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2025년 6월 22일 (일) 15:17 판

중국의 예술과 문화(2025) 강의 페이지로 가기



중국 전통 회화에 나타난 명절 문화의 시각적 재현

Team B: 김의현, 최다혜, 염지윤, 박지민





목차

Contents

연구목적 연구대상 연구방법 연구데이터 연구결과 연구후기 참고자료 주석




연구목적



중국의 수많은 전통 명절들이 유구한 역사적 흐름과 함께 발전해왔다. 그 속에는 민중의 삶, 사고, 사회적 환경 등 여러 요소들이 담겨있기에 중요한 가치를 지닌다. 따라서 이러한 명절들의 특징과 의미를 회화적 방식을 통해 알아보고자 하였다. 본 연구는 중국 전통 회화 속에 나타난 주요 명절(춘절[1], 원소절[2], 청명절[3], 단오절[4], 중추절[5])의 모습을 관찰하고 그 시각적 재현 방식과 상징성을 파악하고자 한다. 이 과정에서 전통 사회의 문화 인식을 고찰하고 회화가 갖는 문화적 기록물로서의 가치를 인식할 것이다.



연구대상



중국의 5대 명절


명절 계절 및 일시 주요 특징
춘절[6]
겨울
음력 1월 1일

● 정의: 춘절이란 4천여 년의 역사를 지닌 새해맞이 명절이자 봄맞이 축제로 중국을 비롯한 중국 문화권의 가장 성대한 명절이다.

● 유래: 약 4000년 전 순임금 시절에 제사를 지낸 날을 한 해의 시작으로 삼아 기념한 데서 유래했다. 초기에 날짜와 명칭은 일정하지 않았고, 세(歲),연(年) 등 다양한 표현이 쓰였다. 한무제가 음력의 기초인 태초력을 제정하며 춘절의 형태가 갖춰졌다. 오늘날은 가족이 함께 새해를 맞는 가장 큰 명절이다.

● 동의어: 중국 사람들은 한 해의 마지막 날과 새해 첫날을 아울러 설 명절을 지낸다는 의미로 과년(過年)이라고도 부른다. 음력 12월에 들어서면 춘절을 준비하기 시작한다.

원소절[7]
겨울
음력 1월 15일

● 정의: 원소절(元宵节)은 음력 1월 15일, 한 해의 첫 보름날을 기념하는 중국의 전통 명절이다.

● 유래: '원월(元月)'은 정월, '소(宵)'는 밤을 뜻해 '원소절'이라 불리며, 그 유래는 서한 시기까지 거슬러 올라간다. 한 무제는 이 날을 '태일신(太一神)'에게 제사 지내는 날로 정했고, 사마천이 만든 '태초력'에서도 원소절은 중요한 명절로 포함되었다.

청명절[8]
봄
4월 4일-6일 사이

● 정의: 청명절은 음력 3월에 드는 24절기의 다섯 번째 절기이다. 청명(淸明)이란 하늘이 차츰 맑아진다는 뜻이다.

● 유래: "춘분 후 15일을 청명이라 하니, 이 시기 만물이 맑고 청명해진다."하여 청명이라 불리게 되었다.

● 동의어: 성묘는 원래 청명 전날인 한식의 행사로, 진문공이 충신 개자추를 추모한 데서 유래했다. 당 현종은 개원 20년(732)에 한식에 성묘하라는 조서를 내렸고, 이후 한식과 청명이 가까운 시기에 있어 민간에서는 두 명절이 합쳐지게 되었다. 이에 따라 한식은 청명의 별칭이 되었고, 청명에도 불을 피우지 않고 찬 음식을 먹는 풍속이 형성되었다.

단오절[9]
봄
음력 5월 5일

● 정의: 단오절은 음력 5월 5일에 지내는 중국의 전통 명절로, 악귀를 물리치고 질병을 예방하는 의미를 지닌다.

● 유래: 단오절의 유래는 중국 초나라의 신하 굴원(屈原)이 간신들의 모함을 견디다 못해 5월 5일 멱라수에 투신한 데서 비롯되었다. 이후 사람들은 매년 이 날 굴원의 충절을 기리며 제사를 지내게 되었다.

중추절[10]
가을
음력 8월 15일

● 정의: 중추절은 음력 8월 15일에 지내는 전통 명절로, 보름달을 보며 가족의 단란함과 풍요를 기원하는 날이다.

● 유래: 중추절은 고대 중국에서 가을의 중간인 음력 8월 15일에 달에 제사를 지내던 풍습에서 유래하였다. 이 날을 '중추(仲秋)'라 하여, 달맞이 제사를 지내는 명절로 발전하면서 '중추절(中秋節)'이라 불리게 되었다.

● 전설
→창어(嫦娥) 전설: 호우이가 태양 아홉 개를 쏘아 인간을 구하고, 서왕모에게서 불로장생의 묘약을 받는다. 묘약을 지키던 창어가 위협을 피해 이를 삼켜 달로 올라가 살게 되며, 이것이 중추절의 기원이 된다.
→우강(吳剛) 전설: 우강이 창어에게 구애하자, 창어는 달의 계수나무를 베면 사랑을 받아주겠다고 한다. 하지만 나무는 도끼질해도 다시 자라나, 우강은 지금도 달에서 도끼질을 계속하고 있다는 전설이다.



명절별 작품 분류


춘절


  • 세조도(歲朝圖)[11]
  • 석호촌사(石湖村舍)[12]
  • 화화풍협상(畫龢豐協象) 부귀당화(富貴唐花)[13]
  • 화화풍협상 촌사영년[14]
  • 화화풍협상 리여궤세[15]
  • 화화풍협상 황양사조[16]
  • 화화풍협상 춘첩용서[17]
  • 화화풍협상 위붕매화[18]
  • 화화풍협상 화족유창[19]
  • 화화풍협상 삼백고풍[20]
  • 화경련춘희 길폭점풍[21]
  • 화경련춘희 춘번전채[22][23]
  • 화경련춘희 구곡등봉[24]
  • 화경련춘희 천등조서[25][26]
  • 화경련춘희 태평기성[27]
  • 화춘대희고 토좌수신[28]
  • 화춘대희고 산진궤세[29]
  • 회고종어서범성대매치애사[30][31]
  • 회어필범성대분세사[32][33]
  • 회고종어제성대폭죽행[34]
  • 억춘서서 만호춘성[35]
  • 화전납영상 초반궤문[36]
  • 세조환경도[37]
  • 개춘보희[38]
  • 세조보희도[39]
  • 태평춘시도[40]


춘절 작품 상세정보
작품명 작품타이틀 작가
歲朝圖(세조도) 새해 아침 그림 金廷標(김정표)
石湖村舍(석호촌사) 석호촌의 집 李士達(이사달)
畫龢豐協象(화화풍협상)_冊_富貴唐花(부귀당화) 부귀와 길상의 꽃 黃鉞(황월)
畫龢豐協象(화화풍협상)_冊_村社迎年(촌사영년) 마을과 사당이 새해를 맞이하다 黃鉞(황월)
畫龢豐協象(화화풍협상)_冊_里閭饋歲(리여궤세) 마을 사람들의 새해맞이 선물교환 黃鉞(황월)
畫龢豐協象(화화풍협상)_冊_黃羊祀竈(황양사조) 누런 양으로 부엌 신을 기리다 黃鉞(황월)
畫龢豐協象(화화풍협상)_冊_春帖傭書(춘첩용서) 봄맞이 글귀를 쓰다 黃鉞(황월)
畫龢豐協象(화화풍협상)_冊_葦棚賣畫(위붕매화) 갈대 움막에서 그림을 팔다 黃鉞(황월)
畫龢豐協象(화화풍협상)_冊_花簇油窗(화족유창) 꽃무더기가 기름창에 비치다 黃鉞(황월)
畫龢豐協象(화화풍협상)_冊_三白告豐(삼백고풍) 세 가지 흰 징조가 풍년을 알리다 黃鉞(황월)
畫京輦春熙(화경련춘희)_冊_吉爆占豐(길폭점풍) 길한 폭죽 소리가 풍년을 점치다 黃鉞(황월)
畫京輦春熙(화경련춘희)_冊_春旛剪綵(춘번전채) 봄 깃발과 오려낸 색장식 黃鉞(황월)
畫京輦春熙(화경련춘희)_冊_九曲燈棚(구곡등봉) 아홉 번 꺾인 등불 진열대 黃鉞(황월)
畫京輦春熙(화경련춘희)_冊_天燈照瑞(천등조서) 하늘 등불이 길조를 비추다 黃鉞(황월)
畫京輦春熙(화경련춘희)_冊_太平紀盛(태평기성) 태평성세를 기록 黃鉞(황월)
畫春臺熙皋(화춘대희고)_冊_土銼酬神(토좌수신) 토좌(흙으로 만든 작은 향로)에 신에게 제사 올리는 것 黃鉞(황월)
畫春臺熙皋(화춘대희고)_冊_山珍饋歲(산진궤세) 산의 귀한 식재료로 새해 음식을 장만하다 黃鉞(황월)
繪高宗御書范成大賣癡獃詞(회고종어서범성대매치애사) 청 고종이 직접 쓴 범성대의 매치타이(어리석음)시를 소재로한 그림 曹夔音(조기음)
繪御筆范成大分歲詞(회어필범성대분세사) 황제의 친필로 쓴 분세사 시를 소재로 한 그림 董邦達(동방달)
繪高宗御題范成大爆竹行(회고종어제성대폭죽행) 고종 황제가 어제(직접 지은 시)를 붙인, 범성대의 ‘폭죽행’을 그린 그림 丁觀鵬(정관붕)
億春書瑞(억춘서서)_冊_萬戶春聲(만호춘성) 만 가구에 울려 퍼지는 봄의 소리 劉權之(유권지)
畫餞臘迎祥(화전납영상)_冊_椒盤餽問(초반궤문) 초(산초나무 열매) 담긴 쟁반을 선물하고 안부를 묻다 董誥(동고)
歲朝歡慶圖(세조환경도) 설날 아침의 기쁨과 축하 풍경을 그린 그림 姚文瀚(요문한)
開春報喜(개춘보희) 봄이 열리며 기쁜 소식을 전하다 顧正誼(고정의)
歲朝報喜圖(세조보희도) 설날 아침에 기쁜 소식을 전하는 그림 宋旭(송욱)
太平春市圖(태평춘시도) 태평성대의 설날 시장 丁觀鵬(정관붕)



