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| − | * ''' 법호·법명 : 운경(耘鏡)스님'''
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| − | * ''' 생애·업적 '''
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| − | 항시 따뜻한 미소로 대중들의 아픈 마음을 돌봐주던 운경((雲鏡, 1905∼2000)스님. 운경은 법호이고 법명은 기홍(基弘)이다. 스님은 인연법과 인과법의 소중함을 중생들에게 들려주며 수행자의 삶을 걸었다. </br>
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| − | 운경스님은 1905년 충남 서산에서 태어났다. 일찍 부모를 여읜 스님은 16세 되던 해 태오스님을 은사로 모시고 교종(敎宗) 수사찰인 봉선사로 출가했다. “원하는 모든 것을 기도로 성취할 수 있다”는 보당스님의 법문을 21세되던 해에 화계사에서 듣고 스님은 강화도 보문사에서 정진했다. 이때 스님은 “평생 절을 떠나지 않고 중노릇 제대로 하며 항상 부처님 모시며 살아갈 수 있게 해주십시오”라는 간절한 발원을 불전에 올렸다. 불법을 바르게 배우고 익혀 상구보리 하화중생하겠다는 원력을 세운 운경스님은 그뒤로 해인사, 직지사, 유점사 등의 제방선원에서 선(禪)과 교(敎)의 공부를 두루했다. </br>
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| − | 운경스님이 강조하던 법문이다. </br>
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| − | “모든 것이 인연법으로 생하고 인연법으로 멸하는 것이므로 금생에 많은 선연을 맺고 죄악을 막으며 중생을 구제해야 합니다. 인과라고 하는 것은 신(信)입니다. 즉 믿음이 견고해야 합니다.”</br>
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| − | 계속되는 법어로 운경스님은 〈화엄경 현수품〉을 예로들며 수행과 정진을 당부했다. </br>
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| − | “신위도원공덕모(信爲道元功德母) 증장일체제선근(增長一切諸善根) 제멸일체제의혹(除滅一切諸疑惑) 시현개발무상도(示現開發無上道)” 우리말로 옮기면 이렇다. </br>
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| − | “믿음은 도의 으뜸이요 공덕의 어머니라, 일체의 모든 선근을 증장하며, 일체의 모든 의혹을 없애서, 무상도를 개발함을 나타내 보임이로다.”</br>
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| − | 스님은 1940년 흥룡사 주지와 조계종 경기교구 총무국장 소임을 맡으며 ‘조선불교’의 재건을 꿈꾸었다. 곧 독립운동에 투신하는 것으로 회향됐다. 일제 식민지 시절 스님은 조선민족해방당을 지원하다 발각되어 옥고를 치루기도 했다. 또 사형(師兄)인 운허스님과 함께 6·25 당시 완전히 불타버린 봉선사를 다시 중창하고, 광동학원을 설립하는 등 출재가들의 ‘앞길’을 열어주었다. </br>
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| − | 이밖에도 중앙교무원 평의원, 봉선사 주지, 봉선사 문장, 봉선사 조실, 조계종 원로의원 등의 소임을 맡으며 한국불교의 초석을 놓았다. 스님은 후학들에게 수행을 하는데 있어 기쁜마음으로 해야 한다며 이렇게 당부했다. </br>
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| − | “참선할 때는 화두만 챙기고, 염불할 때는 염불만, 경을 볼 때는 경만을 보아야 하며 당처(當處)에서 자기 할 일을 열심히 하여 어느 때라도 부처님의 마음을 놓치지 말아야 합니다.”
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| − | 스님은 2000년 2월 27일 봉선사 다경실에서 조용히 열반에 들었다. 스님의 열반송이다. </br>
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| − | “허깨비세상 구십년을(幻海九十年) 되돌아보니 우습구나(回頭事堪笑) 오늘 아침 몽땅 털어버리니(今朝撤手盡) 대천세계에 한빛이로다(大千光)”</br>
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| − | ※ 출처 : [https://tigerahn1.tistory.com/256 38.다시듣는 큰스님 법문 - 운경스님]
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| − | [[분류 : 비구스님]]
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