).png
군중06(春社圖(춘사도)).png
군중07(春酣圖(춘한도)).png
군중10(春酣圖(춘한도)).png
군중14(春社圖(춘사도)).png
군중16(春社圖(춘사도)).png
군중17(春社圖(춘사도)).png
군중18(春社圖(춘사도)).png
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| 상태 | 상태양상 | 상태대상 | 무리 | 연령 | 성별 |
|---|---|---|---|---|---|
| 타인과 함께 놀이하거나 취식 | 대화나 교류 | 물건 | 무리 | 성인 | 대개 남성 |
- 일을 하는 사람
노동인03(桃村草堂圖軸(도촌초당도축)).png
노동인04(春坞村居圖軸(춘오촌거도축)).png
노동인05(春坞村居圖軸(춘오촌거도축)).png
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| 상태 | 상태양상 | 상태대상 | 무리 | 연령 | 성별 |
|---|---|---|---|---|---|
| 농사나 집안일 | 빨래 | 없음 | 다양함 | 성인 | 대개 여성 |
- 탈 것에 오른 사람
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승차인03(春酣圖(춘한도)).png
승차인02（桃园圖卷）
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| 상태 | 상태양상 | 상태대상 | 무리 | 연령 | 성별 |
|---|---|---|---|---|---|
| 탈것 위에 탑승함 | 없음 | 소·말·당나귀 | 다양함 | 성인 | 남성 |
- 어린 아이
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아이02(春社圖(춘사도)).png
아이19(春社圖(춘사도)).png
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| 상태 | 상태양상 | 상태대상 | 무리 | 연령 | 성별 |
|---|---|---|---|---|---|
| 타인이나 동물과 함께함 | 인사 | 어른이나 동물 | 대개 무리 | 아동 | 대개 남성 |
- 책을 읽는 사람
| 상태 | 상태양상 | 상태대상 | 무리 | 연령 | 성별 |
|---|---|---|---|---|---|
| 실내에서 독서 | 없음 | 책 | 단독 | 성인 | 남성 |
연구방법
연구 대상을 데이터화하는 과정에서 감상자의 주관적인 해석을 최대한 배제하고, 인물의 가시적 형태에만 집중하였다. 감상에 객관성을 부여할 수 있는 인물의 무리 여부, 연령, 성별, 행위를 중심으로 데이터를 작성하였으며 분류 기준은 인물의 배치 형태가 집단적 혹은 개인적으로 나타나는가, 인물의 연령대가 아이, 어른, 노인으로 구분되는가, 성별이 남성 또는 여성인가, 인물이 어떠한 행동을 하고 있는가 등이 있다. 또한 은일자와 일반인을 구분하는 시도를 통해 도원도가 산수화와 풍속화의 성격을 동시에 가지고 있었음을 발견할 수 있었고, 나아가 고대 사람들이 꿈꾸었던 이상공간이 신선세계와 현실세계를 넘나드는 특수한 공간으로 나타나고 있었음을 알 수 있었다.
Network Graph
연구데이터
Google Spreadsheet
연구결과
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연구후기
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참고자료
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주석
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