원소절


  • 화경련춘희(畫京輦春熙) 구곡등봉(九曲燈棚)[41]
  • 화십이월월령도일월(畫十二月月令圖一月)[42]
  • 세화기승도 원야[43]
  • 환흡환구 어학쌍등[44]
  • 화화풍협상 차전등시[45][46]
  • 화경련춘희 소사상등[47][48]
  • 화경련춘희 답월징상[49]
  • 화경련춘희 군영잡희[50][51]


원소절 작품 상세정보
작품명 작품타이틀 작가
畫京輦春熙(화경련춘희)_冊_九曲燈棚(구곡등봉) 아홉 번 꺾인 등불 진열대 黃鉞(황월)
畫十二月月令圖一月(화십이월월령도일월) 음력 1월의 절기와 풍속을 그린 월령도 궁정예술가들
歲華紀勝圖(세화기승도)_冊_元夜(원야) 원소절의 밤 吳彬(오빈)
歡洽寰區(환흡환구)_冊_魚鶴雙燈(어학쌍등) 물고기와 학, 두개의 등롱 궁정예술가들
畫龢豐協象(화화풍협상)_冊_車填燈市(차전등시) 수레가 가득 실린 등롱 시장 黃鉞(황월)
畫京輦春熙(화경련춘희)_冊_萧寺商灯(소사상등) 절 앞 등롱 시장 黃鉞(황월)
畫京輦春熙(화경련춘희)_冊_踏月徵祥(답월징상) 달빛 아래를 거닐며 상서로운 징조를 부르다 黃鉞(황월)
畫京輦春熙(화경련춘희)_冊_群嬰雜戲(군영잡희) 아이들이 모여 어울려 노는 모습 黃鉞(황월)



청명절


  • 청명상하도(清明上河圖)심원(沈源)[52]
  • 청명상하도(清明上河圖)(작자미상)[53]


청명절 작품 상세정보
작품명 작품타이틀 작가
清明上河圖(청명상하도) 청명절의 강변 풍경 沈源(심원)
清明上河圖(청명상하도) 청명절의 강변 풍경 작자미상



단오절


  • 세화기승도(歲華紀勝圖) 단양(端陽)[54]
  • 장영서경(長嬴瑞景) 희정백초(戲呈百草)[55]
  • 장영서경(長嬴瑞景) 만루연령(萬縷延齡)[56]
  • 장영서경(長嬴瑞景) 포절칭상(蒲節稱觴)[57]
  • 장영서경(長嬴瑞景) 오명개각(五蓂開莢)[58][59]
  • 장영서경(長嬴瑞景) 강광경채(江光鏡彩)[60][61]
  • 화십이월월령도오월(畫十二月月令圖五月)[62]


단오절 작품 상세정보
작품명 작품타이틀 작가
歲華紀勝圖(세화기승도)_冊_端陽(단양) 음력 5월 5일, 단오절의 또 다른 이름 吳彬(오빈)
長嬴瑞景(장영서경)_冊_戲呈百草(희정백초) 즐거운 놀이로 온갖 풀을 드리다 戴衢亨(대구향)
長嬴瑞景(장영서경)_冊_萬縷延齡(만루연령) 수많은 가느다란 실이 수명을 연장한다 戴衢亨(대구향)
長嬴瑞景(장영서경)_冊_蒲節稱觴(포절칭상) 단오절에 술잔을 들며 축하하다 戴衢亨(대구향)
長嬴瑞景(장영서경)_冊_五蓂開莢(오명개각) 오명의 잎이 열리다 戴衢亨(대구향)
長嬴瑞景(장영서경)_冊_江光鏡彩(강광경채) 강물빛이 거울처럼 찬란하게 빛나다 戴衢亨(대구향)
畫十二月月令圖五月(화십이월월령도오월) 음력 5월의 절기와 풍속을 그린 월령도 궁정예술가들



중추절


  • 화십이월월령도팔월(畫十二月月令圖八月)[63]
  • 중추대월도(中秋待月圖)[64]
  • 세화기승도(歲華紀勝圖) 완월(玩月)[65]
  • 화사녀도(畫仕女圖) 계향탁월(桂香濯月)[66]


중추절 작품 상세정보
작품명 작품타이틀 작가
畫十二月月令圖八月(화십이월월령도팔월) 음력 8월의 절기와 풍속을 그린 월령도 궁정예술가들
中秋待月圖(중추대월도) 중추절 밤, 둥근 달이 뜨기를 기다리는 장면 石銳(석예)
歲華紀勝圖(세화기승도)_冊_玩月(완월) 둥근달이 뜨다 吳彬(오빈)
畫仕女圖(화사녀도)_冊_桂香濯月(계향탁월) 계수나무 향기 가득한 밤, 달빛 아래 여인의 풍경 焦秉貞(조병정)



연구방법



분류 및 비교 : 회화를 명절 별로 분류하고, 유사한 장면이나 상징적 요소들을 비교 분석한다.
도상학적 분석 : 회화 속 인물, 물건, 의식 구조 등을 도상학적 시각에서 분석한다.
문화적 해석 : 그림 속 행사와 풍습의 사회적 의미를 기존 민속학/문화사 연구와 연결한다.
시대적 변화 고찰 : 명절 회화의 시각적 양상이 시대나 지역에 따라 어떻게 달라졌는지 탐색한다.

회화 속에 나타난 물체가 여러 활동과 연결될 수 있기에, 객관적인 데이터 정리를 위해 활동을 포괄하는 물체 자체를 표기함.
예컨대, 제작, 장식 등의 여러 행위가 연결될 수 있는 춘련(春聯)의 경우 그 자체를 표기하였음.
정리된 데이터를 기반으로 오픈ai에 질문을 통해 객관적인 통계를 내본다.

Q. 각 명절 그림과 연결이 가장 많이 된 요소는?
Q. 명절별로 가장 자주 등장하는 식물은 어떤 의미를 지니는가?
Q. 어떤 요소 조합이 반복적으로 함께 나타나는가?
Q. 각 명절에서 요소, 활동의 상대적 빈도 변화를 분석해본다.
Q. 명절별 그림에서 공통적으로 등장하는 물체와 활동은 무엇인가?
Q. 명절 별로 나타나는 유희(놀이) 활동 중 지금은 사라져버린 활동은 무엇이고, 그 중 현대적으로 발전 및 계승된 것이 있다면, 어떠한 양상을 띠고 있는가?
Q. 회화 속에서 자주 나타나는 활동들은 그 시대의 사람들의 생활 방식을 어떻게 보여주나요?
Q. 의례활동의 등장 빈도가 높은 명절은 전통적으로 어떤 사회적 역할을 했는가?

