HFC(2025)Report03
CNUDH
: 근현대 중국의 개혁 사상에 대하여
중어중문학과 홍현성
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연구배경
19세기 제국주의 열강의 시대. 제국주의 열강의 압도적인 군사력 앞에 유럽을 제외한 전 세계는 속수무책이었다. 이러한 세계사적 흐름은 명실상부 동아시아의 패권국으로 군림해온 청나라도 피해갈 수 없었다. 1840년에 발발한 제1차 아편전쟁을 시작으로 중국은 “백년국치”라 일컬어지는 치욕과 혼란의 시대를 맞이하게 된다.
하지만 아이러니하게도 시대적 대혼란은 당대 사람들의 가치관과 사상에 있어 계몽적 대격변을 불러일으키기도 한다. 중국 역사상 가장 혼란했던 시기로 여겨지는 춘추전국시대는 유가, 법가, 도가 등 동양철학의 기초가 되는 사상들이 탄생한 제자백가의 시대였으며, 만주족이 명나라를 멸망시키고 중원을 차지한 청대에는 한나라의 유학 전통을 복원하려는 시도로 한나라의 훈고학을 계승한 고증학이 성행했다. 즉 시대적 혼란을 극복하고자 하는 과정에서 새로운 사상이나 학문이 생겨난 것이다.
이러한 역사적 기조는 중국의 백년국치 기간에도 동일하게 나타났는데, 량치차오와 캉유웨이 등의 수많은 사상가가 사회 개혁을 열망하며 자신의 주장을 펼쳤다. 그렇다면 과연 량치차오와 캉유웨이를 비롯한 근현대 중국의 사상가들은 시대적 혼란을 잠재우고 다시금 중국을 부흥시키기 위해 어떠한 방법론적 개혁 사상을 강조했는지에 대해 심도 있게 연구해보고자 한다.
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