Network Graph





범주화


물체
상위범주 하위범주 항목
자연물 식물 분재, 모란꽃, 수선화, 오명초, 창포, 버드나무, 매화, 도화, 살구꽃, 연화, 계수나무, 앵두, 백합
천체 보름달
동물 가축, 원숭이, 학
인공물 악기 타악기, 관악기, 현악기
음식 도소주(屠蘇酒), 웅황주, 탕후루, 교자, 종자(粽子)
놀이/오락도구 폭죽, 벌랑고, 인형, 가면, 점괘, 용선
장식물 춘련, 연화, 창문장식, 전채춘번, 장명루, 등롱, 연등, 등탑
의례용품 토좌, 촛대
기타용품 거울, 부채, 초반




활동
상위범주 항목
의례 제사, 참배, 점치기, 월견, 답월, 주교, 식물태우기, 등미맞히기, 뇨아아, 전지, 모정아, 답청
유희 그네타기, 투호, 죽마놀이, 모하아, 마상무예, 검술시범, 양궁, 투계, 격투경기, 사냥, 연극, 이야기극, 무용극, 외줄타기, 서커스, 사자춤, 후희, 치애팔이
기타 파종, 논갈이, 방목, 채약, 매매활동, 설탕공예




각 명절 요소의 시각적 재현


춘절


<물체>

  • 식물

  • 매화(세조도)

  • 매화(석호촌사)

  • 매화, 모란, 수선화(화화풍협상 부귀당화)

  • 매화(화화풍협상 촌사영년)

  • 매화(태평춘시도)

  • 모란(세조환경도)



  • 음식

  • 도소주(석호촌사)

  • 도소주(개춘보희)

  • 도소주(세조보희도)

  • 탕후루(세조환경도)

  • 교자(세조환경도)


도소주 약초로 만들어졌으며 새해주라고도 한다. 섣달그믐날 가족들과 함께 데워마시는 풍습이 있다.[67]
탕후루 중국 전통 디저트로 축제 길거리 음식이다.
교자 교자(饺子)의 '교'는 교체를 나타내는 교(交)와 음이 같고, '자'는 옛날 밤 12시인 자시를 의미한다. 자시가 지난, 즉 교자가 되는 시간에 먹는 음식을 교자라 하며, 이는 송구영신의 의미를 담고 있다.[68]



  • 악기류

  • 타악기(세조환경도)

  • 타악기(화경련춘희 태평기성)

  • 타악기, 관악기(태평춘시도)

  • 타악기(석호촌사)

  • 타악기(세조도)

  • 관악기(세조환경도)

태평고[69] 손잡이가 달린 단면 북 으로, 부들 잎 부채 모양이며 철제 틀을 양이나 염소같은 동물의 가죽이 덮고있다. 손잡이 아래에는 여러 개의 작은 철 고리가 달려있을 때도 있다. 어떤 북에는 인물, 꽃, 식물이 그려져 있다. 무용수는 왼손에는 북을, 오른손에는 대나무로 만든 북 채찍을 들고 춤을 추면서 북을 친다.
생황[70][71] 갈대와 대나무 관의 공명을 결합하여 소리를 내는 관악기이다.



  • 놀이/오락용 도구

  • 폭죽(회고종어제성대폭죽행)

  • 폭죽(억춘서서 만호춘성)

  • 폭죽(세조환경도)

  • 폭죽(개춘보희)

  • 폭죽(세조보희도)

  • 폭죽(화춘대희고 토좌수신)

  • 폭죽(회고종어서범성대매치애사)

  • 폭죽(회어필범성대분세사)

  • 폭죽(태평춘시도)

  • 폭죽(석호촌사)

  • 폭죽(세조도)

  • 폭죽(화화풍협상 촌사영년)

  • 폭죽(화화풍협상 황양사조)

  • 폭죽(화경련춘희 길폭점풍)

  • 벌랑고(화화풍협상 리여궤세)

  • 벌랑고(화화풍협상 춘첩용서)

  • 벌랑고(화화풍협상 위붕매화)

  • 벌랑고(화화풍협상 촌사영년)

  • 벌랑고(화경련춘희 태평기성)

  • 인형[72](태평춘시도)

  • 인형[73](세조환경도)

폭죽 괴수 '년'에 대한 신화에 따르면[74]무엇이든 잡아 먹어버리는 괴수 '년'을 물리칠 수 있었던 것은 붉은 대련과, 폭죽, 밝은 불빛이었다고 한다.
벌랑고(播郎鼓) 어린이용 장난감이다. 스네어 드럼의 양쪽에 펜던트를 짧은 선으로 묶고 손잡이를 잡고 회전시키면 펜던트에 의해 드럼 표면에서 노크 소리가 난다.[75]




  • 장식물

  • 춘련(화화풍협상 부귀당화)

  • 춘련(화화풍협상 촌사영년)

  • 춘련(화화풍협상 춘첩용서)

  • 춘련(화화풍협상 삼백고풍)

  • 춘련(화화풍협상 위붕매화)

  • 춘련(화화풍협상 리여궤세)

  • 등롱(태평춘시도)

  • 등롱(세조환경도)

  • 등롱(화화풍협상 위붕매화)

  • 등롱[76](화경련춘희 천등조서)

  • 연화(화화풍협상 위붕매화)

  • 창문장식[77](화화풍협상 화족유창)

  • 창문장식[77](화춘대희고 산진궤세)

  • 전채춘번(화경련춘희 춘번전채)

춘련 행운을 의미하는 붉은색 종이에 복과 운을 뜻하는 말을 적은 것이다.[78]
연화 문신(門神), 기린, 어린아이, 화조화(꽃과 새 그림) 등 길상(吉祥)과 액막이의 의미를 담은 새해 그림이다. 대문이나 실내에 장식하며 행복과 안녕을 기원 한다. 중국 민화의 일종으로 섣달그믐에 그려 1년 동안 집안에 붙였다가 다음 섣달그믐에 태운다.[79][80]
전지 주로 춘절에 만드는 전통 종이 공예품으로, 붉은 색지를 여러가지 상서로운 모양으로 오려 창이나 문짝에 붙이는 것이다.[81]



  • 의례용품

  • 토좌(화춘대희고 토좌수신)

  • 토좌(화화풍협상 황양사조)

토좌 토좌(土銼)는 진흙이나 흙으로 만든 화로 또는 화덕을 의미한다. 춘절 때 신에게 감사를 드리기 위해 토좌에 불을 피워 제물을 태우거나 공양하는 풍습이 있었다.



  • 기타

  • 초반[82](화전납영상 초반궤문)

  • 초반[82](화춘대희고 산진궤세)

  • 초반[82](화화풍협상 리여궤세)

초반(椒盤)[83] 고운 붉은 고추나 후추 등의 향신료를 담는 원형 그릇이다.



  • 동물

  • 개(태평춘시도)

  • 개(삼백고풍)

  • 개(만호춘성)




<활동>

  • 의례활동

  • 제사(회어필범성대매치애사)

  • 제사(화춘대희고 토좌수신)

  • 제사(회고종어제성대폭죽행)

  • 제사(화화풍협상 황양사조)

  • 전지(화화풍협상 화족유창)

  • 참배(화경련춘희 길폭점풍)

  • 뇨아아[84](화경련춘희 춘번전채)

  • 식물태우기(화고종어제성대포죽행)

  • 식물태우기(세조환경도)

뇨아아[85] 뇨아(鬧蛾)란 우금지를 자르고 돼지털로 묶어 머리에 꽂는 풍속, 나비 모양 리본이다.



  • 유희활동

  • 치애팔이[86](회고종어서범성대매치애사)

치애팔이 놀이 내 바보를 사세요라고 외치는 놀이, 이는 새해가 오기 전에 어리석음을 내보내고, 새해에는 총명해지기를 바라는 소망이 담긴 명절 풍습이다.[87]




  • 기타활동

  • 매매활동(화화풍협상 위붕매화)

  • 매매활동(화경련춘희 길폭점풍)

  • 매매활동(태평춘시도)

  • 설탕공예[88](화화풍협상 삼백고풍)

설탕공예 불어서 만드는 사탕, 녹인 설탕 덩어리를 입으로 불어 다양한 모양의 사탕을 만든다.





원소절


<물체>

  • 식물

  • 매화(화십이월월령도일월)



  • 천체

  • 보름달(화십이월월령도일월)

  • 보름달(세화기승도 원야)

  • 보름달(화경련춘희 소사상등)

  • 보름달(화경련춘희 답월징상)



  • 악기류

  • 타악기, 관악기(화십이월월령도일월)

  • 타악기(세화기승도 원야)

  • 타악기(화경련춘희 군영잡희)

  • 현악기(세화기승도 원야)

이호(二胡)[89] "동방의 바이올린"이라 불릴 정도로 유명한 중국 전통 현악기 중 하나이다. 2개의 현 사이에 활을 껴서 연주하며, 중국 남방 지역에서 많이 사용되어 '남호'라고도 불린다.



  • 놀이/오락용 도구

  • 폭죽(화십이월월령도일월)

  • 폭죽(환흡환구 어학쌍등)

  • 벌랑고(화경련춘희 군영잡희)

  • 인형(화십이월월령도일월)

  • 인형(화화풍협상 차전등시)



  • 장식물

  • 등롱(화십이월월령도일월)

  • 등롱(화십이월월령도일월)

  • 등롱(세화기승도 원야)

  • 등롱(화화풍협상 차전등시)

  • 등롱(화경련춘희 소사상등)

  • 등탑(세화기승도 원야)

  • 등롱(환흡환구 어학쌍등)




<활동>

  • 의례활동

  • 참배, 등미맞히기[90](화경련춘희 소사상등)

  • 답월[91], 월견(화경련춘희 답월징상)

  • 답월[91], 주교[92], 월견(화경련춘희 답월징상)

  • 월견(화십이월월령도일월)

  • 모정아[93](화경련춘희 답월징상)

  • 등미맞히기[90](화경련춘희 구곡등봉)


등미맞히기 등롱에 적힌 수수께끼를 맞히는 놀이이다.
답월 답월은 달밤에 거닒, 또는 그 걸음을 의미한다. 한국은 '달맞이'나 '망월'이라고 한다.
주교 주교(走橋)는 여성들이 달 빛 아래에서 다리를 건너는 행위이다. 이는 다산과, 질병을 퇴치하고 재앙을 없애는 행위로 여겨졌다.
모정아[94] 모정아(摸釘兒)는 성문에 박혀있는 못을 만지는 행위이다. 주교와 비슷하게 원소절에 남녀노소 이 행위를 하였고, 다산과 질병 퇴치를 빌었다.



  • 유희활동

  • 연극(화십이월월령도일월)

  • 모하아[95](화경련춘희 군영잡희)

모하아(摸蝦兒)놀이 줄로 경계를 만들고, 눈을 가린 채 그 안에서 술래잡기를 하는 놀이이다. 관찰자가 북으로 소리를 내고, 소리를 낼 때마다 눈을 감은 사람이 한발짝 움직일 수 있다. 술래가 누군가를 잡으면, 잡힌 사람은 다시 술래가 되는 규칙이다.



  • 기타활동

  • 매매활동(화화풍협상 차전등시)





청명절


<물체>

  • 식물

  • 버드나무, 살구꽃(청명상하도(미상))

  • 버드나무(청명상하도(심원))

  • 도화(청명상하도(심원))

  • 살구꽃(청명상하도(미상))

  • 분재(청명상하도(심원))

분재 나무나 화초를 화분에 심어 작게 가꾸는 취미 활동이자 그 결과물을 말한다.



  • 악기류

  • 타악기, 관악기(청명상하도(미상))

  • 현악기(청명상하도(미상))

  • 타악기(청명상하도(미상))

  • 타악기[96](청명상하도(심원))

비파[97] 기타를 연상시키는 동양의 악기, 밖으로 현을 튕긴다는 뜻의 비(琵)와 안으로 현을 튕긴다는 파(琶）의 뜻을 가진 발현악기이다, 줄의 수에 따라서 향비파와 당비파로 나눌 수 있습니다.
편종(編鐘)[98] 청동으로 만든 종을 크기별로 줄에 매달아 두고, 채로 쳐서 연주하는 악기입니다. 아래로 갈수록 큰 종이 배치되어 있어 음의 높낮이를 표현할 수 있다.
편경(編磬)[99] 돌로 만든 경쇠(타악기)를 나무틀에 걸고 치는 악기. 모양은 편종과 비슷하지만, 재질이 돌이라는 점이 다르다.



  • 놀이/오락용 도구

  • 인형(청명상하도(심원))

  • 가면(청명상하도(미상))

  • 점괘(청명상하도(미상))

  • 점괘(청명상하도(심원))




<활동>

  • 의례활동

  • 제사(청명상하도(심원))

  • 참배(청명상하도(미상))

  • 답청[100](청명상하도(미상))

  • 답청[100](청명상하도(심원))

  • 점치기(청명상하도(미상))

  • 점치기(청명상하도(심원))

답청 답청(踏青, 봄나들이), 청명절은 봄의 시작을 알리는 시기로, 가족이나 친구와 함께 야외로 나가 봄을 즐기는 풍습(답청)이 있다.
점괘 청명절에는 고인의 무덤에 기도를 하는데 기도가 끝난 후에 한 사람이 두 개의 빨간 나무 점술토막을 던져 음식을 다 먹었는지 확인하기도 한다.[101]



  • 유희활동

  • 연극(청명상하도(심원))

  • 연극(청명상하도(미상))

  • 외줄타기(청명상하도(심원))

  • 외줄타기(청명상하도(미상))

  • 이야기극(청명상하도(심원))

  • 이야기극(청명상하도(미상))

  • 무용극(청명상하도(심원))

  • 그네타기(청명상하도(심원))

  • 그네타기(청명상하도(미상))

  • 마상무예(청명상하도(심원))

  • 마상무예(청명상하도(미상))

  • 검술시범(청명상하도(미상))

  • 사자춤[102](청명상하도(미상))

  • 죽마놀이[103](청명상하도(미상))

  • 서커스(청명상하도(미상))

  • 사냥(청명상하도(미상))

  • 양궁(청명상하도(미상))

  • 격투경기(청명상하도(미상))

  • 투계[104](청명상하도(미상))

  • 투호[105](청명상하도(미상))

사자춤(獅子舞) 사자춤은 동물 모방춤의 하나로, 두 명 또는 세 명이 사자탈을 쓰고 사자의 움직임을 흉내 내며 추는 춤이다. 이 춤은 주로 명절이나 축제, 특별한 행사 때 마을이나 도시, 궁중에서 연행되어 왔으며, 악귀를 쫓아내고 집안이나 마을에 복과 평안을 기원하는 종교적·의례적 의미를 지니고 있다.
죽마(竹馬)놀이 죽마 놀이는 긴 막대기(주로 대나무)를 두 다리 사이에 끼워 올라타고 왔다갔다 하며 노는 전통 놀이로, 한국을 비롯해 중국, 일본 등 동아시아에서 오랜 역사를 가지고 전승되어 온 민속놀이이다.
투계(鬪鷄) 투계는 닭을 서로 싸우게 하여 승부를 겨루는 전통 놀이이자 경기이다. 특별히 훈련된 ‘싸움닭’이 사용되며, 본래는 귀족이나 왕족 등 상류층의 오락에서 비롯되었으나, 이후 민간에서도 널리 유행했다.
투호(投壺) 투호는 고대 중국에서부터 전해 내려온 전통 유희로, 술자리나 연회, 명절 등에 자주 행해졌다. 긴 화살이나 막대기를 항아리 입구에 던져 넣는 놀이로, 정확성과 집중력을 겨루는 게임이다.




  • 기타활동

  • 매매활동(청명상하도(미상))

  • 파종(청명상하도(심원))

  • 파종(청명상하도(미상))

  • 논갈이(청명상하도(심원))

  • 논갈이(청명상하도(미상))

  • 방목(청명상하도(미상))





단오절


<물체>

  • 식물

  • 버드나무(장영서경 강광경채)

  • 버드나무(장영서경 만루연령)

  • 버드나무(장영서경 희정백초)

  • 버드나무(장영서경 포절칭상)

  • 창포(세화기승도 단양)

  • 창포(장영서경 포절칭상)

창포 단오절에는 쑥과 창포를 집 문에 거는 풍습이 있다. 쑥과 창포는 나쁜 기운을 물리치고 건강을 지킨다는 믿음에서 비롯된 풍습이다.[106]



  • 음식

  • 종자(장영서경 만루연령)

  • 웅황주(장영서경 포절칭상)

종자먹기 대나무 잎으로 싸인 찹쌀떡이다. 굴원의 죽음을 애도하는 의미를 담고 있다. 지역별로 안에 들어가는 재료가 다양하다.[107]



  • 악기류

  • 타악기(화십이월월령도오월)

  • 관악기(화십이월월령도오월)



  • 놀이/오락용 도구

  • 용선(화십이월월령도오월)

  • 용선(세화기승도 단양)

용선경주 용 모양으로 장식된 배를 타고 경주하는 전통 스포츠이다. 굴원의 죽음을 기리기 위해 사람들이 강에서 배를 타고 그의 몸을 찾던 데서 시작했다.[108]



  • 장식물

  • 장명루[109](장영서경 만루연령)

장명루 장명루(長命縷, 오색실)풍습, 오방색(빨강, 노랑, 파랑, 검정, 흰색)실로 만든 팔찌로 액운을 막고 건강과 장수를 기원한다고 한다.



  • 기타

  • 부채(장영서경 강광경채)

  • 부채(화십이월월령도오월)




<활동>

  • 의례활동

  • 주교(장영서경 오명개각)

  • 주교(장영서경 오명개각)

주교 정월 대보름날 밤에 다리[脚]와 다리[橋]의 발음이 같아 다리밟기를 하면 다리병[脚病]을 앓지 않는 다는 속신적 관습에서 행해지는 민속놀이이다.[110]



  • 유희활동

  • 후희(세화기승도 단양)

  • 두백초[111](장영서경 희정백초)

후희(猴戱) 원숭이가 재주를 부리는 공연이다.
두백초 백초 싸움(鬪百草, 두백초), 여러 종류의 풀을 꺾어와 서로 풀을 맞부딪치며 끊어지는 쪽이 지는 놀이이다.



  • 기타활동

  • 채약[112](장영서경 희정백초)





중추절


<물체>

  • 식물

  • 계수나무(화사녀도 계향탁월)

  • 계수나무(세화기승도 완월)

  • 계수나무(화십이월월령도팔월)



  • 천체

  • 보름달(화사녀도 계향탁월)

  • 보름달(화십이월월령도팔월)

보름달 중추절에 보름달이 뜨기 때문에 보름달은 중추절을 상징한다.



  • 악기류

  • 타악기(화십이월월령도팔월)

  • 관악기(화십이월월령도팔월)

  • 현악기(화십이월월령도팔월)



  • 놀이/오락용 도구

  • 벌랑고(화십이월월령도팔월)



  • 장식물

  • 등롱(화십이월월령도팔월)

  • 창문장식(화십이월월령도팔월)



  • 의례용품

  • 촛대(화십이월월령도팔월)

촛대 제삿상에는 향로, 촛대, 꽃병이 올려지며,제사용 은량(黄钱、元宝、千张)을 쌓아놓았다.[113]



  • 기타

  • 부채(중추대월도)

  • 부채(화십이월월령도팔월)

  • 거울(화사녀도 계향탁월)




<활동>

  • 월견

  • 화십이월월령도팔월

  • 중추대월도

  • 세화기승도 완월

  • 화사녀도 계향탁월

월견 월견(月见)은 달을 감상하다라는 의미로, 중추절에 둥근 보름달을 보며 월병먹기, 시 낭송, 등불 놀이 등 다양한 풍속이 있다.[114]





시각적 재현 이외에 각 명절별 풍속


춘절 대표 요소&의식

요소 설명
두부, 생선 각각 '부유(富裕)'와 풍요로움을 상징한다.
연야반(年夜飯) 가족이 함께 먹는 제야 음식이다.
연고(年糕) 항주 등의 남방은 춘절에 연고(年糕)라는 쌀떡을 먹는다.
의식 설명
수세(守歲) 신을 맞이하기 위해 밤새는 풍습이다. 잠을 자지 않고 이야기하고, 마작 등을 즐긴다.
홍포(紅包) 손아랫사람이 어른에게 절하면, 어른이 덕담과 함께 빨간 봉투(세뱃돈)를 준다.
용춤(龍舞) 용은 날씨를 다스리는 존재로 여겨졌으며, 풍요와 복을 상징한다. 용춤은 긴 용 모형을 여러 사람이 조종해 춤추는 놀이이다.
묘회 절에서 제사 지낼 때 생긴 장터가 발전한 공연과 놀이, 장터가 어우러진 축제이다.
조왕신 제사 음력 12월 23일, 부엌의 신인 조왕신(灶王神)에게 엿을 바치며 복을 기원하는 제사이다. 단 것을 먹은 조왕신이 하늘에 좋은 말을 전해준다고 믿는다.
납팔죽(臘八粥) 음력 12월 8일, 풍성한 수확을 기원하며 8가지 곡식으로 만든 죽을 먹는 풍습이다.





원소절 대표 요소&의식

의식 설명
원소먹기 원소는 보통 설탕, 장미, 참깨, 팥소, 황계, 호두, 견과류, 대추 등을 원료로 속을 채우고 찹쌀가루로 둥글게 싸서 만들었는데, 고기가 들어가는 경우도 있고, 야채로만 만드는 경우도 있고 다양하다. 먹을 때는 국물을 끓여 탕으로 먹기도 하고, 튀기거나 쪄서 먹기도 한다. 둥글둥글한 모양은 곧 화목과 단란함(团圆)을 상징한다.
등 감상 한나라 명제 시기에, 정월 보름날 궁중과 사찰에 '연등표불'을 명했다. 이후 원소절에 등불을 놓는 풍습이 궁정에서 민간으로 퍼져 나갔다. 즉 원소절이면 양반이나 서민이나 모두 등불을 달아 밤새도록 도시와 농촌의 불빛이 휘황찬란했다.
등 보내기  등 보내기는 줄여서 '송등(送灯)'이라고도 하고, 송화등(送花灯)이라고도 부른다. 즉, 원소절 전에 친정에서 딸 집에 꽃등을 보내는 것을 말한다.





청명절 대표 요소&의식

의식 설명
한식절 동지(冬至)가 지난 후 105일이 되는 날로 청명절(清明节) 전후 3일 중의 한 날과 겹치며, 양력으로 4월 4일 또는 5일에 해당한다. 이 날에는 조상의 묘를 돌보고, 불을 쓰지 않고 차가운 음식을 먹는 풍습이 있다.[115]
체육 활동 찬 음식을 먹고 불을 금하는데 찬 음식이 몸을 상하게 하는 것을 방지하기 위해서 답청, 그네타기, 축구, 마구, 버드나무 꽂기 등의 체육 활동이 발달하였다.





단오절 대표 요소&의식

의식 설명
오색실 차기 단오절에 파랑, 흰색, 빨강, 검정, 노랑의 오색실을 엮어 채우는 풍습이 있다. 오색은 동서남북 중의 5방향 신이 보호해주어 악귀를 물리치고 병에 걸리지 않도록 몸을 강하게 해주며 평안하도록 한다는 의미가 있다.[116]
点朱砂 (주사(곤지) 찍기) 단오절에 아이들 이마에 朱砂(주사)를 찍어주는데 의미는 아이들이 건강하고 평안하길 바라며 액운을 쫒아내고 보호하는 뜻이다.[117]
오독병 먹기 오독(五毒)이란 독이 강한 다섯 가지 독물이다. 단오 때 사람들은 오독부주(五毒符咒)의 모양을 그려서 걸어 놓고 오독비녀(五毒婢女)를 차기도 하고 오독옷(五毒衣)을 입으며 오독병(五毒餠)을 먹는다. 이것은 역병과 벌레나 도물을 물리칠 수 있다고 믿은 것에서 유래되었다.
사류 사류는 말을 타고 버드나무 가지에 점을 표시하고 그것을 쏘는 것이었다. 사류풍속은 기우제 제사를 지내기 위하여 황제가 주재하여 거행 되었다고 한다. 이후에 금나라 때 이러한 풍습을 받아들이며 단오 날에 하게 되었다.
답백초 답백초는 사람들이 풀이 무성한 곳으로 소풍을 나가 질병을 예방하고 등산을 즐기는 풍습이다.
난초탕 목욕 단오절의 전통 풍속으로, 주나라 시기부터 질병을 예방하기 위해 난초를 삶은 물로 목욕했다. 진나라 때는 단오를 "욕란절"이라 부를 정도로 중요한 풍습이었으며, 현재도 중국 일부 지역에서는 다양한 약초를 끓여 목욕하는 벽사 풍습이 이어지고 있다.





중추절 대표 요소&의식

의식 설명
투얼예 달나라 토끼 전설에서 유래된 인형으로, 명나라 말부터 만들어졌다. 본래 제사용이었으나 청나라부터 아이들의 장난감으로 변했고, 중추절에 많이 팔린다.
등놀이 명·청대부터 시작되어 중국 남부 지역을 중심으로 행해진다. 원소절과 달리 보탑(寶塔) 모양의 등을 사용하는 것이 특징이다.
월병 달에 제사를 지내기 위한 제사용 음식으로, 둥근 모양은 화합과 단결을 상징한다. 원나라 때 주원장이 몽골족에 맞선 봉기 시기와 장소를 월병 속 쪽지로 전달하여 봉기를 성공시켰고, 그 후 명나라를 세운 주원장은 매년 중추절마다 신하들에게 월병을 하사하였다. 이 전통이 이어져 월병이 중추절 대표 음식이 되었다.





연구데이터



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연구결과



전체 데이터 이미지

네오제이B.png



결론 도출을 위한 데이터

  • Q. 각 명절 그림과 연결이 가장 많이 된 요소

  • 물체

  • 활동

=>명절 그림에서 가장 두드러지게 등장한 요소를 발견함으로써 그 명절에 자주 볼 수 있는 특징적 요소가 무엇인지 알 수 있었다.
춘절에서는 폭죽과 제사활동을. 원소절에서는 등롱과 그와 연계된 활동들, 청명절에서는 공연 예술과 같은 다양한 유희활동들,
단오절에서는 자연물적 요소인 버드나무와 다리 밟기(주교), 중추철에서는 자연물적 요소인 계수나무와 달맞이(월견)가 두드러졌다.



  • Q. 명절별로 가장 자주 등장하는 식물은 어떤 의미를 지니는가?

  • 자연물

=>그림에 들어난 식물을 통해 각 명절의 계절을 구분할 수 있었다.
매화는 춘절과 원소절로 겨을, 버드나무는 청명절과 단오절로 봄을, 계수나무는 중추절로 가을의 정서를 느낄 수 있었다.


  • Q. 어떤 요소 조합이 반복적으로 함께 나타나는가?

  • 상위

  • 하위

=>반복적으로 함께 나타나는 요소 조합을 찾음으로써, 명절 문화 속에서 밀접한 관계를 맺고 있는 요소들을 발견할 수 있었다.
등롱과 월견, 폭죽과 제사, 보름달과 월견, 타악기와 연극, 토좌와 제사 등이 바로 그것이다.
이를 통해 우리가 기존에 매듭 지어 놓은 물체와 활동을 넘어, 보다 다양한 범위에서 각각의 물체가 어떻게 활용될 수 있는지 확인할 수 있었다.


  • Q. 명절별 그림에서 공통적으로 등장하는 물체와 활동

  • 물체&활동

=>각 명절별 그림 속 공통적으로 등장하는 물체와 활동을 통해 관악기, 타악기 모든 명절 그림에 등장하고, 축제에는 악기가 항상 등장함을 알 수 있었다. 이외에는 춘절 원소정 중추절에 등롱, 춘절 원소절 청명절에 매매활동 등이 있었다.
또한 춘절과 원소절의 일시가 14일정도밖에 차이나지 않아서 두 명절에 공통적으로 나타나는 요소들이 많았다.


  • Q. 명절별 그림에서 공통적으로 등장하는 물체와 활동

  • 활동

=>마지막으로 명절 그림 속에서 자주 나타나는 활동 유형은 무엇인지 분석함으로써, 그 시대 사람들의 사고와 생활 방식을 확인할 수 있었다.
단, 명나라 작품의 수는 상대적으로 적어 일반화의 의미가 없어 제외하였다.
청나라 시기 사람들의 경우 기존의 예측대로, 명절에 의례 활동과 유희 활동을 가장 많이 하였다.
이를 통해 당시 사람들의 명절의 대한 인식과 행동 양상 속에는 놀이와 의례가 큰 비중을 차지하고 있음을 다시 한번 확인할 수 있었다.

연구후기



김의현(245292) (😭🤪😭🤪😭🤪😭🤪👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻)

실습형 수업을 처음 접하다 보니 처음에는 막히는 것들이 많았지만, 조원들과 함께 소통하면서 해결책을 고민하고, 역할을 분담하여 연구하는 과정 속에서 조금씩 성과가 보여지는 것에 뿌듯함을 느꼈습니다. 지금껏, 지식을 습득하는 것만이 가장 중요하다고 생각해왔지만, 자신이 알고있는 내용을 공유하고, 활용하고, 또 소통할 줄 아는 능력을 갖추는 것 역시 그에 못지않게 중요한 것임을 깨달을 수 있었습니다. 특히 여럿이서 머리를 맞대다 보니 아무리 어려워 보이는 일들도 해결이 되는 모습을 보고 협동의 가치를 깊이 느낄 수 있었습니다.


최다혜(174319) (🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔😵‍💫💫💦💯🥳)

(처음엔 뭐부터 어떻게 시작해야 하나 하는 막막함도 너무 컸고, 노트북을 활용한 신세대적 수업이다보니 혹시 내가 따라가지 못하면 어쩌나 싶은 걱정도 많았습니다. 스스로 주제에 대해 연구하기 위한 페이지 제작도 해보고, 원하는 연구주제를 선정하여 팀원들과 함께 협동도 해보면서, 새로운 도전을 경험하게 된 좋은 시간 이었던것 같습니다. 꼭 중국어를 배우고, 문학을 배우고 하는것만이 아닌 수업이라 더 흥미로웠던 것 같습니다. 자신의 연구내용을 공유하고, 서로 질문하고, 모아가며 하나하나 쌓아 도출된 결과물에 뿌듯함도 느껴보았습니다. 너무너무 좋은 팀원들 만난덕에 즐거웠던 수업이었고 교수님의 이론 수업도 너무 흥미롭게 잘 들었습니다! )


염지윤(235974) (😭🤪😭🤪😭🤪😭🤪👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻)

자료조사를 할 때 잘 하고 있는 거 같다가도 제대로 주제에 맞게 조사를 하고 있는지, 시간을 낭비하고 있는 건 아닌지 의구심이 들었습니다. 그럴때마다 조원들과 머리를 맞대고 논의하니 결국엔 해결할 수 있었고, 이래서 대학에서나 사회에서나 팀으로 활동하는구나라고 생각하게 되었습니다. 그리고 프로젝트를 통해 중국의 5대 축제에 대해 자세히 알게 되어서 좋았습니다. 사실 프로젝트를 진행하면서 이렇게 조금은 번거럽고, 힘든 수업 방식으로 진행하는 이유에 대해 궁금했었는데 교수님께서 요즘 회사에서 이러한 방식을 통해 일을 한다고 말씀해 주셨습니다. 프로젝트의 방식의 경험을 하게해주신 교수님께 감사드립니다.


박지민(242718) (😭🤪😭🤪😭🤪😭🤪👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻)

처음 시작할 때는 어떻게 해내가야 할지 걱정이 되어서 유의미한 결과가 나올 수 있을까 걱정을 많이 했고, 내가 피해를 주면 어떡하지라는 생각도 했었습니다. 팀원 모두가 한 마음 되어서 같이 만들어가니 점점 길이 보이고 결과가 나오는 것을 보면서 감사함과 뿌듯함을 느꼈습니다. 생각보다 어렵고 시간이 많이 들어가서 부담이 되기도 했지만, 강의가 마치고 나서는 이렇게 팀원들과 소통하면서 실습할 수 있는 경험 자체가 큰 의미가 있구나라는 것을 깨달았습니다. 또한 이 과정을 통해서 내가 어떤 방식으로 팀에 기여할 수 있는지, 나는 어떤 것을 잘 하고 어떤 것이 부족한지 스스로의 역량에 대한 고민을 할 수 있었습니다. 이러한 고민과 깨달음을 바탕으로 앞으로 다양한 상황에서 적용해 나가고 싶다는 생각이 들었습니다. 팀끼리 함께 해서 정말 좋았던 수업이었습니다!





참고자료



百度<春节>, https://baike.baidu.com/item/%E6%98%A5%E8%8A%82/136876#3-1
百度<元宵节>, https://baike.baidu.com/item/%E5%85%83%E5%AE%B5%E8%8A%82/118213
百度<清明节>, https://baike.baidu.com/item/%E6%B8%85%E6%98%8E%E8%8A%82/137575
故宮典藏資料檢索<清黃鉞畫龢豐協象 冊>, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9495?dep=P
书格<龢丰协象图册>, https://www.shuge.org/view/he_feng_xie_xiang/
[네이버 지식백과] 춘절 [春節, Chinese New year] (세계의 축제 · 기념일 백과, 류정아, 오애리, 김홍희, https://terms.naver.com/entry.naver?cid=42836&docId=3405627&categoryId=42836
남종호, 「이달의 세계축제 : 중국-춘절(春節)」, 국제지역정보(International Area News and Report) Vol.6 No.1, 한국외국어대학교 외국학종합연구센터, 2002년
스딩궈 · 뤄웨이둥, 『중국문화와 한자』, 도서출판 역락, 2013년
정진강 외, 『중국, 중국인 그리고 중국문화』, 다락원, 2011년
편집부, 『국가급 중국문화유산총람』, 황매희, 2010년
서성, 『한 권으로 읽는 정통 중국문화』, 넥서스, 2005년
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주석



  1. ↑ 대한민국의 설날과 같다. 영어로는 'Lunar New Year's Day'라고 한다
  2. ↑ 대한민국의 정월 대보름과 같다. 등불 축제, 호롱불 축제라고도 하며, 영어로는 'Lantern Festival'이라고 한다.
  3. ↑ 24절기의 다섯번째 절기인 청명은 조상에게 제를 지내는 날이자, 만물이 소생하는 봄날, 봄철 야외 소풍을 나가는, 자연과 가까워지는 봄의 명절, 답청절(踏靑節)로도 알려져 있다. 보통 양력으로 4월 5일을 전후로 열린다.
  4. ↑ 굴원의 이야기에서 유래된 명절이며, 영어로 'Dragon Boat Festival'이라고 한다.
  5. ↑ 대한민국의 추석과 같다. 영어로 'Mid-Autumn Festival'이라고 한다.
  6. ↑ https://namu.wiki/w/%EC%B6%98%EC%A0%88
  7. ↑ https://namu.wiki/w/%EC%9B%90%EC%86%8C%EC%A0%88
  8. ↑ https://namu.wiki/w/%EC%B2%AD%EB%AA%85
  9. ↑ https://baike.baidu.com/item/%E7%AB%AF%E5%8D%88%E8%8A%82/1054
  10. ↑ https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E7%A7%8B%E8%8A%82/128234?lemmaFrom=lemma_starMap&fromModule=lemma_starMap&starNodeId=cb22cd3714a90825ce5c690c&lemmaIdFrom=1054
  11. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/6473?dep=P
  12. ↑ Source, https://www.clevelandart.org/art/1980.178
  13. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9497?dep=P
  14. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9498?dep=P
  15. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9499?dep=P
  16. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9500?dep=P
  17. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9502?dep=P
  18. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9503?dep=P
  19. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9504?dep=P
  20. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9506?dep=P
  21. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9541?dep=P
  22. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9539?dep=P
  23. ↑ 한문해석 : 춘번전채. 원단일. 서민들은 말털로 오금지(烏金紙, 검은 금박 종이)에 무늬를 그려 색실로 꿰매, 머리에 꽂는 뇨아(鬧蛾) 장식을 만든다. 이는 고대 화승(華勝) 풍습의 유풍이다.
  24. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9542?dep=P
  25. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9550?dep=P
  26. ↑ 한문해석1 : 천등(天燈)이 길상(瑞)을 비춘다. 설날(元旦)부터 정월 말(晦日)까지, 집집마다 장대(竿)를 세우고, 그 위에 궁등(樓閣, 큰 등불)을 달며, 소나무·잣나무(松柏) 가지로 장식한다. 이를‘천등(天燈)’이라 부른다.
    한문해석2 : 높이 촛불을 밝혀 정월(元正)을 경축한다. 백 장 높이의 금연(금빛 연등)이 땅을 환하게 비춘다. 이곳에서는 관현악이 명절을 맞이하고, 만물이 생장하여 번성한다.
  27. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9447?dep=P
  28. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9448?dep=P
  29. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/6584?dep=P
  30. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/6473?dep=P
  31. ↑ 한문해석(범성대의 시 매치애사)
    除夕更闌人不睡。설 전야가 깊어도 사람들은 잠들지 않는다.
    厭禳鈍滯迎新歳。어리석음과 불운을 쫓아내고 새해를 맞이하려 한다.
    小兒呼呌走長街。아이들이 길거리에서 외치며 뛰어다닌다.
    云有癡獃召人買。“어리석음이 있다!”며 사람들을 불러 모은다.
    二物于人誰獨無。이 두 가지(어리석음과 불운)는 누구에게 없는가?
    就中吳儂仍有餘。그 중에서도 오농(강남 사람)들은 더 남아 있다.
    巷南巷北賣不得。골목 이쪽저쪽에서도 팔 수 없다.
    相逢大笑相揶揄。서로 만나면 크게 웃으며 서로를 놀린다.
    櫟翁塊坐重簾下。떡갈나무 아래에 한 노인이 덩그러니 앉아 있다.
    獨要買添今問價。혼자서 더 사고 싶다며 지금 값을 묻는다.
    兒云翁買不須錢。아이가 “노인네, 돈 없어도 됩니다.”라고 말한다.
    奉賖癡獃千百年。“어리석음을 수천 년간 드리겠습니다.”
  32. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/6576?dep=P
  33. ↑ 한문해석(범성대의 시 분세사)
    質明奉祠今古同。제사를 올리는 의식은 옛날이나 지금이나 같다.
    吳儂用昏蓋土風。오나라 사람들은 어두워질 때 땅의 풍속에 따라 덮개를 쓴다.
    禮成廢徹夜未艾。예식이 끝난 후에도 밤새도록 멈추지 않는다.
    飲福之餘即分歲。복을 마시고 난 뒤 곧 새해를 맞이한다.
    地爐火暖蒼朮香。땅에 놓인 화로의 불이 따뜻하고 쑥 향이 난다.
    飣盤果餌如蜂房。음식 접시의 과일과 간식이 벌집처럼 가득하다.
    就中脆餳專節物。그중 바삭하고 달콤한 과자는 명절 음식이다.
    四座齒頰鏘冰霜。네 모퉁이 사람들이 입안에서 얼음과 서리가 부딪히는 듯 달콤함을 즐긴다.
    小兒但喜新年至。아이들은 새해가 오는 것만을 기뻐한다.
    頭角長成添意氣。아이들이 자라면서 기운과 의욕이 더해진다.
    老翁把盃心茫然。노인은 술잔을 들고 마음이 막막하다.
    增年翻是減吾年。나이가 한 살 더해지는 것은 내 삶이 줄어드는 것이다.
    荊釵勸酒仍祝願。머리에 꽃장식을 한 여인이 술을 권하며 축원을 한다.
    但願尊前且強健。다만 술잔 앞에서 건강하기를 바란다.
    君看今歲舊交親。당신도 보라, 올해도 옛 친구들이 친근하다.
    大有人無此杯分。많은 사람이 있지만 이 술잔 나누는 이는 적다.
    老翁飲罷笑撚鬚。노인은 술을 마시고 수염을 비비며 웃는다.
    明朝重來醉屠蘇。내일 아침 다시 술에 취하리라.
  34. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/6580?dep=P
  35. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/8895?dep=P
  36. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9005?dep=P
  37. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/6498?dep=P
  38. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/3376?dep=P
  39. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/3366?dep=P
  40. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/5707?dep=P
  41. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9544?dep=P
  42. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/6738?dep=P
  43. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/5328?dep=P
  44. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/12225?dep=P
  45. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9505?dep=P
  46. ↑ 한문해석 : 원소절의 등불 시장이 노을처럼 찬란하게 빛난다. 붉은 빛이 물결치는 구슬 같은 등불들과 종이로 만든 수레들. 금오위(야간 통행금을 담당하는 관리)도 금지하지 않고 함께 즐겁게 논다. 색종이를 오려 만든 장식으로 사치를 겨루려는 것이 아니다
  47. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9540?dep=P
  48. ↑ 한문해석 : 절 앞 등롱 시장. 시구(수수께끼)를 써서 등롱에 걸어두고, 사람들이 절 벽에서 등롱을 감상하며 수수께끼를 푼다.
  49. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9548?dep=P
  50. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9543?dep=P
  51. ↑ 한문해석 : 여러 아이들이 다양한 놀이를 한다. 밧줄로 성을 만들고, 두 아이는 눈을 가린 채 그 안에서 술래잡기를 한다. 한 아이는 방망이로 성 안을 두드리며 소리를 내고, 소리를 낼 때마다 자리를 바꾼다. 술래가 누군가를 잡으면, 그 아이가 다시 술래가 된다. 이를‘모하아(摸蝦兒)’라 한다. 이는 고대 술래잡기(迷藏戲)와 같다.
  52. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/5701?dep=P
  53. ↑ Source, https://www.metmuseum.org/art/collection/search/36048
  54. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/5332?dep=P
  55. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9283?dep=P
  56. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9276?dep=P
  57. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9286?dep=P
  58. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9275?dep=P
  59. ↑ 비문 : 춘추시대에는 북두칠성이 활짝 피었네. 노인은 시골에 있었네. 뽕나무가 자라고 있었네. 장덕상은 단오절을 맞아 시를 지었네. 뽕나무 다섯 그루가 활짝 피었네(개수).
  60. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/9279?dep=P
  61. ↑ 비문 : 강광경채(姜光景菜). 기이한 이야기들을 모아놓은 책입니다. 당나라 때 한 노인이 있었습니다. 5월 5일, 그는 양쯔강 한가운데에 거울을 던져 황제에게 바쳤습니다. 그는 기우제를 지내고 거울을 얻었습니다(정식 서체).
  62. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/6742?dep=P
  63. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/6745?dep=P
  64. ↑ Source, https://www.clevelandart.org/art/1973.72
  65. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/5335?dep=P
  66. ↑ Source, https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/7856?dep=P
  67. ↑ https://www.gzstv.com/a/044175a5a28845e7896eef239e5a0aac
  68. ↑ https://paradakang.tistory.com/38
  69. ↑ https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%AA%E5%B9%B3%E9%BC%93/2921244
  70. ↑ https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027551
  71. ↑ https://baike.baidu.com/item/%E7%AC%99/7318008
  72. ↑ 인형극
  73. ↑ 인형놀이
  74. ↑ https://www.pressian.com/pages/articles/133156
  75. ↑ https://www.hanyuguoxue.com/cidian/ci-3ed5fc8d5
  76. ↑ 궁등(궁궐 모양 등)
  77. ↑ 77.0 77.1 전지, 오색종이자르기
  78. ↑ https://blog.naver.com/jernen99/222327141240
  79. ↑ https://blog.naver.com/jernen99/222327141240
  80. ↑ https://blog.naver.com/dkcaihong/221769939121
  81. ↑ https://blog.naver.com/jernen99/222327141240
  82. ↑ 82.0 82.1 82.2 문안인사
  83. ↑ https://baike.baidu.com/item/%E6%A4%92%E7%9B%98/10540532
  84. ↑ 뇨아(鬧蛾) : 우금지를 자르고 돼지털로 묶어 머리에 꽂는 풍속, 나비 모양 리본이다.
  85. ↑ https://baike.baidu.com/item/%E9%97%B9%E8%9B%BE?fromModule=lemma_search-box
  86. ↑ 치애(癡獃)팔이 놀이 : 내 바보를 사세요라고 외치는 놀이, 이는 새해가 오기 전에 어리석음을 내보내고, 새해에는 총명해지기를 바라는 소망이 담긴 명절 풍습이다.
  87. ↑ http://m.ouf.cn/zidian/%E8%B3%A3%E7%99%A1%E7%8D%83
  88. ↑ 설탕공예(吹糖人, 추이탕런) : 불어서 만드는 사탕, 녹인 설탕 덩어리를 입으로 불어 다양한 모양의 사탕을 만든다.
  89. ↑ https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%8C%E8%83%A1/138082
  90. ↑ 90.0 90.1 등미맞히기(등롱에 적힌 수수께끼를 맞히는 놀이)
  91. ↑ 91.0 91.1 답월(踏月, 달밤에 거닒. 또는 그 걸음) 한국에서 쓰는 명칭이 아니다. 한국은 '달맞이'나 '망월'이라고 한다.
  92. ↑ 주교(走橋)는 여성들이 달 빛 아래에서 다리를 건너는 행위이다. 이는 다산과, 질병을 퇴치하고 재앙을 없애는 행위로 여겨졌다
  93. ↑ 모정아(摸釘兒)는 성문에 박혀있는 못을 만지는 행위이다. 주교와 비슷하게 원소절에 남녀노소 이 행위를 하였고, 다산과 질병 퇴치를 빌었다.
  94. ↑ https://baike.baidu.com/item/%E6%91%B8%E9%97%A8%E9%92%89/12592641
  95. ↑ '모하아(摸蝦兒)놀이', 밧줄로 경계를 만들고, 눈을 가린 채 그 안에서 술래잡기를 한다. 관찰자가 북으로 소리를 내고, 소리를 낼 때마다 눈을 감은 사람이 한발짝 움직일 수 있다. 술래가 누군가를 잡으면, 잡힌 사람은 다시 술래가 된다.
  96. ↑ 편종(編鐘) : 청동으로 만든 종을 크기별로 줄에 매달아 두고, 채로 쳐서 연주하는 악기입니다. 아래로 갈수록 큰 종이 배치되어 있어 음의 높낮이를 표현할 수 있다.
    편경(編磬) : 돌로 만든 경쇠(타악기)를 나무틀에 걸고 치는 악기. 모양은 편종과 비슷하지만, 재질이 돌이라는 점이 다르다.
  97. ↑ https://baike.baidu.com/item/%E7%90%B5%E7%90%B6/241259
  98. ↑ https://baike.baidu.com/item/%E7%BC%96%E9%92%9F/339974
  99. ↑ https://baike.baidu.com/item/%E7%BC%96%E7%A3%AC/10448313
  100. ↑ 100.0 100.1 답청(踏青, 봄나들이), 청명절은 봄의 시작을 알리는 시기로, 가족이나 친구와 함께 야외로 나가 봄을 즐기는 풍습(답청)이 있다.
  101. ↑ https://etspeaksfromhome.co.uk/2014/04/chinese-qing-ming-festival-tomb-sweeping-day.html?utm_source=chatgpt.com
  102. ↑ 사자춤은 동물 모방춤의 하나로, 두 명 또는 세 명이 사자탈을 쓰고 사자의 움직임을 흉내 내며 추는 춤이다. 이 춤은 주로 명절이나 축제, 특별한 행사 때 마을이나 도시, 궁중에서 연행되어 왔으며, 악귀를 쫓아내고 집안이나 마을에 복과 평안을 기원하는 종교적·의례적 의미를 지니고 있다.
  103. ↑ 죽마(竹馬)놀이, 긴 막대기(주로 대나무)를 두 다리 사이에 끼워 올라타고 왔다갔다 하며 노는 전통 놀이로, 한국을 비롯해 중국, 일본 등 동아시아에서 오랜 역사를 가지고 전승되어 온 민속놀이이다.
  104. ↑ 투계(鬪鷄), 닭을 서로 싸우게 하여 승부를 겨루는 전통 놀이이자 경기. 특별히 훈련된 ‘싸움닭’이 사용되며, 본래는 귀족이나 왕족 등 상류층의 오락에서 비롯되었으나, 이후 민간에서도 널리 유행했다.
  105. ↑ 투호는 고대 중국에서부터 전해 내려온 전통 유희로, 술자리나 연회, 명절 등에 자주 행해졌다. 긴 화살이나 막대기를 항아리 입구에 던져 넣는 놀이로, 정확성과 집중력을 겨루는 게임이다.
  106. ↑ https://goodday2025-05.tistory.com/entry/%EC%A4%91%EA%B5%AD-%EC%9A%A9%EC%84%A0-%EC%B6%95%EC%A0%9C-%EB%8B%A8%EC%98%A4%EC%A0%88%EC%9D%98-%EB%AA%A8%EB%93%A0-%EA%B2%83-%EC%97%AD%EC%82%AC%EC%99%80-%EC%A6%90%EA%B8%B8-%EA%B1%B0%EB%A6%AC-%EC%B4%9D%EC%A0%95%EB%A6%AC
  107. ↑ https://goodday2025-05.tistory.com/entry/%EC%A4%91%EA%B5%AD-%EC%9A%A9%EC%84%A0-%EC%B6%95%EC%A0%9C-%EB%8B%A8%EC%98%A4%EC%A0%88%EC%9D%98-%EB%AA%A8%EB%93%A0-%EA%B2%83-%EC%97%AD%EC%82%AC%EC%99%80-%EC%A6%90%EA%B8%B8-%EA%B1%B0%EB%A6%AC-%EC%B4%9D%EC%A0%95%EB%A6%AC
  108. ↑ https://goodday2025-05.tistory.com/entry/%EC%A4%91%EA%B5%AD-%EC%9A%A9%EC%84%A0-%EC%B6%95%EC%A0%9C-%EB%8B%A8%EC%98%A4%EC%A0%88%EC%9D%98-%EB%AA%A8%EB%93%A0-%EA%B2%83-%EC%97%AD%EC%82%AC%EC%99%80-%EC%A6%90%EA%B8%B8-%EA%B1%B0%EB%A6%AC-%EC%B4%9D%EC%A0%95%EB%A6%AC
  109. ↑ 장명루(長命縷, 오색실)풍습, 오방색(빨강, 노랑, 파랑, 검정, 흰색)실로 만든 팔찌로 액운을 막고 건강과 장수를 기원한다고 한다.
  110. ↑ https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013443
  111. ↑ 백초 싸움(鬪百草, 두백초), 여러 종류의 풀을 꺾어와 서로 풀을 맞부딪치며 끊어지는 쪽이 지는 놀이.
  112. ↑ 채약(採藥), 약초를 채집하는 전반적인 행위.
  113. ↑ https://www.visitbeijing.or.kr/article/47NYmaiRQY9
  114. ↑ https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B0%E7%81%A3%E4%B8%AD%E7%A7%8B%E7%AF%80?
  115. ↑ https://www.joongang.co.kr/article/25307952
  116. ↑ https://blog.naver.com/haojh6825/222393810886
  117. ↑ https://blog.naver.com/haojh6825/222393810886





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